отчеславие (религия избранного человечества)

О БОГЕ.
Как это начиналось.
Человечество верит в Бога столько же, сколько существует на Земле. Во всяком случае, существует как Человечество породы Хомо Сапиенс (Человек Разумный). Неандертальцы (существа очевидно неразумные) в Бога не верили, поскольку в отличие от Кроманьонцев (нынешних Хомо Сапиенсов), пришедших им на смену, не имели Души – частицы Бога, находящейся внутри Человека Разумного, и делающей Человека Разумным.Именно Душа – бессмертная часть Разумного Человека, чьё загробное существова-ние собственно и явилось причиной появления у человечества Религии – стала той генерирующей силой, вокруг которой сформировалась вся культура Первобытного Человека, изначально, видимо, оккультная, и в первую очередь так называемый культ мертвых, с почитания которых собственно и берет начало Религия как таковая.Культ Мертвых (и соответственно Культ Предков) – вот главная черта, что отличает кроманьонский похоронный обряд, изобилующий вниманием к посмертным потребно-стям умершего человека, от похоронного обряда (если о таковом можно говорить) неандертальцев, сбрасывающих свои трупы в кучу, и зачастую поедающих своих умерших (и особенно погибших) без всякого пиетета в ним.Тем не менее, именно с этого времени – времени одномоментного существования на Земле Неандертальцев (Человечества Авеля) и Кроманьонцев (Человечества Каина) – берёт начало на нашей планете так называемый Синойкизм – практика Сосуществова-ния Двух Человечеств, итогом которой стала массовая ассимиляция Кроманьонцев со стороны Неандертальцев и образованием у последних общей с Кроманьонцами гене-тической базы, ставшей основой для массового апгрейда Дикого Человека до уровня Человека Инстинктивного (и соответственно Человека Имитационного), давшей в том числе возможность говорить о поялении у Неандертальцев (вернее, их потомков от совместного брака с Кроманьонцами) зачатков Души (или Разума), приведшей к появ-лению у них и некоторых собственных религиозных возрений. Первым же и наиболее очевидным религиозным возрением Древнего Человечества был Культ Предков, Живущих на Небе. И соответственно – Культ Неба (Китайцы, нап-ример, до сих пор верят не в Бога, а в Небо). Однако, культ Предков, при этом носил у них очевидно Зооморфный и даже Тотемный характер, главной отличительной чертой которого являлся некий Нечеловеческий облик наших предков, которые таким образом являлись Нечеловеками (или даже Животными) с Неба. И в этом смысле очевидно яв-лялись Семенами Животной Жизни (разнообразными как сама Животная Жизнь), при-шедшими с Неба. Оттуда, где находился Резервуар Жизни (он же Космический Тотем) по имени Бог. Бог Осеменяющий и Бог (вернее, Богиня) Рождающий Жизнь. И в этом виде Бог-Отец и Бог-Мать. Это Первые Боги, которые стали почитаться под видом Небесных Предков Древнейшим Человечеством. Во всяком случае, первыми палеолитическими находками, которые могут быть интерпретированы как предметы религиозного поклонения, были женские статуэтки из Ориньякской эпохи, изображающие голую сисястую беременную женщину, в чьих чертах мы без особого труда узнаем фигуру Девы, известную в Древнем Египте под именем богини плодородия Туарот, в Древней Индии под именем Девы Дурги (она же богиня Кали), а в Древней Сибири под именем Золотой Бабы.Тогда же, а в основном несколько поздней – в Неолитическую эпоху – вторым по значению предметом религиозного поклонения землян становятся так называемые мужские фаллические статуэтки, изображающие Бога-Отца, известного в Древнем Египте под именем бога осеменения Осириса, в Древней Индии под именем Шивы, а в Древней Греции под именем Гермеса. В эпоху металла эти же культы Бога-Отца и Богини-Матери трансформировались в культы Бога Солнца (который как Плюсовой знак очевидно соответствовал Мужскому Пламенному принципу) и Богини Луны (который как Минусовой знак очевидно соответствовал Женскому Физическому принципу)… продолжение текста

Владимир Лебедев

Рубрика: религия | Оставить комментарий

отчеславие (продолжение)

 

(религия избранного человечества)

О БОГЕ

Как это начиналось

Человечество верит в Бога столько же, сколько существует на Земле. Во всяком случае, существует как Человечество породы Хомо Сапиенс (Человек Разумный).

Неандертальцы (существа очевидно неразумные) в Бога не верили, поскольку в отличие от Кроманьонцев (нынешних Хомо Сапиенсов), пришедших им на смену, не имели Души – частицы Бога, находящейся внутри Человека Разумного, и делающей Человека Разумным.

Именно Душа – бессмертная часть Разумного Человека, чьё загробное существование собственно и явилось причиной появления у человечества Религии – стала той генерирующей силой, вокруг которой сформировалась вся культура Первобытного Человека, изначально, видимо, оккультная, и в первую очередь так называемый культ мертвых, с почитания которых собственно и берет начало Религия как таковая.

Культ Мертвых (и соответственно Культ Предков) – вот главная черта, что отличает кроманьонский похоронный обряд, изобилующий вниманием к посмертным потребностям умершего человека, от похоронного обряда (если о таковом можно говорить) неандертальцев, сбрасывающих свои трупы в кучу, и зачастую поедающих своих умерших (и особенно погибших) без всякого пиетета в ним.

Тем не менее, именно с этого времени – времени одномоментного существования на Земле Неандертальцев (Человечества Авеля) и Кроманьонцев (Человечества Каина) – берёт начало на нашей планете так называемый Синойкизм – практика Сосуществования Двух Человечеств, итогом которой стала массовая ассимиляция Кроманьонцев со стороны Неандертальцев и образованием у последних общей с Кроманьонцами генетической базы, ставшей основой для массового апгрейда Дикого Человека до уровня Человека Инстинктивного (и соответственно Человека Имитационного), давшей в том числе возможность говорить о появлении у Неандертальцев (вернее, их потомков от совместного брака с Кроманьонцами) зачатков Души (или Разума), приведшей к появлению у них и некоторых собственных религиозных воззрений.

Первым же и наиболее очевидным религиозным воззрением Древнего Человечества

был Культ Предков, Живущих на Небе. И соответственно – Культ Неба (Китайцы, например, до сих пор верят не в Бога, а в Небо). Однако, культ Предков, при этом носил у них очевидно Зооморфный и даже Тотемный характер, главной отличительной чертой которого являлся некий Нечеловеческий облик наших предков, которые таким образом являлись Нечеловеками (или даже Животными) с Неба. И в этом смысле очевидно являлись Семенами Животной Жизни (разнообразными как сама Животная Жизнь), при-шедшими с Неба. Оттуда, где находился Резервуар Жизни (он же Космический Тотем) по имени Бог. Бог Осеменяющий и Бог (вернее, Богиня) Рождающий Жизнь. И в этом виде Бог-Отец и Бог-Мать. Это Первые Боги, которые стали почитаться под видом Небесных Предков Древнейшим Человечеством.

Во всяком случае, первыми палеолитическими находками, которые могут быть интерпретированы как предметы религиозного поклонения, были женские статуэтки из Ориньякской эпохи, изображающие голую сисястую беременную женщину, в чьих чертах мы без особого труда узнаем фигуру Девы, известную в Древнем Египте под именем богини плодородия Туарот, в Древней Индии под именем Девы Дурги (она же богиня Кали), а в Древней Сибири под именем Золотой Бабы.

Тогда же, а в основном несколько поздней – в Неолитическую эпоху – вторым по

значению предметом религиозного поклонения землян становятся так называемые мужские фаллические статуэтки, изображающие Бога-Отца, известного в Древнем Египте под именем бога осеменения Осириса, в Древней Индии под именем Шивы, а

в Древней Греции под именем Гермеса.

В эпоху металла эти же культы Бога-Отца и Богини-Матери трансформировались в культы Бога Солнца (который как Плюсовой знак очевидно соответствовал Мужскому Пламенному принципу) и Богини Луны (который как Минусовой знак очевидно соответствовал Женскому Физическому принципу).

Соответственно этим принципам сформировались позднее и первые человеческие конфессии: Солнечные, Духовные, Разумные церкви Аристократического человечества, в основном сформированного из Человечества Кроманьонцев; и Лунные, Материальные, Инстинктивные церкви Плебейского человечества, в основном сформированного из потомков Неандертальского человечества.

Именно отсюда берут начало все человеческие религиозные и социальные конфликты, очевидно продуцируемые разными принципами Божественного Бытия.

Из чего моментально следует, что Бог изначально понимался людьми не как Единое Существо (и соответственно, как Единый Бог), несмотря на существующие идеи Монотеизма, а, как минимум, Двойственное Существо (и соответственно как Дуалистический Бог). Но поскольку осознание дуалистичности Единого (в общем-то) Бога была для первобытного человека достаточно сложной задачей, то изначально в первобытном обществе стали формироваться как минимум Две Религии: Солнечная религия Бога-Отца и Лунная религия Богини-Матери, в том числе ещё и потому, что именно они: со-ответственно Бог-Отец и Богиня-Мать – явились Прародителями Двух Земных Человечеств: Человечества Кроманьонцев, созданного Живым Семенем Бога-Отца, и Человечества Неандертальцев, сотворенного из Мертвого Семени Богиней-Матерью.

Все остальные религиозные воззрения, сформировавшиеся позднее в человеческом

социуме, стали лишь вариациями этого конфронтационного сценария, наиболее ярко проявившем себя в частности в персидском Маздаизме, базирующимся на идеи существования Белого (Хорошего) и Черного (Плохого) Бога.

Как бы то ни было, но именно из доисторического Культа Предков (которые с течением времени стали почитаться как национальные Культурные Герои и племенные Демиурги) собственно и возникла идея человеческих Богов, первоначально, видимо, племенных Богов, которые своей специализированной множественностью (а в Египте, например, одновременно почитали Восемь Всевышних Богов) изначально противоречили (как казалось бы) принципу Единого Бога. Принципу, который, тем не менее, восторжествовал позднее в так называемых Авраамических религиях (Иудаизме, Исламе и Христианстве), правда, лишь с той оговоркой, что христианская Троица – суть Единый Бог.

Спрашивается: а правильно ли мы понимаем смысл Бога в том контексте, что под этим понятием самые разные народы в самое разное время понимали очевидно самые разные вещи?

А давайте узнаем об этом, обратившись к дефинициям слова «Бог».

Не всё так убого у Бога…

Вот что пишет «Большая Советская Энциклопедия» в статье «Бог»:

«БОГ – фантастический образ могущественного сверхъестественного существа, выступающий как предмет религиозного поклонения и веры.

Представление о Боге как о личном и сверх природном является определяющим при-знаком теизма. В противоположность этому в пантеизме Бог выступает как безличная сила, присущая природе, а подчас и тождественная ей».

В «Большой Российской Энциклопедии» это понятие определяется так:

«БОГ – в религиях мира Высшее, создающее и устрояющее мир, дающее вещам, существам и лицам их бытие, меру, значение и закон. В религиозных учениях, объединённых принципом теизма, утверждается личное бытие Высшего, его личное отношение (любовь) к сотворённым существам и вселенной в целом, его диалогическое само-раскрытие в актах откровения».

Согласно же «Новейшему философскому словарю»:

«БОГ – сакральная персонификация Абсолюта в религиях теистского типа: верховная личность, атрибутированная тождеством сущности и существования, высшим разумом, сверхъестественным могуществом, и абсолютным совершенством. Персонифицирующая интерпретация единого Бога свойственна для зрелых форм такого религиозного направления, как теизм, и формирование её является результатом длительной исторической эволюции религиозного сознания».

Таким образом, Бог в религии наделён чертами идеального, высшего существа, в некоторых концепциях он является творцом мира. Учитывая крайнюю сложность и многообразие понятия Бога, следует иметь в виду трудность его общего определения: «Весьма трудно и, быть может, невозможно дать такое определение слову «Бог», которое бы включило в себя все значения этого слова и его эквивалентов в других языках. Даже если определить Бога самым общим образом, как «сверхчеловеческое или сверхприродное существо, которое управляет миром», это будет некорректно.

Термин «Бог» не является научным понятием для обозначения какого-либо материального объекта или явления».

Вот так: с одной стороны, «Верховное Существо, объемлющее и созидающее всё сущее», а с другой стороны «не является научным понятием для обозначения какого-либо материального объекта или явления».

Как совместить несовместимое?

Только одним способом: исследуя корневые основы слова «Бог».

Зри в два ока, ища Бога

Как-то так повелось, что всякое исследование Бога у человечества считается невозможным делом. Все батюшки в один голос утверждают, что Бог – непознаваем в

принципе. В Него можно верить, Его можно любить, Его можно почитать, но упаси Боже, пытаться сосчитать количество пуговиц на Его тоге, а уж тем более, попытаться считать Его бесчисленные Лики, которых у Единого Бога должно быть Три (во всяком случает, так считают христианские богословы).

А между тем, в одном из Евангелий Бог прямо называется Словом (Логосом), и в этом качестве очевидно имеет свой Корень, Суффикс и Окончание. То есть всё то, что делает его возможным для этимологического анализа, тем более, что Слово (во всяком случае философски) это точная копия Бога: с одной стороны, объемлет всё мыслимое Бытие, а с другой стороны, как бы и не существует в материальном мире. В этом смы-сле наука Этимология (оно же Корневедение) – по сути является самым высшим (или самым чистым) инструментарием для исследования Бога, поскольку оперирует не Его внешними атрибутами (которые сами по себе могут многое сказать о Боге), а Его не-посредственной внутренней Сутью, которая является Корнем Слова «Бог».

Итак, что такое «Бог» с точки зрения этимологии (метод впервые применен в книге«Гениус», этим же методом автор пользовался при написании «Этимологического словаря Мирового Русского Языка»):

DEUS – 1) бог, божество; 2) богиня – (лат) – то же самое, что и греческое слово Θεος (Бог), от которого образовалось такое известное имя как Зевс (Зевс – Зеус – Дзеос – Деос). При этом, и греческое, и латинское слово Deus очевидно происходят от более обширного латинского слова Dominus (Господь), то есть, Деус – это Девус (и отсюда происходят такие латинские слова как «Дивинус» и «Дивинатас», что значит «Божест-во», а также русское слово «Дивный») и далее (через В<М): Демус – Демнус, что даёт в итоге Деминус или Доминус. (см. ниже);

DOMINUS – 1) Господь; 2) господин, хозяин, владелец, устроитель, распорядитель; 2) повелитель; 3) государь; 4) возлюбленный 5) сударь (как вежливое, но сокращенное обращение) – (лат) – слово, из которого со всей очевидностью явствует земной и абсолютно конкретный характер явления Господа Бога людям, пред которыми Он изнача-льно предстал в качестве Хозяина, Устроителя и Распорядителя всей земной жизни, в том числе государственной, где нашему Господу принадлежали исключительно вер-ховные, царские (и даже императорские) права, отчего Божественность Власти на Земле, и в первую очередь власти монархической, изначально представлялась несомненной. Стоит отметить, что от имени Господа Бога, известного в древнем олимпийском мире также под именем Зевса, происходят сами словесные определения всякой Власти на Земле, в том числе в самых крайних степенях ее доминации, такие как Тирания и Деспотия. В этом смысле Власть Бога на Земле изначально представляется Абсолют-ной, в том числе потому, что управляемое и караемое Богом Человечество изначально

было создано и сотворено Богом в качестве Раба Божьего, призванного быть Богу про-водником Его инопланетного Разума-Бытия и соответственно, носителем Его Божественной Благодати, которая осуществлялась в виде Датия Человечеству специального притягательного Блага, посредством которого Бог представлялся Человечеству наиболее благодатным и милостивым существом. Сам же Бог или Доминус был, видимо, тем самым инопланетным существом, чье имя до сих пор считается в истории человечества двойственным по своему содержанию. А именно: Он был тем самым Демоном или Дьяволом человеческого бытия, которого наша традиция то ли боготворила, то ли предавала анафеме, в зависимости от того, как трезво смотрела в этот момент на сам вопрос Божественного участия Бога в жизни Землян. На самом же деле имя Демона или Дьявола – это всего лишь сколы с его более полного имени Доминус или Демонос, которое раскрывается достаточно просто: Доминус – Деминус – Демонос – Дземонос – Земонос – Семянос – и далее: Семяноша, что то же самое, что Яйцо, точнее, Мировое Яйцо, представляющее собой по данным индийской космологии Начальную Форму Существования Бога во Вселенной, и в этом виде саму Вселенную, которая представ-ляла собой изначально Носитель в виде Небесной Скорлупы (или Коллапса) и Семень, которое олицетворял собой Осеменитель Мира – Христос – которых, как известно из евангельской притчи о Сеятеле, было Двое: Хозяин Дома (он же Сеятель Христос) и Лукавый (он же Дьявол, он же Семеноситель или Женщина). Хозяин Дома засеял Мир Добрым, Доброкачественным, Белым Семенем, качественным ДНК, из которого дол-жны были произрасти Доброкачественные Существа, полноценные разумные Люди. А Лукавый (он же Зеркало Бога, он же РНК-носитель, он же Клонатор Бога), воспользовавшийся тем, что Хозяин вместе со своим Людом спали в Мировой Пралайе, засеял Мир Плевелами – черными, низкосортными, недоброкачественными семенами, из ко-торых на свет появились не очень полноценные и не очень разумные Люди. Люди, у которых в их ДНК были внесены вредоносные вирусные изменения (то ли под воздей-ствием мутаций, то ли в силу ошибок РНК-копирования), которые сделали негодными к воспроизводству целые массивы генной информации, что собственно и породило в мире Зло, Болезни и Страдания, виновником которых и стал Демон-Дьявол-Женщина-Гея, засеявшая земные поля своим некондиционным семенем. Однако, сделавшая это не по злу изначальному, а по причине своей вторичности, ибо была она всего лишь Носителем или Переносчиком Божьего Семени. Того самого Семени, которое мы зовем ДНК. А Носителем ДНК является РНК – вот этот Носитель Семени или Семениноша и был тем самым Богом-Демоном, который, копируя Божье ДНК (или делая с правого образца левое подобие), и внес в него все те ошибки и пробелы, которые собственно и привели к появлению на Земле недоброкачественного, мутируемого человечества. Из этого факта следует как минимум два вывода: 1) что в мире существует Два Бога – Добрый, Образцовый, Правый Бог Христос, и Злой, Подобный Ему, Левый Бог Иисус Христос, который будучи Левым Оттиском Бога (или его Левым Яйцом-Близнецом) и явился тем самым Лешим Мира, от которого всё пошло наизнанку; 2) в мире сущест-вует Два Человечества – Образцовое, Доброе, Белое, Небесное человечество Ангелов Господа Христоса и Человечество Падших Земных Ангелов Иисуса Христа, со всеми вытекающими отсюда следствиями для их совместного проживания в Людях Земли, являющихся для них всего лишь резервуарами или телесными формами для их земного воплощения;

NUMEN – 1) Бог, божество; 2) воля или могущество богов; 3) изображение или статуя бога; 4) знак божественного могущества; 5) духи дорогих покойников, маны; 6) воля, повеление; 7) знак согласия, кивок – (лат) – слово означает Имя Божье или его Номен (Знаменье) и в этом смысле является всего лишь Знаком Его Потенциального Бытия, то есть Записью его Судьбы и в этом смысле – это те самые Таблицы Судеб или Божьи Скрижали, которые мы уже знаем как Генетический код ДНК, согласно которым на Земле в живую жизнь воплощаются те или иные инопланетные верховные существа, которых, мы, Люди, привыкли называть Первопредками или Отцами-Питри-сами или просто Ангелами-Направителями и Хранителями нашего тела;

DAEMONIUM – 1) божество (мелкое), дух; 2) злой дух – (лат) – слово, из которого очевидно следует дробность и даже мелочность Бога (состоящего подобно Рою из множества мелких демонов-духов), а также очевидная равнозначность Мелкого Божества (Даймона) и Духа, который таким образом приобретает микроскопический характер. Тот самый микроскопический характер, который мы уже определили для Гена или Порождающего Семени. Именно об этом говорит корень слова «Даймониум» слово «Даймон», которое означает следующее:

DAEMON (греч. лат. Genius) – 1) даймон, дух, гений; 2) демон, злой дух, бес – (лат) – слово, которое со всей очевидностью подтверждает наличие Двух типов Богов: Добрых Гениев или Добрых Духов, и Злых Бесов или Злых Духов, которые отличаются друг от друга тем же, чем полноценная исправная вещь отличается от неполноценной испорченной вещи. А именно: наличием или отсутствие наиболее важной информации в реплицируемом ДНК, которое в одном случае имеет все необходимые опции Высшего Существа (под этим обычно подразумевается Душа или Высшая Триада Человека), а другое лишено этого, в том числе и в силу коренного дефекта ДНК, которое будучи Космическим семенем Сириуса (а именно оттуда родом наш Бог-Осеменитель), повре-дило за время странствия в открытом Космосе свою изначальную информационную структуру;

DIVINITAS, DIVINUS – 1) божество, божественный, божеский, божий; 2) свыше вдохновленный, пророческий, обладающий пророческим даром или высшей мудростью – (лат) – слово, из которого, во-первых, следует очевидность раскрытия «Деуса» (Бога) как Девуса – с буквой «В» в середине двух гласных – и далее как Дьяуса – Демо-носа и Семяноши, а во-вторых, явствует, что именно этот мелкий по всем признакам Семяноша и является тем микроскопическим Семенем (а точнее ДНК), которое несёт в себе всю глубину информации (которую действительно можно назвать мудростью), обычную для генетического массива ДНК. При этом, именно изначально заданная последовательность генов и предопределила всю последующую картину реинкарнации будущих существ (предопределила их вид, класс и подкласс даже), создав тем самым картину некоего пророчества или предопределенности, которая является обычной для клонирующего механизма ДНК/РНК, чьи информационные поля копирования названы в этой связи «Таблицами Судеб»;

DIVA, DIVUS – богиня, возлюбленная – (лат) – слово из которого видно, что Бог наш по половому признаку – это Богиня. Точнее: Тот Бог, который ответственнен за Перенесение в Жизнь Семени Высшего Бога – Женщина. И в этом смысле – это та са-мая РНК (Переносчица ДНК-информации), которая является для Божественной ДНК – механизмом его размножения. Из чего совершенно ясной и очевидной становится идея об изначальной бесплодности Богини (каковой, например, была богиня Исида, а также Дева Мария), которой для того, чтобы породить Дитя (в данном случае новую клетку жизни) требовалось Семя Бога (образец для копирования), каковым собственно в нашей Солнечной системе и стала Мертвая Сперма Осириса-Сириуса-Христоса, ко-торая была закапсулирована в Космические Семена (представляющие собой белковую оболочку, внутри которых находилась ДНК того или иного рода), и отправлена в Кос-мос для поисков иной жизни. Ибо именно лишь в белковой среде, очевидно предве-щающую наличие Жизни, и оживает эта мертвая сперма, моментально начинающая через встроенную систему РНК переносить (копировать) своих Гениев Генного Ма-териала в новые реинкарнации. Так собственно на Земле и появилась Разумная и Животная Жизнь;

DEVA – Бог – (санскр) – имя одного из двух классов высших божеств. Означает имя Дева – Дема – Демана и в этом смысле Дьявола или Женщины, каковой была Матерь Божья. Противоположно по смыслу имени Сура – другого класса высших божеств, бывшего таким образом Христосом и Мужчиной-Осеменителем;

BHAGAVAT – Бог – (санскр) – в переводе с санскритского – «Благодатный». Слово так и раскрывается: Бхагават – Багават – Благадат – Благодатный, что то же самое, что и русский «Бог»;

БОГ – (русс/иран) – Бох – Бах – Баха – (авест. форма) – Блаха – Блага – Блага(дат) – сравните с санскритским «Бхагават» – что значит в итоге «Благодатный». При этом само слово «Благо», которое даёт Бог – это не что иное как Благо – ( Б<В) – Влаго – (В<М) – Млако – Млеко или Молоко. И далее: Мо+Локо – (Се)Мо+Локо – Семя+Лого – (Г=Д) – Семя+Лодо или Семя+Рода (поскольку Л>Р) – что в своём конечном итоге означает Семя+Родительную Субстанцию Неба – так называемое Мировое Яйцо, известное нам также как Сварог или Брахма, или Элохим, которое и есть наш Бог, поскольку именно из Него проистекает вся Жизнь в нашей Вселенной, инициируемая Богом-Отцом .

В слове «Бог» мужской итог

Что мы выяснили, исследуя слово «Бог»?

Ну, во-первых, то, что Бог – это Семя. Точнее, Бог-Мужчина – это Семя, а Богиня-Женщина – это Семя+Носительница или Семя+Родительница. То есть, Мужчина-Бог – это Семя+Датель или Духа+Даритель, а Женщина-Богиня – это некая Форма (причем, очевидно материальная) для Божьего Мужского Духа, который таким образом есть Высшее Оживотворяющее Вселенную и Одухотворяющее Вселенную Семя. Именно так выглядит во Вселенной форма сосуществования Духа и Материи. Так, и именно так, выглядит во Вселенной форма сосуществования Духа (который есть Положительно Заряженное Семя или Положительно Заряженное Ядро Системы) и Материи (кото-рая есть Отрицательно Заряженные Электроны Системы). Системы, которая во все-ленском (или местном) масштабе очевидно представляет собой Вселенское (или Мест-ное) Мировое Яйцо, о котором мы говорили, как о форме существования Первичной Вселенной, и являющееся по своей сути Вселенским (или Местным) Атомом, состоя-щим соответственно из Семени (Духа) Ядра-Желтка, продуцируемого Богом-Отцом, из которого впоследствии произрастает вся вселенская Жизнь, и Несущей его (Храня-щей Его) Формы Скорлупы, которую очевидно олицетворяет Женщина-Богиня (она же Электронное поле Атома), изначально бесплодная и мертвая во всех своих попытках самостоятельно рождать хоть какую-нибудь жизнь.

Кланяясь до низу, смотри под ризу

В результате мы видим, что Богов на свете два типа: Мужской Бог (Семя+Датец) и Женский Бог (Семя+Носец или Семя+Родец).

Руководствуясь этими формулами, легко определить, к какому типу Богов относится тот или иной Бог того или иного народа. И в этом смысле определить к какому типу Человечества – Патриархальному или Матриархальному – относится тот или иной народ. И в этой связи выяснить, какое Человечество – Неандертальское (Физическое) или Кроманьонское (Духовно-Разумное) – доминирует в его национальном само-сознании.

Ниже мы даём этимологические и мифологические значения всех наиболее известных и значимых имен Богов на планете:

ХРИСТОС – Бог-Отец.

Имя очевидно мужское, поскольку раскрывается так: Хрис+Тос – Криос+Дос – (Р<Л) – Клиос+Дос или Клиос+Дасть (Дать), где слово «Клиос» – это «Сперма» или «Мужское Семя» по-гречески, которое Христос Даёт Вселенной, будучи её Осемените-лем, хотя в русской этимологии это слово – Клиос – раскрывается далее как Клиос – Склиос – Склизь или Слизь и в этом смысле это нечто Льющееся, а именно Склитос или Сека+Литос или То, что Льётся с Секи – а именно Сперма, она же Спёртая в Кос-мическом Семени Слизь (Склизкое существо), он же Сперматозоид или «Вирус» (что значит «Склизь»), что в виде Космического Змея или Космического Червяка проникает внутрь Человека и делает его (возможно, даже на генетическом уровне) подконтроль-ным Космическим Богам-осеменителям.

ПРАДЖАПАТИ – (др.-инд. Prajapati – «господин потомства») – в древнеиндийской мифологии божество – творец всего сущего.

«Праджапати» – эпитет Савитара (Семя+Дара или Христоса) и Сомы (того же Семя+ Дара), чьё имя раскрывается так: Параджи+Пати или Порожди+Пати или Порождения+ Патир, что значит Порождений Отец, где слово «Порождения» той же этимологии, что и слово «Парадиз» (Рай), где Порождаются Живые Существа для заселения Вселенной.

В «Гимне неизвестному богу» говорится, что Праджапати, возникнув как Золотой зародыш (вот оно наше Ядро Мирового Яйца!), стал единственным господином творе-ния (слово «Господин», от которого и слово «Господь» раскрывается следующим образом: Госпо+Дин – (П=М) – Космо+Дин – Клозмо+Дин – Клизьма+Дан – Клиоса+ Дат – Клиоса+Дас – Хриоса+Тас или Христос, что значит Спермы+ Датель или Осеменитель).

В сутрах Праджапати отождествляется с Брахмой (Элохимом или Семя+Родилой, то есть Мировым Яйцом), который в последствии полностью замещает своей божествен-ной фигурой фигуру Праджапати, который с этого времени становится просто эпите-том творящего бога.

Что касается происхождения самого Праджапати, то у Индийцев он отождествлялся с созвездием Мригаширша, что значит Мрига+Ширша – Мрака+Сирса – Мрака+Сири-са – Мрака+Сириуса – Мрака+Сиринуса или Мрачное (Облачное) Солнце (Сириус) или Сумеречное Солнце или Чёрное Солнце, что то же самое, что Черная Дыра, Черный карлик или Мировое Яйцо для данной солнечной системы.

БРАХМА – в индуистской мифологии творец и правитель мира, отец богов и людей. (очевидное верховенство Брахмы, соотносящее его с самим Мировым Яйцом, и одновременное указание на его отцовство в отношении богов и людей, позволяет считать, что Брахма, являясь самим Мировым Яйцом, каждый раз, будучи поделенным надвое – а это форма Размножения и Проявления Яйца в Реальности – остаётся всё тем же Мировым Яйцом, и так далее вплоть до полной бесконечности, и в этом смысле присутствие Бога в виде Ядерной Энергии Деления в каждом атоме Бытия кажется вполне очевидной и не представляет собой никакой теологической или физической проблемы).

В классическом индуизме Брахма входит в Триаду верховных богов, наряду с Вишну (Богом-Сыном) и Шивой (Богом-Отцом) (будучи очевидно, Богом-Матерью) (и это, видимо, и есть истинное персональное обозначение христианской Троицы).

Как Творец Вселенной (и таким образом, как Тварица или Тева+Рица или Семя+ Рида или Семя+Рода или Богиня-Родительница Мира), Брахма противостоит Вишну, который её сохраняет (и в этом смысле является Той Мировой Силой, что не даёт Богу Отцу (Плюсовому Ядру Системы), которого в Индуизме играет Бог Шива, поглотить Богиню-Мать (Электроны Системы), которые по правилам должны притягиваться к положительному Ядру), а также противостоит Шиве, который её разрушает (и в этом виде является Плюсом Системы, который пытается Коагулировать и Коллапсировать Мировое Бытиё, притянув Минусовые Электроны Системы).

Согласно одним легендам, Брахма появился из Мирового Яйца, положенного Высо-чайшей Первопричиной; по другим легендам, засвидетельствованным в «Махабхарате» и «Рамаяне», Брахма вышел из пупа, либо лотоса, выросшего из пупа Вишну, (что, во-первых, говорит о временах, когда Вишну, стал более популярным богом, а, во-вторых, говорит о том, какой важной функцией обладал Бог-Сохранитель Вселенной, посколь-ку, будучи самим Временем, бог Вишну собственно и являл собой Явь и Пространство, разводя по разным сторонам Материальную Мощь Бога Брахмы, заряженного Отрица-тельно, и духовное могущество Бога Шивы, заряженного положительно), в результате чего Первый должен был бы пасть (притянуться) на Второго (и тем захлопнуть Вселен-ную), если бы этому процессу не противостоял Третий член Небесного Атома – Время, распрямляющее Мир.

Имя Брахмы собственно и означает это вечно порождающее (или делящееся) Миро-вое Яйцо, поскольку раскрывается следующим образом: Брахма – Барахим – Б+Арахим или Б+Элахим – именно отсюда имя еврейского бога Элахима-Иеговы и именно отсю-да имя Аллаха – бога Мусульман – что раскрывается далее так: Ба+Рахим – отсюда одно из имен Аллаха – Рахим – что значит: Аба+Рахима (и отсюда имя Ибрагима или Авраама, правильно звучащее как Аврахим) – и далее: Ава+Рахима – Ава+ Ражима – Афа+Родима (и отсюда имя Афродиты) – Сафа+Родима (Ф=П=М) – Сама+Родимая, что значит Семя+Рождающее Яйцо. Точнее, Яйцо (или Ядро), которое Рождается или Раздается, или Разделяется на Семена или Клонированные Семечки – именно так и Рождается на Свет Мир.

ПТАХ – (египт.) – один из древнейших богов древнеегипетского пантеона. Бог ремесел и искусств, а в мемфисском пантеоне, где он является главным – Бог-Демиург (некоторая непервичность, очевидно читаемая в титуловании бога, указывает на то, что речь идёт не об Абсолюте, то есть не об Единственном Боге, которого мы представля-ем в виде Первородного Мирового Яйца, а о Боге, поделившемся как минимум надвое, а то и на четыре Семени-Яйца, и в этом отношении готовом делиться далее, как того требует Ядерная реакция Первичного Взрыва Вселенной).

Птах – демиург, создавший первых восемь богов, своих ипостасей-птахов (что собст-венно подтверждает, что Птах – это Бог, находящийся в состоянии Деления на Части, и в этом смысле очевидно тождественный скандинавскому богу Имиру, разделенному на Четыре Бога-Аса: Бури, Одина, Вили и Ве, которые соответственно разделились еще раз на два, образовав знаменитых Восемь Богов Мемфисского Пантеона – так называе-мую Эннеаду, в число которой кроме Птаха, которому соответствует Атум, входят пер-сонифицированные силы хаоса: Нун и его супруга Нуанет, символизирующие сущно-сть воды; Хух и Хуахет – вечность пространства; Кук и Куакет – тьму; Амон и Амау-нет – мир невидимый).

Птах создал мир «сердцем и языком»: он называл имена всех предметов, и те появлялись (что соотносит Птаха с латинским Нуменом, греческим Логосом, а также с Богом Евангелия от Иоанна, где прямо говорится: «В Начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог»).

Птах считался покровителем искусств и ремесел, и в этом виде тождественен был древнегреческому богу Гефесту, а также, видимо, индийскому богу Тваштару, надели-вшего все существа их формой, что позволяет считать Птаха – Богом Форм (Богом Электронного Поля), и в этом виде Богом, на уровне которого проявились все прост-ранственно-временные категории Бытия).

Что касается имени Птаха, то оно раскрывается следующим образом: Птах – Птаха – Птахма – (ТвместоЛ) – Плахма – и далее то же самое, что индийский бог Брахма.

ЗЕВС древнегреческий верховный бог, глава Олимпа.

Очевидно некая нисходящая (разделенная на более мелкие части) ипостась Урана (от которого Зевс произошел, через разделенного им же Кроноса, поделившего в свою оче-редьУрана).

В римской мифологии то же, что Юпитер.

Имя Зевса так и раскрывается через имя Юпитера, который звался в Древнем Риме Юпитером Родоначальником (человечества), что в переводе на латинский звучит так: Juppiter или Jovis Progenitor (он же Parens); а в переводе на греческий – Зевс (или Jovis).

А вот, что его имя означало на самом деле: Juppiter – (PP=VP) – Jov+Piter – и далее: Зовис+Питер – (отсюда имя Зевса) – Зовес+Поитер – Зовис+Погитер – Зовис+ Проге-нитор, что значит: Завец+Прогенитор или (через В<М) – Самец+Прогенитор, где слово «Самец» означает «Семя+Датец» (и в этом смысле «Бог-Отец»), а слово «Прогенитор» означает Про+Родитель, точнее Производитель Гениев (Богов).

АЛЛАХимя Бога в Исламе.

Из арабского языка. Первоначально писалось как «Аль-Илах», где «Аль» – это определенный артикль арабского языка, который в результате быстрого чтения слился с корневой основой, образовав новую форму имени Аллах.

Собственным именем Бога Ислама таким образом является имя Илах, которое рас-крывается далее так: Милах или Малик, что значит «Ангел», и именно ему – Малику или Молоху по-еврейски – и несут свои приветствия все мусульмане мира, приветст-вую друг друга словами «Салом Малика» (или «Салом Алейкум» в современном звучании). Что же касается самого имени Малика, то оно раскрывается следующим образом: Малик – Молох – именно так зовут самого плохого ангела в Библии – (М=П) – Полох – Полохой (Вестник). На самом деле имена Элохим и Аллах лишь омонимис-тически и лишь в европейской культуре означают нечто Плохое (скорее всего в связи с человечеством Аллаха-Исмаила, бывшего неполноценным Неандертальским человече-ством с урезанным генотипом), тогда как на самом деле, эти имена раскрываются далее так: Плохой – Плохим – Пылохим – Пы+Лохим – Апы+Лохима – Апы+Лошима – (П=Ф) – Афа+Ложима – Афа+Рожима (и здесь тот же корень: Рожать или Резать, что может быть связано с Порезом ДНК гораздо более тесно, чем мы можем думать) – и далее: Афа+ Родимая – или Афродита, чье имя раскрывается далее как Семя+Рож-дающая или (и это более верная этимология) Семя+Режущая (и в этом смысле рождаю-щая Семя путем Разрезания Одного Семени на Двое – именно так размножается Бог), хотя, возможно, что Рождающая человечество с обрезанным семенем, что вполне корреспондируется с деяниями шумерской Афродиты – богини Инанны, известной тем, что она обрезала Семенники всем мужчинам Шумера – история очевидно иноска-зательная и скорее всего прямо связанная с тем фактом, что именно Инанна подбила Энлиля похитить «Таблицы Судеб» (представлявшие собой Генетический код Челове-ка), после чего в них были внесены судьбоносные для человечества исправления в генетическую цепочку ДНК. Что же касается космологической ипостаси Аллаха, то она лучше всего видна на примере индийского бога Брахмы, кем Аллах, он же Элохим, собственно и является.

ИЕГОВАверховное божество Евреев.

Слово раскрывается так: Иегова – Иехова – Илехова – Элохива – Элохима – и в этом месте это то же самое, что Элохим, известный нам также как Аллах или Брахма.

ИИСУС ХРИСТОСБогочеловек. Звездный Человек. Бог Христиан.

Имя «Иисус» обычно считается греческой формой написания еврейского имени «Иешуа», что в свою очередь является более поздней формой звучания еврейского же имени «Йехошуа», что переводится как «Господь – спасение».

Точно так же и второе имя, точнее прозвище – «Христос» – считается греческим переводом еврейского слова «Машиах», что значит «Мессия» или «Помазанник».

В этом смысле считается, что Иисус Христос – либо Еврей, либо его Религия – Хрис-тианство – всецело продукт еврейской религиозной традиции, в том числе в части его земной биографии и земного предназначения – быть Мессией (еврейским естественно, ибо ожидание Мессии прописано в Ветхом Завете).

На самом деле, произнося имя Христос, мы произносим не прозвище Иисуса, а, как и полагается у Сына Божьего, (и Сына вообще) мы произносим имя его Отца (считается, что его Отцом был Господь – Иегова). Точнее не имя Отца, а фамилию Отца – Христос, что в греческом языке (а греческий язык – это язык Эллинического Египта во времена которого родилось современное Христианство) пишется не ΧΡΙΣΤΟΣ – «намазанный», «помазанный» и лишь применительно к Иисусу – «Помазанник Божий», как это повсеместно ныне считается (что это за Намазаный Бог? и чем его Намазали?), а пишется ΧΡΗΣΤΟΣ – «полезный», «годный», «способный», а также «хороший», «отличный», «добрый», «честный», «дельный», что, согласитесь, применительно к Богу звучит значительно правдоподобней и благостней.

Теперь главное: как раскрывается имя Христос, имея в виду все его благостные дефиниции?

И действительно, как может быть Бог «полезным» и одновременно «способным» (к чему-то дельному)?

Только одним способом: будучи способным к созданию Новой Жизни (и это роднит Бога как такового с Отцом как таковым).

Каким образом это возможно?

Только одним способом: путем Осеменения как такового (Космоса – для Высшего бога и конкретной женщины – для конкретного Отца).

Вот это и есть настоящее значение слова «Христос», которое расрывается следую-щим образом: Христос – Хрис+Тос (и в этом месте слово «Хрис», точнее «Хрисма» означает нечто Жирное, Масляное) – и далее: (через Р<Л) – Клис+Тос (и в этом месте мы имеем слово «Клис», что значит что-то Склизкое или Клейкое, типа Мази, о кото-рой, видимо, идёт речь в слове «Намазанный» или Христос через букву «I») – и далее: Клиос+Тос (и в этом месте мы имеем греческое слово «Сперма», «Слизь»), что рас-крывается далее: как Клизи+Тоц – Склизи+Доц или Склизи+Дац, то есть Склизи+ Датель, (корень «Лизь», что и в слове «Полезный»). В этом смысле имя Христос оче-видно звучит как Спермический Отец или Космический Бог-Осеменитель, имея в виду, что большинство своего семени Христос изливает через Космос в виде Космического Семени. Точно такого же по строению и форме, кстати, каким является Вирус, чье кос-мическое происхождение не вызывает у ученых сомнения. Кстати в переводе с латин-ского слово «Вирус» так и переводиться – «Склизь».

Это всё, что касается имени Отца Иисуса Христа – Христоса.

Теперь конкретно: что означает имя «Иисус», имея в виду, что имя это не типологи-ческое, типа Иешуа (таких имен в Библии с добрый десяток), а сугубо индивидуальное. Во всяком случае, несущее некоторое самоопределение по отношению к отцовскому прозвищу – «Христос», что значит «Осеменитель».

Не надо долго мудрствовать, чтобы догадаться: Сыном Бога-Осеменителя может быть только …Сын. Точнее – Семень. Еще точнее – то Космическое Семя, что Порождал Бог-Осеменитель в своем Космическом Доме. (вспомните в этой связи евангельскую притчу о Боге-Осеменителе).

Какое Семя порождал наш евангелический Бог-Осеменитель?

Правильно: Хорошее, Добротное, Полезное, Благое, какими единственно и могут быть Сыновья Божьи по имени Ангелы.

Они так и назывались: Евангелиос, что значит «Добрая Весть». Точнее: Добрая (Хо-рошо сохранившаяся генетическая) информация с Гелиоса. Точнее с Сириуса. Семена, принесенные с Сириуса. И в этом виде – наши Ангелы, рожденные на Земле, так и зва-лись: Семяноши или То, что Понесло (в результате реинкарнации) от Божьего Семени (с Сириуса). Вот это имя и должно будет являться собственным (хотя и типичным) именем для Иисуса. И оно, это имя, так и раскрывается: Иисус – Йесус – (СС=НС) – Йенус (отсюда мусульманское имя «Юнус») – Именус (отсюда само понятие имени), что значит далее: Гименус (отсюда латинское слово Gemini, что значит «Близнец», поскольку все Космические Семена рождались Парами или Клонами, как Атланты). А вот уже это слово «Геминус» (от которого латинское слово «Гениус» или «Гений») и будет тем именем Геми+Ношей или Семи+Ношей, о котором мы говорили. То есть Иисус – это типологически Полубог (это предопределяет его Отцовское Семя из Кос-моса), Получеловек. И в этом смысле – это один из легендарных греческих Героев, рожденных как известно от Небесного Бога Урана и земной богини Геи. И в этом виде – это сам бог Гермес, рожденный от бога Зевса и Майи – одной из дочерей Атланта. Из чего видно, что Иисус Христос – один из великих Боголюдей, от которых пошло быть современное Человечество, поскольку его имя Гермес так и раскрывается Гер+Мес или Ангер+Мес или Ангел+Месь или Ангелом+Смесь, то есть Человек. Человек с Большой Ангельской Буквы. Поскольку слово «Человек» так и раскрывается: Человек – Анчело-век – Анжело+Век – Ангело+Мек – Ангело+Мех – С Ангелом Смесь.

В итоге мы видим, что Иисус Христос – это Небесный Ангел (Святой Дух), вопло-щенный на Земле в теле атлантического Человека. Точнее Животного Примата, кото-рый после этого Воплощения Преобразился (отсюда христианское Преображение) в Человека, восприяв всю полноту (ныне человечеством утерянную) небесного Отца.

Потому и Клон, что не Он

В результате вышеприведенного исследования мы видим, что Боги существуют парами: Бог-Мужчина и Богиня-Женщина, которая каким-то образом всегда является Порождением Бога-Мужчины, точно так же как Ева (она же, видимо, Гея) была Порож-дением Адама (Звездного Человека). А это можно сделать только одним способом, когда Богиня-Женщина Выделяется из Семени Бога-Мужчины, точно так же, как Ева была выделена из Ребра Адама. При этом очевидно, что Выделяется из Семени Бога-Мужчины (который на уровне Микромира вполне можно посчитать за ДНК) Женщина-Богиня исключительно в виде Копии Бога-Мужчины, то есть в виде Брата-Близнеца, а точнее, Сестры-Близняшки, точно такой же, например, какой являлась для бога Осири-са его сестра Исида. А для Бога-Мужчины такой Сестрой-Близнецом очевидно явля-лась…нет не Богиня-Женщина, а Дьявол-Женщина, поскольку Дьявол Богу не только Брат-Близнец, но и единосущностная Сестра-Близняшка. Близняшка, которая была рождена от Семени Бога (ДНК) как его Реплицирующий Подобие-Клон, что в Микро-мире очевидно соответствует РНК – Носительнице или Переносительнице Духа Божьего (Мужского Семени) в Нижестоящую (Нисходящую) Физическую Жизнь – каковую функцию, собственно и исполняет во Вселенной всякая Женщина. Из чего видно, что Женщина может создавать Жизнь только одним способом: беря за Образец Семя Бога (Семя Мужчины), и создавать на его платформе Подобие Новой Жизни, точно также, как это сделала в своё время богиня Исида, что родила своего Сына Горуса (того же Иисуса Христа), брата-близнеца Истинного Христоса-Горуса, исполь-зуя Сперму (Семя) мертвого к тому времени бога Осириса, что получило название Непорочного зачатия. То есть Зачатия от Святого Духа, сиречь Спиритуса, в котором очень легко читается слово Сперма, лежащее в основе имени Христоса – Главного Осеменителя нашей Вселенной.

Вопрос: Кто является Прародителем Жизни во Вселенной: Христос (он же ДНК или Образец Жизни для Вселенной) или Исида (она же РНК или Клонатор Жизни для Все-ленной)?

Ответ очевиден: Истинным Дателем Жизни является Христос – Исходный Материал для Копирования Жизни. Исида же, она же Богиня-Женщина, она же Дьявол-Женщина, она же Лукавый, что в отсутствие Хозяина Дома засеял его Мир Плевелами Жизни, является лишь Копиром его Бесподобного Образа, который потому и называется Бес-подобным, что всякое Подобие его невозможно. То есть Сотворить или Скопировать Божье Семя она способна, но дать ему Божью Душу (внутреннюю ядерную силу) – нет.

И всего лишь потому, что в отличие от Бога-Мужчины, несущего Плюсовой Знак Ядер-ного Центра, она, Женщина-Дьяволица, несёт Минусовой заряд Электронов, в принци-пе не могущих быть Плюсовыми, то есть Духовными объектами. Именно отсюда про-истекает коренная разница между Человечеством, Сотворенным Лукавым Богом (его так и называют Плевела или Плебеи или Черное Семя), и Человечеством, Созданным Богом-Отцом, Христосом, которое так и называется Белое Семя или Белая Кость, а также Патриции или Аристократы Древнего Мира. Не стоит особого труда догадаться, что Первым человечеством Земли (первым, кстати, и появившимся на нашей Планете), было Человечество Неандертальцев (Человечество Авеля) – Людей Без Души (и без Разума и Речи), а Вторым Человечеством Земли было Человечество Кроманьонцев (Человечество Каина) – Хомо Сапиенсов (Человеков Разумных), разнообразной смесью которых собственно и является современное гибридное Человечество, демонстрирую-щее весь спектр Ума и Духовности, от их полного отсутствия до их полного торжества.

Нисходи как Пара, зовись Аватара

Теперь о том, как происходит нисхождение Высшего Божества в Реальность.

При помощи Аватар.

Что такое «Аватара» с точки зрения индийской традиции?

АВАТАРА – (др. инд. Аvatara – «нисхождение») – в индуистской мифологии нис-хождение божества на землю, его воплощение в смертное существо, «ради спасения мира», восстановления «закона» и «добродетели» (дхармы) или защиты своих привер-женцев, при сохранении божеством частично божественной природы и приобретения им отчасти земной природы.

Невооруженным взглядом видно, что речь в очередной раз идёт о «Спасении Мира», и в этом смысле об очередной «Жертве Бога», которую Тот совершает для того, чтобы

Длить или Продлить Вселенную, которую он Длит одним единственно знакомым Ему способом: Делясь на Нижеследующие Уровни или Части Своего Существования. Точ-нее: Делясь Надвое, выделяя из своего Образцового Я Подобие своего Существования.

Об этом в частности говорит русское слово «Жертва», которое мы уже раскрыли как Жер+Тва или Жал+Два и далее: Сжал+на+Два. Об этом же говорит и древнеиндийское слово «Аватара» (якобы «Нисхождение»), которое в свою очередь произошло от древ-неиндийского слова «Аватарати» (якобы «Нисходить»), которое раскрывается по-рус-ски так: Аватарати – Ава+Тарати и далее: Сава+Дарати – что через В<М и Р<Л даёт нам Семя+Деляти или Семя+Делиться. Именно это явление: Семя Деление Единого прежде Бога и означает индийский термин «Аватара», которое таким образом не озна-чает ничего иного, кроме Клона Бога и в этом смысле Близнеца Бога, и в этом виде ни-чего иного, кроме очередного Иисуса Христа (бывшего, как мы знаем Первым Чело-веком или Первочеловеком).

Теперь что означают фигуры индийских аватар (коих Индийцы насчитывали 10 штук) в реальности:

а) Прежде всего очевидно, что речь идёт всё о тех же 4 Асах Древней Скандинавии,

которые убили Великана Имира (на самом деле, они его расчленили своим появлением на свет на четыре части), образовав первых четырех богов Вселенной: в индийской ре-лигиозной системе – это четыре первых Аватара Вишну – Матсья (Рыба), Курма (Чере-паха), Вараха (Вепрь), Нарасимха (Человеколев) – появившихся в Сатья-югу;

б) В дальнейшем – речь идёт о Трета-юге – разделившись ещё раз надвое, эти четыре Бога (под которыми мы давно числим те или иные принципы Бытия) превратились в египетскую Эннеаду (8 нисходящих богов+Веховный Первобог), путем присоединения (а вернее: отсоединения) еще 4-х аватар: Вамана (Карлик), Парашурама (Рама с топо-ром) и Рама;

в) Отдельной строкой стоят 8 и 9 аватара: Кришна (Темный) и его брат-близнец Ба-ларама (который некоторыми школами аватарой не считается), и которых некоторые индийские школы рассматривают как самого Вишну (а именно Кришну) и соответственно его ипостась (Балараму), то есть точно также, как и египетская традиция Эннеады (Девятки), насчитывающая Восемь нисходящих богов (аватар) и Девятого Первоверховного бога Атума или Птаха. Считается, что появились два этих Аватары – в Двапару-югу (что скорее всего не так в свете претензии Кришны на тождество с Первоверховным богом Вишну);

г) Заключают число явленных (и полу явленных) Аватар нынешней эпохи – Кали-юги – Будда (Просветленный или Пробужденный) и Калки (Вечность, Время) – гря-дущий аватара Кали-юги, чьё появление ожидается к Концу Последней Эпохи, то есть к Концу Света.

Что в итоге?

В итоге мы видим, что Первоначальный и Единый Бог Вселенной – Брама (он же Мировое Яйцо) – успел поделиться 12 раз: сначала на Браму+Шиву+Вишну (где Шива и Вишну собственно и означают Пару, на которую разделился Брахма), а затем еще на 9 аватар (Кришну и Балараму мы не считаем, поскольку Кришна – есть Вишну, а Бала-рама – его Первый клон).

Что за цифра такая – мистическая – 12?

А это очень важная цифра в мистике: именно столько, например, насчитывалось Ти-танов, Детей Урана. Будучи Детьми Океана или Посейдона, эти Существа рождались парами (!) и насчитывали 6 пар, что давало нам в итоге 12 Титанов, 12 Царей Атланти-ды, 12 Детей Иакова, 12 Апостолов и как симбиоз всего: 12 Знаков Зодиака.

Таким образом 12 АВАТАР = 12 ЗНАКАМ ЗОДИАКА (который также группируют-ся Парами, и который также восходит к 12 Парам Карт Таро).

Да, но индийских Аватар было 10 – скажут нам знатоки.

Правильно, потому, что индийские Аватары, начинающиеся со знака Рыб, являюще-гося библейским Левиафаном, не учитывают Два Поколения Титанов, существовавших до них – а именно Кроносов и Ураносов, с которыми они боролись в Титаномахии – Битве Богов – именно так в мифологии трактуется Разделение Вышестоящего Бога на Нижестоящие Уровни Бытия – и которых они победили. Победили, и как всякие новые владыки царственного трона, начали числить время с себя: а) Введя Летоисчисление с Марта; б) поставив первой буквой Алфавита – «Ф» – рунический Футарк; в) назвав первую букву Карт Таро – Мартандой (Зевсом №8); г), начав числить Зодиак с Рыб, а не с Овна и Тельца, как это должно быть; д) считать главными владыками Олимпа – олимпийских богов – числом 10, а не Титанов – числом 12; д) считать первым Авата-рой Всевышнего бога не Брахму или Праджапати, как это должно быть по Иерархии, а Матсью – Рыбу (несомненно олицетворявшего христианского Иисуса Христа, являю-щегося аналогом индуистского бога Вишну).

Десять пишем, Два в уме

Из всего вышесказанного вытекает ряд тождеств, которые должны дать ответ на вопрос: во-первых, «Кем являются Аватары?», а во-вторых: «Кем являются Боги?». Точнее Олимпийские Боги, от которых собственно пошло быть всякое религиозное почитание богов не в зверином (как у Аватар), а в антропоморфном виде (откуда лишь шаг до современных антропоморфных религий, типа Христианства).

Вот эти тождества:

12 Титанов = 12 Олимпийским богам = 12 Знакам Зодиака = 12 Аватарам Индии (9+3) = 10 Сефирот (являющимися 10 Ипостасями Божественного Бытия или 10 Принципами Природы).

То есть, Мир появлялся на Свет так:

Гея (Первичная Земля, она же Небесная Твердь, она же Мировое Яйцо) родила (под воздействием Ядерной Силы Деления) Ураноса (Бога Неба или Некую Потенцию Проявления).

Уранос – (Ουρανιος– «небесный») – бог Неба, чьё имя в греческом варианте написа-ния раскрывается так: Оура+Ниос – Аура+Нисос – Таура+Нисос – Тавра+ Носец или То, что Несёт Таурас. При этом само слово «Таурас» (от которого английский «Тауэр» – «крепость») в этом контексте есть не что иное, как сама Небесная Твердь (то есть Таурос – Таурод – Тавурод – Творд – Твердь), которая как и всякая Земля (в данном случае Земля Полая внутри и Земля Твердая снаружи) раскрывается следующим обра-зом: Тева +Лода или Семя+Лода или Семя+Рода, и в этом смысле Уран, как Носитель некой Семя+Родящей или Осеменяющей станции, есть некая Космическая сила (По-тенция), разбрасывающая (в результате взрыва, естественно) это семя окрест. Именно, этот факт нескончаемого космического семяизвержения вызвал недовольство «жены» Ураноса Геи (Земли), которая научила своего сына Кроноса или Сатурна отсечь Урано-су яйца, для того, чтобы прекратить этот бесконечный акт осеменения Вселенной. В этом смысле Бог Неба Уран полностью соответствует египетскому богу Осирису, уби-тому и оскопленному братом по космосу – Сетом (Сатурном) с подачи его сестры Исиды, той же Девы Марии, матери Иисуса. В этом и заключается правда космичес-кого рождения на свет Нового Иисуса Христа, являющегося ничем иным как Новой Реальностью или Новым Солнцем или Новым Миром послеколлапсного Небытия.

Уранос вместе с Геей породил 12 Титанов: 6 Титанов мужского пола (среди которых были уже известные нам Океанос и Кронос) и 6 Титанид женского пола.

12 Титанов в свою очередь (в лице самого низшего Кроноса и Реи) породили 12 Олимпийских богов (точнее 6+6): Зевса, Посейдона, Аида, Геру, Деметру, Гестию, а также их потомков: Гефеста (в список включается не всегда), Гермеса, Персефону (в список включается не всегда), Ареса, Афродиту (в ранних источниках считается поз-днерожденной титанидой), Диониса (в список включается не всегда), Афину, Апол-лона, Артемиду.

Как бы кто не привык видеть в этих богах уже полюбившиеся им человеческие черты, придётся признать, что все они представляют собой те или иные космические силы или природные принципы, точно такие, например, каковые олицетворяли еги-петские первобоги (помните, мы говорили о времени, пространстве и прочем хаосе), а также кабалистические Сефироты, они же Птахи, они же Брахмы, чьё имя во всех случаях так и раскрывается: Семя+Роды, или Нисходящие (Делящиеся как Клоны) Уровни или Принципы Первичного Семени Бытия.

Вот что эти Сефироты обозначают в Каббале:

Первый уровень – это Эйн-Соф, что значит Монада или Единое Семя-Яйцо.

Из Него происходят нижеследующие Сефироты, каждая из которых производит эманацией (читай: делением) другую: 1) Кэтер (Венец); 2) Хокма (Мудрость); 3) Бина (Понимание); 4) Хезет (Милосердие); 5) Гебура (Власть); 6) Тиферет (Красота); 7) Нэцах (Победа); 8) Ход (Великолепие); 9) Иесод (Основание); 10) Малкут (Царство).

Невооруженным взглядом видно, что перечисленным качествам в той или иной мере тождественны все наши олимпийские боги. Например, Афина – это очевидная Муд-рость; Арес – это Победа; Афродита – это Красота; Меркурий, он же Гермес – это Понимание и так далее.

Что из этого следует?

А то, что Богов в том виде, в каком мы привыкли их знать – не существует. Все наши Боги в той или иной мере означают тот или иной Принцип Космического Бытия (и та-ким образом некую категорию Пространства и Времени) и в этом смысле очевидно не могут иметь никаких конкретно-физических проявлений, тем более антропоморфных, и в этом смысле запрет Мусульман на изображение Бога (во всех его Ипостасях) носит совершенно оправданный характер (хотя сам запрет на религиозные фантазии очевид-но деструктивен). Именно в этом ключе, видимо, и надо рассматривать индийских Ава-таров и греческих Богов, о которых мы только что говорили.

Делись, делись, и больше не мирись

Тем не менее, есть один принцип, который более других присущ Богу на любом этапе его существования.

Это принцип Порождения или Разделения Первичного Семени на более мелкие части, в результате которого происходит Нисхождение Жизни (и соответственно Духа и Разума, которые очевидно следует считать неким проявлением Ядерной энергии Де-ления Божьего Ядра) в нижестоящие уровни Бытия. При этом очевидно, что на каж-дом уровне нисходящего Бытия присутствует Первичное Семя Бога в том неизменно-первичном виде (хотя, естественно и откопированном целой чередой нисходящих де-лений-клонаций), которое позволило Гермесу Трисмегисту провозгласить его леген-дарную формулу единства Макро и Микромира: «Как Вверху, так и Внизу, как Внизу, так и Вверху». Именно так – путем последовательного Деления (или точнее: Нисходя-щего Многоступенчатого Копирования) Первичного Мирового Яйца и произошла на Свет наша Вселенная, которая, таким образом не только насквозь пронизана Сущно-стью Бога во всех своих Атомах и Молекулах, но и повсеместно пронзена Его Божест-венным Духом и Разумом, по определению присутствующем в каждом Ядре Атома. Именно поэтому за Богом закрепились такие имена как Создатель и Творец Вселенной, поскольку слово «Создатель» означает не что иное как Создатель – Соз+датель – Суз+ датель – Сущ+датель – Сущи+датель или Сущий (ДНК-Образец для РНК). Что в свою очередь означает, что речь идёт о Сущи – Слущи – Слищи – Слизи или Сперме, дате-лем которой является бог Осирис, он же Христос, от которого собственно и был рож-ден Первочеловек или Богочеловек по имении Иисус Христос, являющийся Смесью Божьего Духа или Божьей Спермы и Материи – физического и женского принципа Матери-Земли. И в этом виде очевидный Герой – Смесь Космических Богов и земного животного примитивного Человека, тот же Гермес или Гераклиос, в чьем имени четко слышится корень – «Клиос» или «Слизь» (или Сперма), из-за чего даже бога Гермеса (Богочеловека Иисуса Христа) так и называли: «Сперма Бога» (то есть Семень Божий или Сын Божий). Из чего видно, что Иисус Христос – это Смесь Бога-Отца Христоса, ответственного за Положительный или Духовный принцип вселенского Бытия, и Бо-гини-Матери Исиды (Родиты или Афродиты или Элохима или Брахмы), ответственной за Минусовой или Материальный принцип вселенского Бытия. Той самой Богини-Матери, которую мы иначе зовём Творец, поскольку слово «Творец» означает не что иное как Творец – Теворец – Тево+ рец – Дево+Рец – Демо+Рец – и далее очевидно Семя+Родец, что значит Афродита или Элохим, и в этом смысле то же самое, что РНК

Вселенского ДНК, посредством которого Копируется или Клонируется Бог, и в этом виде это, несомненно, Левый Бог, он же Леший и он же Дьявол, в котором мы уже очень давно распознаем вселенскую Женщину.

В итоге еще раз следует принципиально различить земных Богов:

1) Правый Бог, он же Христос, и его патриархальная солнечная духовная религия Православие;

2) Левый Бог, она же Брахма-Элохим-Аллах-Иегова, и её матриархальная лунная материальная религия Левоверие, которое только потому считается Правоверием, что противостоит истинному Православию на принципиальной основе. (для зеркального Лева отражаемое им Право всегда Слева).

Чем глубже в недра, тем ярче ядра

В результате очевидно, что Иисус Христос, будучи Богочеловеком или Смесью

Положительного Божьего Духа и Отрицательной Земной Материи, есть ни что иное как Вселенский Свет. Именно он – Свет – является нашему взору всякий раз, когда мы Плюсовую клемму (Пурушу) соединяем с Минусовой клеммой (Пракрити). В этом виде Свет – это сама Явь Мира, его Рождение, что собственно и подтверждает слово

«Свет», раскрывающееся следующим образом:

СВЕТ – (русск) – слово «Свет» произошло от слова «Сверк», которое в свою очередь прооизошло от слова «Сверкать», которое означает следующее: Сверкать – (В<М) – Смеркать – С+Мерцать – (отсюда слово «Мерцать» как некий синоним слова «Свер-кать») – и далее: Смеркаться – Сумеркаться – Сумерукаться – Суме+Рукаться – Суме+ Ручаться – (Р<Л) – Саме+Лучаться – Саме+Лучиться, что значит «Семя+Лучиться» или «Семя Режется» (на части) или «Семя+Рождается» (Делясь на части), и в этом смысле Свет – это второй этап рождения Мирового Семени, когда в результате Рождения или Разделения Первичного Семени-Яйца из Мирового Яйца (Земли) появляется Явь или Плавь или Правь или Пламя или Свет Проявленного Бытия, который очень легко ин-терпретировать как проявление Ядерной реакции Деления Ядра Семени, всегда сопро-вождаемое сильным свечением. В этом смысле Свет (он же АЛА или ПЫЛО или ПЛАМЯ) – это То, что Появляется из Тьмы. Точнее из Ямы Семени (ЯМЫ) или Земли-Тверди, что в нашем конкретном земном случае вполне можно интерпретировать как появление Света из Земли Дыры, из которой появляется Блеск Света как уже извест-ный нам Выброс или Выплеск или Взрыв.

И действительно, астрофизики считают, что Вселенная произошла в результате ог-ромного (по определению – вселенского) Ядерного Взрыва. То есть одномоментного (или во всяком случае кратковременного) Выброса Содержимого Мирового Яйца, которое, представляя собой Точку Сингулярности (Микрочастицу, в которой собрана вся Материя и весь Дух Бытия, и где по определению не существует Пространства и Времени), моментально превратилось в огромный Взбухший Пузырь, которому сразу же оказываются свойственены такие физические данные как Пространство и Время. Что по сути повторяет (а точнее – чередует) формы существования самого Света: то в виде Фотона (Точки Света), то в виде Волны Света (Длительности Света, Импульса Света).

Что в свою очередь, видимо, повторяет форму существования самой Вселенной, точнее Мирового Яйца, которое попеременно существует то в виде Точки Сингулярности

(Фотона Света), то в виде Вселенной (Импульса Света или Волны). Именно об этом, судя по всему, повествует слово «Импульс», помнящее Начало Образования Вселен-ной во всех этимологических подробностях.

ИМПУЛЬС – толчок, кратковременная побудительная причина.

На самом же деле, слово «Импульс» (и соответственно слово «Пульс») происходит от латинского глагола «Amplio» (Amplus), что значит «расширять», «делать широким» (и оттого лишь делать Большим). В этом смысле само слово «Аmplus» раскрывается следующим образом: Амплус=Импульс=Им+Пульс – Им+Пулос – Им+Пулосой – и именно отсюда происходит русское слово «Пулосой=Большой»), что можно интерпре-тировать далее, как нечто идущее сплошной Полосой, хотя на самом деле речь идёт о тотальном фронте расширяющегося взрыва (побудительного толчка), что хорошо видно, если мы слово «Импульс», раскроем как Им+Пулос – Им+Пулох – Им+Полох =Всполох и далее очевидно Световой Взрыв, причем Взрыв не простой, а тотальный, вселенский. Взрыв, в результате которого одновременно появляется вся огромность и вся размерность божьего бытия. В этом смысле ближайшей аналогией вселенского всполоха, когда из микроскопической точки сингулярности начинает Бить Пульс всей сжимаемой в ней жизни, следует считать сам Свет (Свет как физическое явление), ко-торый попеременно представляет собой то Отдельную Точку (Фотон), то Длинную (Большую) (Всполошенную) Волну. Именно это чередование Света как Точки Сингу-лярности и Света как Пространственного Дления, и представляет собой вселенские периоды существования, один из которых мы знаем как Пралайя, она же Точка вселен-ского Коллапса, а второй как Манвантару – известный нам также как Период всеобще-го Бытия и повсеместного Дления, собственно и формирующего геометрию Большой Вселенной. Всё это позволяет этимологизировать слово «Амплус» с гораздо большей глубиной, чем это позволяет сделать слово «Всполох» (Всполошить и тем самым сделать всё Большим). Но с той глубиной, который позволяет достичь слово «Импульс» (см. ниже).

IMPULSUS (IMPELLO) – 1) толчок; 2) удар, столкновение; 3) напор; 4) побуждение, импульс – (лат) – слово состоит из двух частей: приставки «Им» («В») и корневой основы «Пульсо» (Бить), являющейся усилителем глагола «Пелло» (Бить) (см. ниже);

PULSO (PELLO) – 1) бить; 2) сильно стучать; 3) потрясать, поражать; 4) толкать; 5) приводить в сильное движение; 6) разбивать; 7) изгонять, разгонять, расширять – (лат) – слово раскрывается следующим образом: Пелло – (ЛЛ=ЛС) – Пелсо – Пульсо – Пульсой – Большой – и далее: Биль+Сой – где ясно слышится русское слово «Бил» или «Бить» – что всё вместе значит Бит+Сой или Биться, а вместе с приставкой «Им» – (Вы)Биться или Разбиться. Что в свою очередь означает Раз+Биться или Раз+Виться (вот оно Развитие Мира в реале!) и в этом смысле Раз+Мяться (Разметаться) или Раз+ Пяться (поскольку М=П) – и здесь мы имеем на руках знаменитое Распятие Христа на Кресте Жизни, которое есть всего лишь Жертва Разбрасывания своего Коллапсирован-ного Тела на всё мыслимое Пространство, и в этом смысле речь идёт о превращение Маленького Христа (Малика или Ангела Божьего) в Большого Зрелого Человека. Че-ловека, естественно, Звездного, известного в мистике как Адам Кадмон, время суще-ствование которого отмеряно самим Пространством Большого, которое строго опре-делено длением Импульса Света, периодически (один раз в солнечный цикл, длящийся сто лет Брахмы) переходящего от состояния Точки Сингулярности в состояние Раз-бросанности Волны и обратно.

Потому и мучение, что свечение

Таким образом Иисус Христос (а точнее – Христос) приносит Главную Жертву сво-его Немыслимого Бытия – Жертву Распятия на Кресте. Точнее – Жертву Разделения своего Мирового Тела (прежде Единого и Сжатого) на Четыре Части, соответствующие Трем Сторонам Света+Время. То есть принося Жертву Развёртывания Коллапса Ми-рового Яйца (в котором раньше хранилась вся мыслимая событийность Бога) в Прояв-ленную или Разодранную на части (в результате Мирового Импульса) Вселенную.

Именно об этом повествует латинское слово «Распятие», которое этимологически означает почти то же самое, что и латинское слово «Импульс».

РАСПЯТИЕ предание Крестным мукам.

CRUCIATUS (CRUCIO) – 1) мучение, мука; 2) мучительная боль; 3) пытка, мучи-тельная казнь (на кресте) – (лат) – и далее слово раскрывается так: Кресто+Датие, и понимается таким образом, что будто бы речь идёт о Крестных муках Иисуса Христа, распятого на Кресте (ср. Crucifixi – «распятие») и там принявшего мучение медленной смерти. На самом деле Распятие Христа на Кресте – это космологический акт Рас+ Пятия – Раз+Мятия – Раз+Вития – Раз+Бития, и в этом смысле Внезапного Импульса (или Пульса, где корнем является русское слово «Бить») Новой Жизни, которая возни-кает из Коллапса Вселенского Небытия в виде Четырехвекторного (отсюда символ Креста) Пространства-Времени. Из чего видно, что Крест, на котором происходит Распятие или Разбитие прежде Единого и Цельного Коллапса-Яйца Иисуса Христа – это не что иное, как сама Курица (CruciCuruci – Куриси – Курица – Сурица, что зна-чит Солнце или Новая Звезда), которая снесла это Мировое Яйцо, а затем Разбила, дав возможность родиться Новой Жизни. Новому Свету. Новому Импульсу. Став, таким образом Импульсом Света – периодически сжимающимся в точку фотона и периоди-чески разжимающимся (раскрывающимся) в Волну Пространственно-Временного Континуума – в ритме которого собственно и существует наша Большая Вселенная.

Насилу носила звезда свою силу

Вопрос: Что заставляет Вселенную периодически сжиматься и разжиматься? И в этом виде периодически быть или не быть Светом (Явлением) (Бытием)?

Ответ очевиден: Взаимодействие Плюса и Минуса Мирового Атома. Точнее, взаимо-действие Положительного Ядра и Отрицательной Земли, роль которой в Мировом Ато-ме очевидно играют Электроны, составляющие материальную оболочку Атома. Но по-скольку Минус Земли инертен, и в этом виде не представляет собой никакую физиче-скую силу, то главным виновником Появления Света на Божьем Свете (и соответст-венно Развёрнутой Вселенной) очевидно следует считать Ядро Мирового Атома и со-ответственно Ядро Мирового Яйца, в котором и происходят Ядерные процессы Деле-ния, результатом которых собственно и становится Вселенная. То есть главной силой Вселенной и главной силой Мирового Яйца очевидно следует считать Ядро Мирового Атома, которое мы считаем Сутью Бога, то есть Духом Божьим, и в котором очевидно сосредоточена Власть Бога над окружающим Его физическим миром, что более чем очевидно демонстрирует нам ядро простого атома, которому подчинены, и вокруг ко-торого кружатся отрицательно заряженные электроны.

И в этом месте мы очевидно подошли к самому понятию Власти Бога во Вселенной, поскольку второй после Семяродной (Разделительной) функции Бога во Вселенной (ставшей причиной появления Вселенной на плане Бытия) очевидно является функция Божественной Власти, которая с одной стороны не даёт распасться простому Атому (притягивая электроны к ядру), а с другой стороны очевидно сберегает Вселенную, не давая её звездным окраинам убежать от Вселенского Центра. Недаром вторым по значению именем Бога на Свете является имя «Господь» («Господин»), а также «Владыка Небесный», в которых совершенно явственно звучит корень «Власть», она же «Сила».

ВЛАДЫКА НЕБЕСНЫЙ – эвфемизм слова Бог – (русск) – выражение, из которого видно, что Бог и Власть – вещи неотделимые друг от друга. И в этом смысле всякая Власть не только от Бога, но и сам Бог. Во всяком случае, этимология слова «Власть» очевидно связана с этимологией слова «Бог», особенно в таких «господских» словах как «Доминация», переводимое, одновременно и как «Господство» (корень «Господь») и как «Владычество» (корень «Власть») и как «Бог» (корень «Доминус»);

POTESTAS – 1) сила, мощь, действенность; 2) распорядительные права, господство, власть; 3) государственная должность, пост, власть; 4) владыка, властелин, господин – (лат) – слово раскрывается так: Потестас – (СС=НС) – Потентас и далее как слово «Потенция» (см. ниже);

POTENTIA – 1) сила, мощь; 2) политическая власть, влияние – (лат) – и здесь мы видим, что корнем слова является другое латинское слово «Потенс» (см. ниже);

POTENS, POTENTIS – 1) сильный, могучий, могущественный; 2) способный управ-лять; 3) овладевший, достигший желаемого; 4) благотворно действующий – (лат) – слово, из которого видно, что достичь вожделенной власти можно только путем

Потенсии – Потенитиси – Потянитиси – По+Тянится, что значит Нечто (и в данном случае речь очевидно идёт о Мировом Ядре), к чему Всё При+Тяниться (подобно тому, как отрицательно заряженные Электроны притягиваются к положительно заря-женному Ядру);

СИЛА – (русск) – и далее: Силой – Силком – и еще дальше: Высилком (ср. со словом Wysilkiem – «сила» по-польски), что значит: Высил+Ком – Выжил+Киом – Выжил+ Килом или Выжил Силом (ср. с латинским «Vis» (Выжь), что значит «сила», и латин-ским же «Vigor» (Сила), что раскрывается также как «Выжил»), из чего видно, что рус-ская «Сила» – это «Жила», которая «Выжила» (Разжавшись или Сжавшись) какую-то Мощь (Возможность). В любом случае, корнем слова «Сила» является некая мощь сжатия или сжимания, что вполне можно интерпретировать как силу гравитации, источником которой является в любой звездной системе местное Солнце (оно же Ядро Местной Атомной Системы, где Планеты являются Электронами);

VIS – 1) сила, мощь, крепость, мощность, могущество, энергия, бодрость, напряже-ние; 2) силы, средства, возможность, способность; 3) сила, насилие, принуждение; 4) толчок, удар; 5) стесненное положение; 6) натиск; 7) множество, масса; 8) вес, вли-яние, значение; 9) сущность, суть, истинная природа; 10) важность, вескость – (лат) – слово очевидно того же происхождения, что и русское слово «Вес», которое является корнем таких слов как «Вескость» (Весомость) и «Важность» (Весомость). С этимо-логической точки зрения слово «Вес» является частью более широкого слова «Весил» или «Выжил» (пишется «Выжал»), что позволяет возвести латинское слово «Вис» (Сила) к латинскому же слову «Вигор» (Сила), что раскрывается соответствующе:

Вигор – Вигол – Выжол – Выжал (см. ниже);

VIGOR – 1) жизненная сила, крепость, свежесть, живость, энергия; 2) блеск, игра – (лат) – слово раскрывается так: Вигор – Вигора – и далее: Выхора – Выжора – Выжила – она же Вы+Жила, из чего видно, что русская «Сила» – это «Жила» (она же «Жимла»), которая может «Выжимать», «Жать», «Сжимать» и «Зажимать» или «Прижимать». И в этом смысле «Загибать» и «Сгибать», а также «Гнуть» и «Гнобить» (подобно тому, как это делает Коллапс или Черное Солнце);

ΔΥΝΑΜΙΣ – 1) сила, мощь, могущество, значение; 2) стоимость (монет); 3) лекар-ство; 4) квадрат, квадратный корень; 5) чудотворная сила, чудо – (греч) – слово рас-крывается так: Динамис – Тинамис – Тянамис – Тяна+Мис – Тяна+Вмис – Тяна+Вмист – Тянет+Вместе. То есть Динамо – это Та Сила, что Притягивает предметы Вместе (как это делает магнит или электростатический заряд).

Потому и не густо, что пусто

Итак, Вселенная взорвалась, и Бог из Маленького Пузырька Мирового Яйца (о кото-ром правильней было бы говорить как о Мировом Зародыше), что плавал в безбрежных водах мирового Хаоса, превратился в огромный Пузырь мирового Пространства, глав-ной отличительной чертой которого стало Дление или Величина Первичной Материи (Минуса Бытия), которая повсеместно оказалась отделена от Первичного Ядра Миро-вого Ядра (Плюса Бытия) на расстояние Взаимодействия Плюса и Минуса. То есть на то единственно допустимое расстояние, при которым в данном масштабе Бытия осуще-ствляется Целостность (и соответственно Раздельность) Атома (Мирового Атома).

Какие Силы работают в данном случае, если помнить, что Плюс всегда притягива-ется к Минусу, и в этом случае Электроны Атома, заряженные, как мы помним, отри-цательно, должны были бы притянуться к Ядру Атома, заряженному положительно, в доли мгновения, захлопнув тем самым Атом, и прекратив Дление Вселенной как таковой?

Для ответа на этот вопрос, давайте сначала узнаем, что такое Вселенная. Точнее, что такое Пространство, из которого состоит Вселенная, в то единственное время, когда Бог, Он же Коллапс Мирового Яйца, предстает перед нами в развернутом виде?

ПРОСТРАНСТВО – свободное или пустое место в Космосе.

Слово раскрывается следующим образом: Пространство – Прост+Ранс+Тво – Порост+Ранс+Тово – (Р<Л) – Полост+Ранс+Товоть – Полость+Пранс+Товать – (НвместоМ) – Полости+Прямс+Давать – Полости+Прямость+Давать – из чего видно, что Пространство – это некая Полость (Полая Земля), которой некая Сила дала воз-можность Распрямиться (Раскрыться). Сама же помянутая Полость – это, видимо, не что иное, как знаменитая Полая Земля или Место Внутри Земли (Земли, очевидно, Не-бесной), которая есть, надо думать, та самая знаменитая буддистская Потала (Подзем-ный Рай), которую мы знаем как мифическую Пещеру, где родились все Боги, в том числе родились Зевс, Аполлон и Иисус Христос (родившийся, как мы помним, в Пеще-ре). И в этом виде сия Пещера или Полость – это не что иное, как Внутренняя часть Мирового Яйца, бывшая, как мы это уже не раз говорили, Местом (Пустотой), где во время Мировой Пралайи хранятся семена новой жизни. В этом смысле Полая Земля – это Внутренности Небесной Скорлупы (Небесной Тверди), которую мы знаем также под именами Небесной Крепости (Сиона) или Коллапса (Небытия), что позволяет счи-тать это пространство местом изначального пребывания жизни в Космосе, и в этом смысле тем самым Небесным Ковчегом, который спас (предоставив убежище) весь семенной фонд прежней цивилизации (прежней Манвантары), погибшей во время Взрыва Новой Звезды Сириуса (это, если речь идёт о солнечной Пралайе) или даже всей Вселенной (это, если речь идёт о Вселенской Пралайе);

SPATIUM – 1) пространство, протяжение, простор, место; 2) величина, размеры, длина; 3) расстояние, промежуток, отрезок, путь; 4) ристалище, ипподром; 5) место для гулянья; 6) промежуток времени, время, период, срок; 7) мера, размер – (лат) – слово раскрывается так: Спатиум – С+Патиум – С+Пастиум – С+Паститум – что значит С+Пустотой (внутри) или Пространство;

TEMPLA, TEMPLUM – 1) место, выбранное для ауспиций (птицегадания); 2) прост-ранство, область; 3) освященное место, святилище, храм; 4) поперечный брус, балка – (лат) – слово, очевидно доказывающее связь Полой Земли с самым святым местом на Земле – с Храмом-Пирамидой (см. этимологию слова «Гора» и «Холм»). При этом са-мо слово «Темплум» (очевидно связанное корнем со словом «Время») раскрывается так: Тем+Плум – Тем+Полум – Тема+Полая – и далее Тьма+Полая – Тума+Полая или Туман+Полый, где слово «Туман» этимологически адекватен слову «Семень» или «Земина» (Земля) и в этом виде Темпла – это Земля Полая, она же Пещера Поталы. Та самая Пещера, где родились Боги нашей планеты, отчего эта Пещера и стала самым священным местом планеты;

INTERVALLUM (VALLUS) – 1) промежуток, расстояние, пространство; 2) проме-жуток времени; 3) разница, несходство; 4) интервал – (лат) – слово состоит из двух час-тей: «Интер» (Между) и «Валлум», точнее «Валлус» (Кол, Шест, Жердь), что означает скорее всего в нашем контексте (памятуя, что В=Ф=П) – Паллус или Полость и в этом смысле Расстояние между конечными точками Пространства, представляющего собой Полую Землю или Мировое Яйцо;

VACUUM – 1) пустое пространство, пустота; 2) открытая местность, незанятая пло-щадь; свободное, никому не принадлежащее место; 3) свободное время, досуг – (лат) – слово, произошедшее от слова «Vacuus» (см. ниже);

VACUUS – 1) пустой, пустующий, порожний, незанятый; 2) свободный; 3) незаселё-нный, безлюдный, пустынный; 4) открытый, доступный; 5) просторный, обширный, широкий; 6) никому не принадлежащий, вакантный; 7) бессодержательный, пустой – (лат) – слово очевидно раскрывается так: VacuusV(l)acuusFlоcusFluxus, что зна-чит «пустой» – и в обратную сторону: Флокус – (Ф=П) – (Р)locus и далее то же, что ан-глийское слово «Place» (Место), которое раскрывается как русское Плоскус или Полос-кус, что значит Полый или имеющий Полость внутри себя, как это и должно быть у Полой Земли или Пещеры. Как, впрочем, Полую форму являет собой и вся наша Все-ленная, представляющая собой Замкнутое пространство сколлапсированной сферы, содержащей внутри себя все мыслимое Мироздание;

SPACE – пространство – (англ) – слово раскрывается так: Спасе – Спаосе – С+Пеосе – и далее также, как в греческом «Спелеосе» (Пещере), которое раскрывается как С+Полостью (Земля);

PLACE – место – (англ) – слово раскрывается как Палосе – Полосе – Полость (и да-лее: Земля с Полостью, то есть Пещера или Пространство);

ROOM – 1) комната, камера; 2) помещение, квартира; 3) место, пространство – (англ) – слово того же происхождения, что и исландское слово Rymi – «пространство»; при этом и то и другое слово восходят к латинскому слову «Темплум», окончанием которого они и являются. То есть Рум – Лум – Плум – Полум – Тем+Полум и наконец «Темплум» (см. выше);

МАКОМ – место – (евр) – то же самое, что персидско-пуштунское «Макам» (Место);

МАКАМ – место – (пушту) – то же самое, что тюркское «Макан» (Пространство), поскольку двойная «М» раскрывается как ММ=МН;

МАКАН – пространство – (тюрк) – слово произошло от более мягкого «Махал» (мягкую букву «Л» всегда стремится заместить более твердая «Н») (см. ниже);

МАХАЛ – место, местность – (тджк) – слово от которого произошла тюркско-персидская «Махалля» (Место, где живут местные), а также Тадж-Махал (как Венец Дворцов), из чего видно, что слово «Махалл» (именно так оно пишется в дари) есть не что иное как англо-саксонская Ма+Hall, где слово «Hall» означает в английском языке «Большой дворец» или «Большой дом», «Усадьбу» (на крайний случай «Зал»), хотя на самом деле означает Hell (Преисподнюю или Полую Землю) и в этом месте раскрыва-ется как русская «Щель», а вместе с персидской приставкой «Ма» (которая читается как «Па», поскольку П=М) – это не что иное как Па+Щель или Пе+Щерь или просто Пещера – Место, откуда произошли все Боги на Земле и все современное Бытие, пос-кольку эта Пещера – это Полость (Полое Место) Мирового Яйца. То есть всё мировое Пространство.

Из чего неодолимо следует вот что: а) Мировое Яйцо, она же Небесная Твердь, она же Небесная Земля, имеет внутри себя Полое (Пустое) пространство, и в этом виде яв-ляется той самой знаменитой Полой Землей (Пещерой Богов) (Пещерой Аладдина), о которой так много говорят мистики и сказочники разных мастей; б) будучи Полой Зем-лей, а также Пещерой Богов и Пещерой Алладина, Мировое Яйцо очевидно представ-ляет собой Кувшин или Лампу или Емкость для Хранения Джиннов (Гениусов) (Семя-ношей) (Семян), и в этом виде очевидно представляет собой То Место, где Хранятся или Хоронятся Души Людей, то есть Место для Спиритуса или Святых Духов, и в этом виде очевидно представляет собой Место (Пространство), где Богом Порождается и Хранится Урожай Доброго Семени – Гениев Человеческих или Ангелов Небесных, являясь в этой связи ничем другим как Раем Небесным; в) будучи Полой Землей или Пещерой, и таким образом некой Емкостью для Хранения (Сохранения) Живых Душ, Мировое Яйцо очевидно представляет собой небезызвестный Ковчег Завета, в котором от опасностей Мирового Потопа (Пралайи) хранились «всех тварей по паре».

Из этой же подборки следует также вот что: а) наша Вселенная, будучи первоначаль-но Мировым Яйцом, расширяется Изнутри, то есть за счет Раздатия или Разбухания Внутренней Полости Мирового Яйца. Однако расширяется она таким образом, что каждое Ядро или каждое Семя Мирового Яйца копирует себе подобное, оставляя в неприкосновенности и сохранности то Первичное Ядро Мирового Яйца, от которого началась быть Вселенная; б) при этом каждое Новое Ядро, откопируемое от Первич-ного Ядра Мирового Яйца, очевидно является полным аналогом Первичного Мирово-го Ядра, но на более низком, точнее, нисходящем философском уровне, например, на уровне Солнечной системы или Атома; в) из чего неодолимо следует, что Местным Богом и соответственно Местным Богом-Осеменителем вполне может быть как Мест-ное Солнце (в виде местной Солнечной системы), так и Местный Атом – в зависимости от юрисдикции Силы. То есть, и наш Рай, и наш Божий Дом, вполне может располага-ться Внутри (в Ядре) Местного Солнца, которое таким образом является и нашим Бо-гом местной юрисдикции; г) из чего следует, что Бог повсеместен. То есть существует везде, где есть Ядро Силы (Ядерная сила), и в этом смысле существует везде, где есть Позитивная Сила Притяжения.

У Бога есть стремя – распрямляющее Время

Однако, мы помним, что Атом (и соответственно Вселенная) не могут существовать в своем обычном, диалектическом виде. В виде, где Положительное Ядро Атома (или Бога) притягивает Отрицательную Материю Электронов (или Планет). Мир в таком виде должен моментально Схлопнуться или Сгореть (Перегореть).

Какая Сила реально помогает Электронам не упасть на Ядро Атома, а Миру не впасть в Коллапс Небытия?

Ответ: одна из тех, что собственно и составляет Пространственно-Временной Кон-тинуум (Союз) (Связь) (Единство). И в этом смысле Единство Пространства и Време-ни. Из чего моментально следует, что Пространство и Время Едино (то есть являются одним и тем же). И в этом виде Пространство=Время (что также следует из дефиниций слова «Пространство», смотри выше). Из чего не менее категорично явствует, что Пространство – это Время. И в этом качестве Время ответственно за появление Пространства. То есть Время ответственно за Расширение Вселенной.

Так что же представляет собой «Время» с этимологической точки зрения?

ВРЕМЯ – основная (наряду с пространством) форма существования материи, заклю-чающаяся в закономерной координации сменяющих друг друга явлений.

Божественным патроном Времени считается Кронос (в греческом языке его именем названо само Время), потомок Геи и Урана, отец Зевса. Существо в древнегреческой мифологии весьма загадочное (и даже противоречивое), поэтому прежде чем выяс-нять, чем реально являлось наше время, есть смысл обратиться к фигуре Кроноса, как олицетворению этого явления;

ΧΡΟΝΟΣ – время – (греч) – Хронос – Хоронос – Хора+Носа – Хора+Ноша, где «Хора» – это «Час» по-латински или «Эра» по-гречески;

ΩΡΑ – время – (греч) – Ора (она же греческая Эра) и далее: Хора, что по-латински значит «Час» или «Время» и далее очевидно Хора(Нос) или Хронос, что значило «Время» в древнегреческом языке во времена, когда Богом Времени был Хронос, названный так по имени Кроноса или Короноса или (через К=С) Солоноса или Солнца (что раскрывается как Силы+Ноша), но Солнца не Белого, который ответственен за трехмерность пространства, а Черного Солнца, что находится внутри Белого Солнца (а точнее внутри Солнечного Ядра), и который эманирует принцип Времени как таковой. В этом смысле Время – это некая внутриядерная Сила, которая в виде Гравитационной Пружины (Обоюдонаправленной по своей тяге) ответственена за Схлопывание или Развертывание (Распрямление) Системы. При этом выглядит эта Сила в виде гигантской конусообразной спиралевидной, пружиноподобной, свастикообразной Воронки, обычной, кстати, по форме для т. н. Черных Дыр Космоса, в которую под воздействием неких гравитационных сил (а точнее, выключения антигравитационных сил) ссыпается всё пространство, в том числе вся материя, все планеты, а также Земля, потерявшие в одночасье Время – Распрямляющую функцию Пространства. В этой связи, греческое слово «Хронос» вполне может открываться так: Хронос – (НвместоМ) – Хромос – Фромос (буква «Х» часто замещается буквой «Ф») – Фрямос (буква «Омега» в греческом слово «Ора» читается как русская буква «Я») – и далее: (Ф=П) – Прямос – Прямость (или то, что Распрямляет Пространство и Вселенную);

ΕΠΟΧΗ, ЭПОХА – время – (греч) – слово произошло от греческого Επ=οχη, что зна-чит: 1) задержка, приостановка; 2) воздержание; 3) некая звездная констелляция – кото-рая означает, видимо, не что иное, как Остановку Жизни на Земле (или во Вселенной) и в этом смысле пресловутый звездный Коллапс, известный нам также как Черная дыра или Черное Солнце, которое мы уже знаем под именем Хроноса – Бога Времени, и в этом смысле речь скорее всего идёт о Пралайе – Периоде Времени, протекающем (если о вечности можно говорить как о текущем времени) между двумя реальностями Бытия. И это даёт нам истинное значение слова «Эпоха», которое раскрывается так: Еп+охи –Еп+Охид – Е+Похид – Не+Похид – Не+Поход – то есть, (Время), которое Не Идёт (Время, которое остановилось);

ΠΕΡΙΟΔΟΣ, ПЕРИОД – промежуток времени, в течение которого совершается один цикл какого-нибудь циклического процесса – (греч) – слово произошло от греческого Περι=οδος, что значит: 1) обход; 2) окружность; 3) круговращение, периодическое дви-жение; 4) определенный круг времени, период; 5) очередь, чередование; 6) перемена кушаний; 7) определенный образ жизни, диета – что позволяет раскрыть это слово так: Пери+Одос – Пери+Ходос – Периход – Переход, что означает в русском языке Пели+ Ходец – Поло+Ходость – Полно+Ходость – Полную Ходость, то есть Полное Прохож-дение Цикла. Цикла, естественно, временного, который, судя по всему, включал в себя Манвантару (Период Яви или Проявленности Бытия) и Пралайю (период Нави или период Небытия);

TEMPUS, TEMPORIS – 1) время, промежуток времени, период, пора; 2) удобный момент, благоприятный случай; 3) обстоятельство, стечение обстоятельств; 4) тяжелые обстоятельства, бедственное положение, опасность; 5) отсрочка, время – (лат) – слово раскрывается так: Тем+Порис – Тем+Пориос – Тем+Поридос – Тем+Пориодос – Тем+ Периодос, что значит Темы Полная Ходимость (Законченность Кругового Хождения), где слово «Тема» (которая совершает этот Цикл) есть не что иное как: 1) Тема – Тьма и далее Туман и еще дальше Туманное Облако или Нибула, что даёт понятие Неба, и в этом смысле всей Галактики, как Циклического (Спирального) Облака, чья спираль-ность есть прямое указание на действие центрального черного солнца (Ядра), являю-щегося закручивающейся Черной дырой, которое либо Закручивает все Земли в Конус своего Коллапса, либо раскручивает его в обратную сторону, в зависимости от того какая свастика работает на конце конуса: Смертельная Левосторонняя, Свёртывающая Пространство, или Жизнедательная Правосторонняя, Развёртывающее Пространство и Бытиё.

Впрочем, вполне может быть, что латинское слово «Темпорос» (Время) раскрывает-ся точно так же, как и греческое слово «Топос» (Пространство). А именно: Топос – Топлос – и далее как в белорусском «Дупле» (Пещера), слово раскрывается так: Топлос – Тополос – То+Полос – Том+Полость – и далее это латинское «Время»: Тем+Порос, что значит – Земля+Полость или Земля Полая и в этом смысле это Пространство или Место, которое захватывает всю материю во времена так называемой Пралайи, и в этом смысле это сам Кронос или Черное Солнце или Черное Ядро Солнца, известное нам также как Коллапс Небытия – и именно отсюда проистекает единство таких по-нятий как Время и Пространство (там, где нет Времени, нет и Пространства, поскольку речь в этом случае идёт о Коллапсе Небытия; а там, где есть Время – Распрямляющая Сила Бытия – там соответственно есть Пространство);

SPATIUM – 1) пространство, протяжение, простор, место; 2) величина, размеры, длина; 3) расстояние, промежуток, отрезок, путь; 4) ристалище, ипподром; 5) место для гулянья; 6) промежуток времени, время, период, срок; 7) мера, размер – (лат) – слово, из которого очевидно явствует тождественность Времени и Пространства (и в этом смысле Время – это Пространство для Пространства или некая побудительная сила для Изначального Пространства занять всю допустимую размерность Бытия), что подтвер-ждает раскрытие этого слова как Спатиум – С+Патиум – С+Пастиум – С+ Паститум – что значит С+Пустотой (внутри себя), что собственно объясняет постулат, согласно которому Пространство есть неотделимая функция Времени и наоборот;

ВРЕМЯ – (русск) – Время – и далее к более полному звучанию: Времена – и далее: Веремена – (В=Ф=П) – Перемена, что раскрывается как Пере+Мена – Пеле+Мена – Пыле+Мена или Пыли (Песка в Песочных часах) Полная Смена (и в этом смысле пол-ная смена Цикла Времени) – слово, аналогичное греческому «Периоду»; впрочем, впо-лне может так быть, что Время – это наиглавнейшая функция бытия, потому, что даёт дление Миру, но дление не «временное», а пространственное, поскольку, будучи Кос-мической Силой Бытия, разделяет, разлепляет, распрямляет Два главнейших принципа Мира: «Плюс» (Ядра) и «Минус» (Электронов), дотоле схлопнувшихся под воздейст-вием взаимного тяготения в Коллапсе Небытия (Безвременье). В силу этого, слово «Время» надо раскрывать так: Время – (В=Ф=П) – Премя – Прямя – Прямо (то есть то, что делает Мир Прямым, Распрямленным) – и далее: (М>В) – Право или Правь – именно так называется часть Мира, где живут Боги и существует Рай.

Владей, стращая, пращей вращая

Из чего видно, что Время – это Посредник между Плюсом (Духом) и Минусом (Ма-терией) Бытия, ответственный за их Раздельно-Объединенное Существование. Сущест-вование, которое вполне можно было бы назвать Режимом Динамической Стабильно-сти. Той самой Динамической Стабильности, которая позволяет Ядру Атома притяги-вать к себе Электроны Атома, а Электронам Атома, отталкиваться от Ядра Атома, не давая себе упасть на Ядро. Из чего видно, что в Ядре Атома (как, впрочем, и в Ядре

всякого Солнца) одновременно существует Две Силы: Плюсовая сила (которая притя-гивает Электроны), и Минусовая сила (которая отталкивает Электроны). А Плюс и Минус – это в сумме Ноль. Вот именно этим электрическим Нулем или энергетичес-ким Нейтралом (то ли Нейтрино, то ли Нейтроном), и является, судя по всему, Время. Но Нулем не простым, а Нулем, Перекрученным вдвое (кстати, именно так, в виде Восьмерки, графически изображается Время, точнее Вечность), отчего этот Ноль не просто Раскрывает Пространство, а Раскрывает и Перекручивает его, придавая Элек-тронам то необходимое Вращение вокруг Ядра Атома, которое мы повсеместно наблю-даем. Что, в общем-то понятно, поскольку именно так: Раскручивая и Отторгая или Закручивая и Всасывая, действует и всякая Черная дыра, оно же Черное Солнце, ко-торое есть, судя по всему, внутри всякого Ядра Материи.

Из чего следует, что Время – это та Единственная Сила Бытия, который собственно гармонизирует его существование, делая его одновременно длящимся и одновременно делящимся миром.

Как называется эта всепроникающая вселенская Сила в ядерной физике?

Ядерная энергия. Точнее, энергия Ядерного деления, которая собственно и даёт на-шему миру возможность одновременно Расширяться (в результате т. н. Импульса), и одновременно быть Энергодостаточным в масштабе каждого уровня бытия, где при-сутствует Бог, получающий свою бесконечную Силу, в результате Деления.

Время рассудит, время излечит

Этимологически это выглядит так: ВРЕМЯ – ПРЯМО – ПЛАМЯ – (П)АЛАМО.

Из чего видно, что Время – это Пламя (она же Испускаемая Энергия) Звезды (Атома).

Но Пламя не внешнее (которое является либо Светом, либо Плазмой), а внутреннее.

То, которое выделяется в момент деления Ядра. Но при этом оно не является Ядерной энергией, которое выделяет само Ядро при Делении, а является Энергией, которая вы-деляется Черным Близнецом Ядра для Сохранения Целостности Ядра на каждом этапе его Деления. В этом смысле Время или Пламя, или Аламо выступает в качестве Бога-Сохранителя Вселенной, то есть в той же ипостаси, что и индийский Бог Вишну из индийской Троицы. Из чего видно, что Время играет во Вселенной роль Примирителя, смотрящего за тем, чтобы противоположные Силы Бытия – Плюс и Минус (они же Дух и Материя) не поглотили друг друга. То есть не коллапсировали друг друга, и в этом смысле Время – это тот Третейский Судья в каждом диалектическом споре, что следит за тем, чтобы Мир не перешёл ту дуалистическую грань, где есть только Черное и Белое, поскольку мир такой чреват опасностью Мирового Армагеддона (Мировой Войны) между силами Добра (читай: Плюсом или Мужским Духом Бытия) и Зла (чи-тай: Минусом или Женской Матерьяльностью). И если такая Война случилась, то речь скорее всего будет идти о Конце Света, и соответственно о Конце Времён, поскольку Время, которое отвечает за Развод Добра и Зла, не справилось со своими функциями

Разводителя и Миротворца, что случается только тогда, когда Время исчезает. Когда Времени нет. Когда Добро (Плюс) и Зло (Минус) оказываются лицом к лицу, результа-том чего является Всеобщее Притягивание (Смыкание) (Коагуляция) (Коллапсирова-ние) Ядра Атома и Электронов Атома. А это, как мы уже говорили, прямой Путь к Небытию, поскольку именно это Смыкание Неба (Духа) и Земли (Материи) восстанав-ливает в первичном виде Мировое Яйцо, известное нам так же под термином Точка Сингулярности или Коллапс Небытия, поскольку единственно чего там действительно нет – это Времени (Аламо) – Главного Бога Вселенной, ответственного за её проявлен-ное гармоничное существование.

Лучшая этика – это мордобитная диалектика

Однако Время – бог очень деликатный. Будучи Посредником между Небом и Зем-лей, он никогда не выпячивает свою роль Миротворца и Миролюбца между Духом и Материей. Почему, кстати, Время до сих пор остаётся самый непознаваемой силой Бытия. Отсюда же, кстати, и очень малая распространенность Святой Троицы в сов-ременных религиях – кроме Христианства и Индуизма, её, почитай, нигде и не почи-тают. Это, кроме всего связано с тем, что с философской точки зрения Троица (не го-воря уже о Многобожии Язычества) гораздо более сложный объект для всякого рода умозаключений, тем более, что Троица (и Христиане это знают лучше других) совер-шенно не приспособлена для религиозного чтения: ладно, еще понятна фигура Бога-Сына Иисуса Христа, и в общем-то понятна фигура Бога-Отца (видимо, Христоса), но что такое Святой Дух – простая паства здесь просто пасует что либо понимать. Именно поэтому в мире развились гораздо более простые формы Теологии – начиная от дуа-листического маздеизма, где очевидно борются Две силы Бытия: Плохая Материаль-ность и Хорошая Духовность, и кончая монотеистическими Исламом и Иудаизмом, где всё Плохое и Хорошее, случаемое в мире, очевидно, следует относить на адрес Едино-го Аллаха-Иеговы.

Ясно видно, что первая, троичная конструкция, очень сложна для религиозного упо-требления (что, кстати, и подтверждает Христианство, повсеместно скатывающееся на позиции монотеизма), тогда как последняя, монотеистическая конструкция, достаточно примитивна для раскрытия и объяснения всего многообразия мирового опыта. Лучшим вариантом религиозного осмысления (да и философского тоже) очевидно является Ди-алектизм (или Дуализм), поскольку он в полной мере охватывает главную тезу-анти-тезу современного мира: борьбу между Духовной и Материальной составляющими мира. Борьбу, в которой Главный Бог Вселенной – Аламо (Время) лишь незримо при-сутствует в качестве Третейского Высшего Судьи.

Это тем более так, что на Земле исторически (если не сказать метаисторически) про-тивоборствуют Два Человечества – Духовное Человечество Кроманьонцев, более изве-стное как Человек Разумный, и Материалистическое Человечество Неандертальцев, более известное как Человек Инстинктивный. Именно два этих Человечества, сольясь в экстазе мирового Синойкизма, породили на Земле целые Расы и Народы, которые от-личаются (а правильней было бы сказать: преимущественно отличаются) друг от друга соответственно ориентацией на Духовность (или Разумность, если кому-то не понятно слово Духовность), и к которым преимущественно относятся Белые Европейские наро-ды, и соответственно ориентацией на Материальность (в ущерб Разумности и Духовно-сти), и к которым преимущественно относятся Небелые Неевропейские народы.

Потому и в умах раздел, что в сердцах раздор

В результате мы ясно зрим противоборство таких контрсистемных богов как Аллах-Иегова (он же Лунный и Женский бог) с одной стороны, и Христос (Солнечный и Мужской бог) – с другой стороны, которые соответственно олицетворяют такие диале-ктически противоположные стороны бытия, как Материальность и Духовность. И в этом контрсистемном виде очевидно являются богами Материального (преимущест-венно Инстинктивного) и Духовного (преимущественно Разумного) Человечеств. Че-ловечеств, которые мы уже разделили на Белое Европеоидное и Небелое, Неевропеоид-ное население нашей планеты. Население, которое в историческом плане всегда пред-ставляло собой два конфронтационных лагеря, где первые, белые европейцы, относи-лись к так называемому оседлому цивилизованному земледельческому населению, а вторые, небелые неевропейцы, – к кочевому дикому охотничье-собирательному насе-лению планеты. При этом именно вторые, дикие и нецивилизованные кочевники, все-гда вторгались в пределы оседлого проживания цивилизованного человечества, в так называемую Ойкумену, порождая такие известные исторические конфликты как Ев-рейское нашествие на Землю Обетованную, Великое Переселение Народов, Татаро-Монгольское нашествие на Мир, Гуннско-Аварское нашествие на Европу, Персидское нашествие на Азию и Грецию, Арабский халифат и прочая, прочая. При этом, главной чертой всех вышеперечисленных нашествий была антицивилизованная, антигородская,

антигуманная политика новых властей, базирующаяся на изначальном противопостав-лении Порождающих Богов: Лунной Богини Иеговы (известной также как Золотая баба Палеолита) и Солнечного бога Христоса (известного как Бог-Осеменитель Неолита).

Именно эта изначальная родственность Порождающих Богов со своим Человечеством и предопределила всю последующую конфронтационность живущих на Земле Двух ти-пов Человечества, и поныне не могущих поступиться своими сакральными идеалами (если только слово «идеал» применим к материалистической ориентации кочевников).

Ниже мы приводим «Таблицу Соответствий», что можно составить, доведя идею контрсистемной противоположности Духа и Материи до логического конца.

ТАБЛИЦА СООТВЕТСТВИЙ

БОГ

(Белое Солнце Ядра)

ДЬЯВОЛ

(Черная Материя Электронов)

Идеология Бога: Идеология Дьявола:
Космос Хаос
Господство Анархия
Власть Безвластие
Тирания или Реакция Революция
Тоталитаризм Развал Системы
Империя Развал на Государства
Собирание (Собор) (Совет) Отсоединение-Индивидуализация
Рой-Род-Родина Развал Рода, Семьи, Родины
Всеобщность Частность
Коммунизм Частнособственнический капитализм
Единая Земля Разорванная Земля
КОЛЛАПС ВЗРЫВ
Кадры Бога: Кадры Дьявола:
Цари и императоры Цареубийцы и царененавистники
Реакционеры Революционеры
Консерваторы Ниспровергатели традиций
Анти-Масоны Масоны
Аристократы Плебс
Духовные служащие Атеисты и Богохульцы
Объединители Агрессоры
Общинники Частники
Земледельцы Кочевники, Бродяги, Апатриды
Буржуа Сельские жители, Плебс
Коммунисты Демократы
Идеалисты Материалисты
Черты людей Бога: Черты людей Дьявола:
Верность Предательство
Самоотдача Эгоизм
Жертвенность Скаредность
Героизм Трусость
Искренность Подлость, Лукавство
Душевность или Духовность Животность
Доброта Злоба
Классы Бога: Классы Дьявола:
Сенаторы, Начальники Города Дворовые; позднее –Дворяне
Патрицианство Плебеи
Элита Чернь
Номенклатура Служащие и Рабочие
Аристократия Бизнесмены и Торговцы
Консервативная интеллигенция Революционная интеллигенция
Белая гвардия Красная гвардия
Анти-мигранты-националисты Мигранты-интернационалисты
Фашисты Террористы
Народы Бога: Народы Дьявола:
Все оседлые народы Все кочевые народы
Все земледельческие народы Все охотничьи и скотоводческие н-ды
Городские жители Ойкумены, в том числе Рима, Афин, Спарты, Фив Варвары Великого Переселения Народов
Жители земледельческих оазисов, в т.ч. Ферганы, Хорезма, Согдианы Орды Аварско-Гуннского нашествия

на Среднюю Азию и Европу

Горные жители Кавказа и Памира Орды Татаро-Монгольского завоевания
Жители индийских городов Мохенджо-

Даро и Хараппа

Орды Дравидо-Дорийского нашествия

на Индию, Персию и Грецию

Жители городов Хеттии и Византии Орды Тюркско-Турецкого нашествия
Скифы-Пахари (Протославяне) Орды Хазарско-Персидского набега
Кельты (Халдеи) (Иудеи) Орды Еврейско-Арабского завоевания

Муж и Жена – это один Бог и одна Сатана

Из приведенной Таблицы, кроме всего вышеперечисленного следует также вот что.

Бог – это не только Солнце Бытия, но и Мужчина, Отец Жизни, поскольку во всех слу-чаях представляет собой Положительное Ядро (Семядательное по сути) всякой Систе-мы, которому соответственно противостоит Дьявол – противоположная по знаку сущ-ность Божья, и в этом смысле Отрицательно заряженная Материя, она же Матерь, и в этом смысле Женщина, которая есть Семя+Родительная функция Бытия, которую мы уже определили как Делительную (или Разделительную) функцию Ядра. В этом смы-сле Женщина в Мировом масштабе – это не Сила Ядерного деления (поскольку Минус не может быть никакой силой), а Сервис для Ядерного Деления. Сервис, который мы определили, как некую способность Ядра к Самовоспроизводству, к Саморазделению и таким образом к Клонированию или Дублированию Ядра (Клетки) (Семени) (ДНК). В этом смысле Женщина – это не что иное как РНК для ДНК – Носитель или Перенос-щик Генетической информации с Образцового Ядра в Ядро Подобное. И лишь в этом смысле – Рождающее Новое Ядро (Клетку) (Жизнь), что в принципе подтверждает ста-рую истину, согласно которой без того, чтобы взять Семень Бога в качестве Образца для Клонирования, Женщина (Дьявол) не обладает никаким даром порождать новую жизнь. Из чего следует, что всякое новое порождение Бога (а также всякое новое по-рождение Жизни) есть всегда точное (более-менее) Подобие Старого Бога, точно та-кого, например, каким был Иисус Христос, рожденный Девой Марией от Святого Духа (то есть Спиритуса или Спермы Бога), или каким был бог Горус, рожденный Исидой, от Спермы Мертвого Осириса. Того самого Иисуса Христа или Горуса, который был Первым Богочеловеком – Существом, Рожденным Богиней-Самкой (РНК) от Бога-Самца (ДНК). И в этом качестве бывшем Первочеловеком (Звездным Человеком, Ада-мом Кадмоном), представлявшим собой Первое в истории Вселенной (тогда еще суще-ствующей на уровне Мирового Яйца) Деление Бога на Две Части – Бога-Отца (Хрис-тоса) и Бога-Сына (Иисуса Христа или Клона Христоса). Отчего и говорят, что Бог со-здал Человека (при этом везде имеется в виду Первочеловек, он же Звездный Адам) по Образу и Подобию Своему. То есть путем Деления или Клонирования своего Божьего ДНК (Ядра) при помощи РНК (Зеркала Женщины-Дьяволицы).

Позднее, точно таким же образом были созданы и все Нижестоящие Боги Вселенной – сначала Титаны числом 12, а потом на их же ядерной основе – так называемые Олим-пийские Боги числом 12, являющиеся не чем иным, как Нисходящими (Развивающими) Принципами Природы. При этом, Рождение Новых Богов в каждом последующем слу-чае происходило путем Нисхождения в Плоть Святого Духа (Спиритуса Бога) – исто-рия более, чем известная в мировом фольклоре – то есть путем Деления (Отделения) от Старого Бога Нового Бога, рождаемого для того, чтобы переносить Божественное Су-ществование на более низкие уровни бытия. Таким образом в некие древние времена на Земле была рождена Жизнь. В том числе Жизнь Разумного Человека, произошедшая как можно себе предположить при помощи Мужчины (Божьего Духа) и Женщины (Зеркала-Репликатора).

Именно об этом говорит нам этимология слов «Женщина» и «Мужчина».

МУЖЧИНА, МужБог, породивший вместе с Дьяволом-Женщиной Человека.

Слово означает следующее:

VIR, VIRI, VIRUM – 1) мужчина, муж; 2) мужественный человек, истинный мужчи-на; 3) взрослый мужчина; 4) муж, супруг, возлюбленный; 5) самец; 6) боец, воин, сол-дат; 7) человек; 8) мужество, мужская сила – (лат) – слово раскрывается так: Вирум – (Р<Л) – Вилум – Велум – (отсюда английский «Fellow» – «мужчина», «парень») – и далее: Мелум (отсюда английское «Male» – «мужчина», «самец») – и далее (через М=П) – Пелум – Перум – С+Перум – Сперум – Сперма (по-латински «Спиритус», что значит «Святой Дух», которым Бог-Отец осеменял Вселенную), что далее раскрывает-ся так: Сперма – Сперьма – Спертьма – Сперетима – Сепередима – Сепе+Редима – (П=М) – Семе+Родима или То, чем (или через что) Рождается Новое Семя (Новый Семень или Новый Сын);

MAS, MARIS – 1) мужской, мужского пола; 2) мужчина; 3) мальчик, сын – (лат) – слово так и открывается: Мас – Марс – Марис – Малис – Малик – Мальчик, что то же самое фонетически, что и Мартис – именно так полностью зовут Марса – сына Юпите-ра, известного нам также как Вакх или Бахус (все они являются богами плодородия), в чьих именах мы уже определили корневое имя «Малик» («Ангел» по-тюркски, по-ара-бски, по-еврейски и по-персидски), что значит «Маленький Бог». Судя по всему, имен-но с него, с Малика – Мариса – Мартиса – Маритуса – (М=П) – Паритуса или Спири-туса, что значит Святой Дух или Сперма Бога, и начинается на Земле род Человека – Полубога+Полуживотного. То есть созданного наполовину из Космического Семени Христа-Осириса (так называемого Мужского ДНК или Марсового Чина) и Земного семени Земли-Геи-Афродиты-Афины-Венеры (так называемого Женского РНК или Венериного Чина). Совокупление двух этих Генетических Линий (ДНК и РНК) и поло-жило начало нынешнему Двуполому, Двусоставному, Двупринципному, Смешанному Человечеству, бывшему изначало раздельным Мужским населением Земли (цивилизо-ванные Древние Римляне, они же Кроманьонцы) и отдельным Женским населением Земли (дикие Амазонки, они же Неандертальцы);

МУЖЧИНА – (русск) – слово ещё недавно звучало так: Мужчила – это уже потом более твердая буква «Н» заменила мягкую букву «Л»; а еще раньше это слово звучало и вовсе как Мускила – и в этом виде восходило к латинскому слову «Мускилас» или Masculus, что значит «мужской» (ср. «Mashkull» – «мужчина» по-албански), из чего можно было бы сделать вывод, что Мужчина – это Существо с Мускулом (Мужским Половым Членом). На самом же деле слово «Мускулус» означает нечто совсем иное. А именно: Мус+Кулус – и далее Мурс+Колос – и еще дальше Марса+Коллос, что можно было бы интерпретировать как «Крепость Марса» или «Пирамида Марса» (где были рождены все наши земные Ангелы), но на самом деле, это скорее всего Марса+Колус, где «Колус» – это латинское слово «Colus», означающее «Нить Жизни», и в этом смыс- ле речь скорее всего идёт о Генетической Линии Мужчины (однолинейной ДНК), бо-лее известной как «Игла Кощея», что будучи Свернутой в Круг (именно так она паку-ется в Космическом Семени) представляет собой фигуру Змея Уробороса, Кусающего Себя за Хвост;

МУШКАРАЦ – мужчина – (серб) – слово, которое буква в букву подтверждает то, что русский Мужчина» (а русский язык самый близкий родственник сербскому) раскрывается как «Мускулус», на сербский лад – «Мушкарац» (поскольку Л>Р);

МУРШ – мужчина – (цыган) – слово, ещё раз подтверждающее, что и латинский «Мас» и русский «Муж» раскрывается через букву «Р»: Мурж и Марс;

МАРД – мужчина – (тджк) – и таджикский мужчина родом из Марса, поскольку так и раскрывается: Мард – (Д=З) – Марз – Марс – и далее, как в латинском «Мас» или «Марис»;

ТГХАМАРД – мужчина – (арм) – и здесь мы также слышим таджикский «Мард» (Мужчина»), который мы уже раскрыли как латинский «Марс»;

ГЭВЭР – мужчина – (евр) – слово раскрывается так: Гэвэр – Гэвэрд – Гамард – и далее Тхамард – точно также как в армянском языке (в части «Мард» родственного таджикскому);

КИШИ – мужчина – (азер) – точно так же – Киши – в тюркских языках звучит и «Человек», что по сути возвращает нас к ситуации, когда суть Человека (Смесь с Ангелом) определяет вклад Мужчины (Ангела), как это, например, мы видели в греческом «Андрасе» (Мужчина), он же «Антропос» (Человек) или в украинском «Мужчине», который так и звучит: «Чоловик»;

KATSI – мужчина – (груз) – легендарный грузинский «Кацо», который, если при-смотреться поближе, тот же азербайджанский «Киши» (Мужчина), который есть общетюркский «Человек»;

MAN – человек, мужчина – (англ) – слово из той же обоймы слов, считающих муж-чину главной составной частью человека. Слово произошло от латинского Human (Человек);

FERFI – мужчина – (венгр) – и далее слово раскрывается так: Ферфи – Ферофи – Фелови – и далее это то же самое, что английский Fellow (Мужчина, Парень);

VARON – мужчина – (исп) – от латинского Virum (Мужчина);

UOMO – мужчина – (итал) – от латинского Homo (Человек, Мужчина).

ЖЕНЩИНА, ЖенаДьявол, породивший вместе с Богом-Мужчиной Человека.

Слово обозначает следующее:

FEMINA (одного корня с FECUNDUS) – 1) женщина (всякое существо женского рода); 2) самка; 3) выемка, паз, гнездо – (лат) – слово того же корня, что и «Fecundus» (см. ниже);

FECUNDUS (одного корня с FETUS, FENUS, FELIX, FEMINA) – 1) плодородный, плодоносный; 2) плодотворный; 3) обильный – (лат) – слово, при котором возможны все названные вариации слова Fecundus, очевидно раскрывается так: Фекундус – (и здесь берут начало такие вариации как ФЕкунДУС=ФЕТУС; ФЕкуНдУС=ФЕНУС) – и далее очевидно это слово звучало как ФЕкуЛдУС=ФЕЛИС – то есть мягкую «Л» заме-стила твердая «Н», а мягкую «М» из «Фемины» заместила твердая «К» – так что пра-вильно когда-то это слово звучало как Фемулдус, которое раскрывалось следующим образом: Фемулодус – и далее: Фемя+Лодос (и именно отсюда берет начало русское слово «Плод») или Семя+Родос, то есть То, что Рождает Семя, и в этом смысле слово это очевидно аналогично таким именам земных богинь как Гея (Земля), Земля (Семя-рода), Афродита (Семя+Родита), Венера, она же Минерва (Семени+Родовая), а также Афина (Родина);

MULIER – 1) женщина; 2) замужняя женщина – (лат) – слово раскрывается так: Мулиер – Мулилер – Му+Лилер –(ЛЛ=ЛД) – Му+Лидер – Му+Лодар – (Се)Му+Лодар – Семя+Лодар – Семя+Родарь – (РР=РН) – Семя+Родань – Семя+Рождань – Семя+ Рождающая;

MATRONA (MATER) – 1) почтенная замужняя женщина; 2) супруга – (лат) – слово того же корня, что и слово «Mater» (см. ниже);

MATER, MATRIS – 1) мать, матерь; 2) метрополия; 3) создательница, источник, основа – (лат) – то же самое, что «Матрица» (Matrix) (см. ниже);

MATRIX (MATER) – 1) матка, самка-производительница; 2) матка, материнская утроба; 3) ствол, из которого растут ветви; 4) праматерь; 5) первопричина, источник – (лат) – и в этом месте очевидно, что речь идёт о Матрице (Клонаторе) Воспроизводства Мужского Семени (в нашем случае Божественного ДНК) и в этом смысле об РНК, ко-торая будто Зеркало переносит (отсюда ее второе название – Носитель) божественную генетическую информацию на левую (и потому дьявольскую) сторону Нового Бытия.

С этимологической точки зрения слово раскрывается так: Мать – Матерь – Материх – Материца (Матрица), что значит: Ма+Терица – Ама+Терица – Сама+Терица – (Р<Л) – Семя+Делица или Семя+Делится. То есть, речь идёт о Ядерном Механизме, Делящим Семя (Клетку) Пополам, и в этом смысле речь идёт о Клонировании Мужской Клетки методом Деления – это и есть Мировая Матрица (Праматерь) – Источник всей Новой Жизни на Земле;

MARITA (MARITUS) – жена, супруга – (лат) – этимологически то же самое, что и латинский «Maritus» – «муж», «супруг», который в статье «Мужчина» мы уже раскры-вавали как слово абсолютно идентичное полному имени Марса – Мартису, которое мы уже интепретировали как слово, обозначающее «Спиритус» или «Святой Дух», что в свою очередь означает Семя+Рождающее Существо, чьи этимологические основы рав-но подходят и к Мужчине (являющимся Осеменителем Мира) и к Женщине (являю-щейся Зеркальным Копиром для Мужчины);

ΓΥΝΑΙΚΑ – женщина – (греч) – то же, что латинское слово «Conjugium» (Женить-ба), чьей основой является латинское слово «Conjunx» (Супруга, Невеста);

КАНЬЯКА – женщина – (санскр) – то же, что греческая «Гунаика» (Женщина);

ГЭНА – женщина – (авест) – то ли начало индийско-греческой «Гунаики» (Женщи-на), то ли просто русская «Жена»;

QINO – женщина – (гот) – то же, что авестийская «Женщина»;

КОNA – женщина –(дат/исл) – то же, что готская «Женщина»;

КIN – женщина – (арм) – то же, что готская «Женщина»;

ЗАН – женщина – (тджк) – то же, что русская «Жена»;

ЖЕНЩИНА, ЖЕНА – (русск) – слово раскрывается так: Жена – Женщина – (Ро)Женщина, что значит Рожен+Сина или Рожень+Сына или Рожень+Семена, что то же самое, что латинская Семя+Рода (корневая основа Афродит и Венер), но только с корнями, поставлеными в обратном порядке, характерном для индийского и этрусского языков;

WOMAN – женщина – (англ) – то же самое, что латинская «Femina» (Женщина);

FEMALE – женщина, самка – (англ) – то же, что латинская «Femina» (Женщина);

DAME – женщина, дама – (англ) – от латинского слова «Domina» (Госпожа);

LADY – женщина, леди – (англ) – вторая часть имени Богини-Женщины, звучащее как Семя+Рода или Семя+Лода (см. «Femina», она же «Fecundus»);

КOBIETA – женщина, самка – (польск) – а здесь присутствует и первая и вторая часть Богини-Женщины: Коби+Лета – (отсюда Кобелица и Кобылица) – Коми+Леда – Соми+Леда – Семя+Лода и далее Семя+Рода;

ОЙЯ, АЯЛ, АЬЙЕЛ – женщина – (узб/киргиз/казах) – слово раскрывается так: Аьйел – Амейл – Фамейл – и далее то же, что английская «Female» (Женщина, Самка);

ИША – женщина – (евр) –Иша – Ниша – и далее от более широкого еврейского слова «Нашим» (Женщины);

НАШИМ – женщины – (евр) – слово раскрывается так: На+Шима – Ана+Шима – Дана+ Шима, что значит (Ро)Дина+Шима или Родина+Семя, что то же самое, что русская «Женщина», которая «Родила Семя».

Вот три главных вывода, вытекающие из нашей этимологической подборки:

1) Мужчина – это то же самое, что Женщина, точно так же, как Семя Бога является тем же самым, что и Клонируемое Семя. То есть, Мужское Семя, которое является Образцом для Зеркального Клонирования Женским Зеркалом, является абсолютным Подобием вновь образованного Семени. Поэтому знак равенства между ДНК Мужчи-ны и РНК Женщины можно ставить почти не задумываясь;

2) Бог – это то же самое, что Дьявол (с той лишь оговоркой, что Дьявол – это Клон Бога. Именно отсюда берёт начало парадоксальная на первый взгляд идея, что Дьявол – это Родной Брат-Близнец Бога. На самом деле не Брат, а Сестра);

3) Бог-Отец (Христос) – это то же самое, что Иисус Христос (Бог-Сын), с той лишь оговоркой, что, будучи Подобием Своего Отца, Иисус Христос был Зеркальным Близ-нецом Своего Отца (что, в общем-то не одно и то же), и в этом смысле был, во-первых,

Дьяволом, а во-вторых, Женщиной. Именно отсюда берут начало староверческие идеи изображать на христианских иконах Иисуса Христа в виде Женщины.

Такова у женщин доля разделять мужчин на доли

В результате мы видим, что Женщина – это не Половой признак (в том виде, в каком мы его знаем теперь), а потенциальная возможность Божественного Семени (изначаль-но являющегося Положительным Мужским Ядром) к последующему нисходящему Делению. Делению – а именно оно является механизмом клонирования у Женщины- Матрицы – в результате которого на Божий Свет появился сам Божий Свет во всем многообразии своего проявления. Из чего видно, что Матрица, она же Материя – явля-ется Носителем (Переносителем) для Божьего Духа, и в этом смысле является той са-мой Минусовой Формой или Материальной Скорлупой, которые являются Оболочкой

Ядра. Той самой Оболочкой Положительного Божьего Ядра, какой является для Ядра Атома Рабочая поверхность Электронов, которые своим бесконечным верчением вок-руг Ядра создают нечто напоминающее Кокон, который собственно и является той самой Поверхностью Вещества, которое мы называем Материя.

То есть Материя – это Электроны Атома, а Дух – это Ядро Атома.

Из чего следует, что Бог (Отец) – это Ядро Атома, а Дьявол (Мать) – это Электроны Атома.

В этом смысле очевидно, что Героическое Человечество, рожденное Богом Ураном (Небесным Духом) от Земли Геи (Материи) является Клоном (в части Духа) Своего Небесного Отца, и в этом виде очевидно является Высшим Человечеством, воплощен-ным на Земле, поскольку ему равно присущи и Разум, и Духовность, переданные Богом-Отцом Своему Человечеству.

Однако на Земле, по общему мнению, мистиков существует и Другое Человечество – Человечество Матери – Человечество Геи, Человечество Земли, Человечество Дьявола,

сотворенное Девой Марией (богиней Исидой) (матерью Агарь) в виде собственного (обособленного от Бога) Творения. Творения, в котором в отличие от Истинного Чело-вечества, в котором горит Пламя Разумной Жизни, и названного в этой связи Божьими Пламёнами, огонь Разума чуть тлеет, названного в этой связи Искрами Божьими. То есть неполноценными (неразгоревшими) Пламенами. А всё потому, что Дух Божий (Огонь Разума), который в человечестве, судя по всему, и есть суть его Разумного на-чала, присущ этим человечествам не в равной мере, обусловленной в первую очередь самой природой Духа и Души, о которых мы сейчас более подробно и поговорим.

О ДУХЕ

Пока звучало Начало

Для начала, что такое «Дух» с точки зрения феноменальной науки?

«ДУХ – сообщает нам «Большая Советская Энциклопедия» – это философское поня-тие, означающее невещественное начало, в отличие от материального, природного начала».

То есть налицо уже известное нам противопоставление Духа и Материи. При этом противопоставление это происходит на этапе так называемого Начала Вселенной, ког-да понятие Вещества (и, видимо, самой Природы) еще не было сформировано (не было выделено).

Что это за Начало такое, и что это за Вещество?

Смотрим:

НАЧАЛО – самая ранняя форма существования Жизни во Вселенной. С этимологи-ческой точки зрения то же, что «Натура» и то же, что «Природа». А именно: Начало – Начаро – Натаро – Натура.

А что такое «Натура»?

НАТУРА – это природа, начальное естество. Из чего видно, что Натура – это не просто Природа (что значит Первородная), а Первородная Земля – Твердь, Мировое Яйцо, Коллапс, Начало самой Вселенной или, как минимум, Начало Солнечной системы.

Слово произошло от латинского слова «Натура», что означает следующее:

NATURA – 1) рождение; 2) природные свойства, естественное качество; 3) образ, форма, внешний вид; 4) натура, душевный склад, природная склонность, характер; 5) природа, миропорядок, мир, вселенная; 6) первичная материя, основное вещество; 7) существо, создание, особь; 8) орган деторождения – (лат.) – слово, совокупно опреде-ляющее последовательность зарождения жизни во Вселенной, в основе которой лежит космическое «Начало» – именно это слово является корневой сущностью «Натуры» – которое очевидным образом представляет собой орган жизнерождения, и в этом виде – Космическую сперму – Спиритус, Святой дух, который породил на Земле всё многоо-бразие земной жизни, аккумулятивно называемое сегодня Природой, или Первородием (Началом). Само же слово «Начало» раскрывается так: Натура – Начура – (Р<Л) – На-чула – Начало – Ничило – Нихило – и далее от латинского слова «Нихиль», что значит «Ничто» (а также «Ноль»), что очевидным образом рисует картину Мирового Яйца, так собственно и выглядевшего в натуре. Что же касается этимологии слова «Нихиль», то оно очевидным образом раскрывается как Нихило – Ни+Хило – Ни+Чило – Не+Чтило («Т» в слове появилось от «Ничто» и «Ничтожить») – Не+Чтижло – Неч+Тижло – Неч+ Тяжило – Нет+Тяжило – Нет+Тяжести – Гнет+Тяжести. То есть Нихиль или Ноль или Место Уничтожения – это такое Место в Космосе, где Гнёт Тяжести (физики его назы-вают Черной Дырой или Коллапсом) Уничтожает всякое Бытие, разрушая самые глу-бинные атомные структуры материи.

Из чего как минимум следует, что на уровне Начала (Мирового Яйца) ни Материи, ни Духа в их нынешнем развернутом (отдельном) виде не существовало. И Электроны, и Ядра Атома были сжаты в одну непрерывную Субстанцию под воздействием Грави-тации. Той самой Гравитации, которая Притягивает к Положительному Ядру (являю-щегося Духом Атома в Проявленном мире) Отрицательные Электроны (являющиеся Материей Атома в Проявленном мире). Из чего как минимум следует, что Распрям-ляющее Время в Начале Вселенной или в Коллапсе Небытия не работает. Его нет. И это главная отличительная черта Начала Вселенной.

Теперь, что такое Вещество и когда оно возникло?

ВЕЩЕСТВОвид материи, которая в отличие от поля физического, обладает масой покоя.

А вот что это слово означает с точки зрения этимологии:

SUBSTANTIA (SUBSTO) – 1) сущность, существо, суть; 2) достояние, имущество, средства; 3) средства существования, средства пропитания; 4) материальное, материя, вещество – (лат) – слово раскрывается так: Суб+Станция или Суб+Стояние, что можно перевести как Около+ Стояние или Вокруг Стояние, и в этом смысле речь скорее всего идёт об электронах атома, стоящих вокруг ядра атома и составляющих его материаль-ную оболочку; точно также это могут быть стенки клетки, группирующиеся вокруг клеточного ядра; в яйце – это белок, которым питается зародыш ядра;

MATERIA – 1) материя, вещество, (первичное) начало; 2) материал; 3) горючий материал; 4) строительные материалы; 5) брус, балка; 6) ствол; 7) съестные припасы, продовольствие; 8) пища; 9) предмет, тема, материал, сюжет; 10) повод, причина; 11) склонность, способность, дарование, талант; 12) порода – (лат) – слово раскрывается так: Материя – (М=П) – Патерия – Питерия – корень «Питер» или «Матер» или «Ватар», что во всех случаях является корнем слова «Вода», которое раскрывается как Семя+Дар или Семя+Тал или Семя+Питал, где слово «Питал» раскрывается далее как Пителия (отсюда Питерия=Материя) или Пителиля, что значит Пита+Лила или Пития+Литие, что значит Питаня+Литие или Питания+Литие. Из чего видно, что Материя – это также Матерь (Мать), а также Патер (Отец), который Питает Своими Соками Семя. В данном случае – Семя Новой Жизни. В Космическом масштабе – Жизнь Нового Бога, который должен родиться из Семени Мирового Яйца. Причем, Питает его тем, чем собственно и Питаются Небесные Боги – Сомой или Амброзией, которую они получают Пахтая (Пластая) Океан, который и есть Питательная Вода, она же Материя, нашего Мирового Яйца.

ВЕЩЕСТВО – (русск) – и далее слово раскрывается так: Вещество – Фещество – (Ф=П) – Пещество – Пищество или Пище+Ство, что значит Пищи+Ставо или Пищи+Стояние (Вокруг), каковыми собственно и бывают Околоплодные Воды, питающие Зародыш Новой Жизни (в частности Ядро Мирового Яйца).

То есть, говоря, что Дух – это противостоящее Материи невещественное Начало, наука нас отправляет ко временам, когда Вещества еще не было. Во всяком случае в развернутом виде, где Отрицательно заряженные Электроны Атома (Материя) четко отделялись от Положительно заряженного Ядра Атома (бывшего таким образом Духом Вселенной) под воздействием Распрямляющей (Раскрывающей) силы Времени – Главного Бога Проявленной Вселенной.

Потому и Дух, что не стух

«Большая Советская Энциклопедия» далее пишет:

«Первоначально в Древней Греции понятие Духа (где он назывался Нус, Логос, Пневма и др.) мыслилось как тончайший субстрат с некоторыми признаками материи.

Так «Пневма» означала «Ветер» у Фалеса и Эмпедокла, а у Анаксимена и др. озна-чала «Воздух».

У Платона и Аристотеля «Нус (Ум) становится перводвигателем Космоса и форма-образующим началом, изливающим свои энергии в темную и бесформенную материю»

Давайте не будем полагаться на измышления древнегреческих философов, а узнаем у самих этих греческих слов, что они означают.

Для начала, что такое «Пневма»?

ПНЕВМА – Дух, космическое дыхание в древнегреческой философии; Святой Дух в христианской догматике.

Первоисточник – греческое слово ΠΝΕΥΜΑ – 1) дыхание; 2) дуновение; 3) дух, жизнь; 4) Дух Святой – (греч) – слово, в очередной раз возвращающее нас к мнению, что слово «Дух» произошло от слова «Дыхать» или «Дышать» и в этом смысле связано со словом «Воздух» или «Атмосфера». На самом деле слово «Пневма» произошло от слова «Πνεω», что значит: 1) дуть, веять; 2) издавать запах, пахнуть; 3) дышать, пых-теть, храпеть; 4) жить. Из чего видно, что слово «Пнея» раскрывается как Пнея – Панея – Пахнея – что значит Пахнуть, и в этом смысле очевидно указывает на сильный Запах, который исходил от Святого Духа, и который указывал на его присутствие, ибо во всех остальных случаях Космический Дух был невидим для обычного человека, будучи микроскопичным.

Чем же пах Святой Дух?

Ответ очевидный: Святой Дух пах Запахом. А что такое Запах?

А «Запах» – это то, чем можно Пахнуть, то есть Пафнуть – Парфнуть (отсюда фран-цузское слово «Парфюм», что значит «Запах») – и далее Парднуть, то есть Пердануть или Пернуть. А что такое Пердануть? Это фонетический вариант слова «Смердеть», где ясно слышится слово «Сперть» (Спёртый) и слово «Смерть». Ибо наши Духи (Кос-мическое Семя с ДНК) перед тем как спуститься на Землю и воплотиться в жизнеспо-собное (белковое) тело, являли собой Спёртое в Оболочке и Смертное (Мертвое) Су-щество, оживающее лишь тогда, когда Вдувалось по Воздуху (как и всякий Вирус) в рот Животного. В нашем случае – Примата, ставшего в результате Вдувания Святого Духа – Человеком Разумным.

Так ли это на самом деле?

Не совсем так. На самом деле, речь здесь идёт об очень глубокой омонимии между словом «Спёртый» (а Спёртым или Запертым, напомним был Коллапс Небытия) и сло-вом «Спиритус» (Святой Дух). Корни в обоих случаях абсолютно одинаковые: Спи+ Ритус, что раскрываются далее как Сепи+Родух или Семи+Родух (и именно отсюда берёт начало русский «Дух»), возвращая нас к известной формуле «Семя+Рода», под которой мы давно уже числим вселенского Бога в его первоначальном виде Мирового Яйца, из которого позднее (когда Начало Разродилось Новыми Мирами) методом Де-ления (Разделения) образовались и все остальные нижестоящие Семя+Родильные Яйца Вселенной, названные нами Духами или Аватарами или Языческими Богами или Кос-мическими Принципами. А вот уже от них – от Божьих Семян данного уровня – кото-рые очевидно следует считать либо Ядрами Солнц, либо Ядрами Атомов, передались на Нижестоящие уровни Бытия и все остальные Духи и Души Вселенной, чтобы в не-кие древние времена – назовем его Антропоген – сформировать на Земле Первого человека – Смесь Небесного Духа (Положительного Ядра) и Земли (Отрицательной Материи).

Ангелы бывают разные: белые, черные, праздные

Спрашивается: чем же все-таки конкретным является «Дух» с точки зрения конкрет-ной научной этимологии?

А тем же, собственно, чем этимологически является Ангел Небесный (мифологизи-рованный и персонифицированный Дух Божий), поскольку Ангел Небесный более все-го другого близок к понятию Небесного Духа (и соответственно Души).

Более того, говоря о рождении человеческой души, русский фольклор (смотри кни-гу «Русский народ», статью посвященную рождению человека) прямо считает, что «…новорожденный получает душу и долю-судьбу в момент своего рождения. Душу же ему вкладывает ангел-хранитель…». Из чего совершенно очевидно следует связь Ангела с человеческой Душой, которую Ангел вкладывает в человека.

Как может Ангел вкладывать в Человека Душу?

Для ответа на этот вопрос следует узнать ответ на вопрос: «А что есть «Ангел»?»

А Ангел – это вот что:

АНГЕЛв религиозной мифологии – сверхъестественное существо, божий вестник, посланец божий, изображаемый на иконах в виде юноши с крыльями.

Из древнегреческого AΓΓΕΛΟΣ – «вестник», «посланец», «гонец», «ангел».

Слово очевидно произошло от греческого «Αγγελια» – «известие», «весть», что в свою очередь бывает «Благой Вестью» и тогда такие Носители Информации называют-ся «Евангелиями», или же «Плохой Вестью», и тогда такие Носители Информации на-зываются «Вирусами» или Падшими (Черными) Ангелами. В любом случае, речь идёт о совершенно микроскопических бестелесных чрезвычайно многочисленных космиче-ских существах, представляющих собой не что иное, как ДНК-несущие оболочки, то есть Упакованную Информацию о Генотипе того или иного существа, облаченную в белковую оболочку, являющуюся ее охранным (упаковочным) вместилищем, подобное Яйцу. ДНК с поврежденной оболочкой, и соответственно поврежденной ДНК (или же специально модифицированной Дьяволом) называются Вирусами, и они являются не-кондиционным генетическим материалом, чье проникновение в Генотип возрождаемо-го Существа делает его вирусным или болезнетворным существом, то есть существом с испорченной генетикой. Что же касается происхождения этих Космических существ, то оно заложено в их названии: Ангелиос – Евангелиос – Еван+Гелиос – Севан+Гелиос – (В<М) – Семан+Гелиоса, что значит Семена Гелиоса, где «Гелиос» – это греческое название «Солнца» (точнее Бога Солнца), которое раскрывается (как и всякое другое «солнце») так: Гелиос – Гелинос – Селенос – Сиринос – Сириус или Осирис. И в этом виде – это тот самый бог Солнца Осирис, что был разорван своим братом-близнецом (Черным Солнцем) на 14 кусков и в этом виде представлял собой Взорвавшееся Солн-це, в результате взрыва которого на небе обычно появляются две звезды: Белый Гигант (Сириус А) и Черный карлик (Сириус Б). Что же касается жизни, некогда существовав-шей в окрестностях этой взорвавшейся звезды, то она переселилась в новую солнеч-ную систему – в виде так называемых Космических Семян Сириуса (Ангелов), которые возродили жизнь, некогда существовавшую на Сириусе – отсюда и такое почитание Сириуса в Египте, поскольку Египет был тем местом на Земле, где эти Ангелы впервые сошли на Землю.

А вот как зовут ангелов в мусульманском мире:

МАЛИК – ангел – (тюрк/перс/евр) – и далее: Малак – Молох – (самый плохое боже-ство Библии) – и далее: (через М=П) – Полох – Полохо – Плохой (Вестник) или Вест-ник, из которого появились Плохие (Некондиционные) Народы типа Плебса или всё тех же Исмаилитов (изгнанных из Рая Египта племён), порожденных Исмаилом – от-цом всех Черных Тюркских народов. Именно отсюда проистекает имя их Бога – Алла-ха (Элохима), что значит Малик или Черный Ангел;

Впрочем, имя Малик можно раскрыть и по-другому: Малик – Малаки – Малакаим (отсюда Элохим, он же Иегова) – Малаким – (отсюда русский «Маленький») – Ма+ Лахим – (М=П) – Па+Лахим (отсюда русский «Плохой») – Па+Рахим (отсюда одно из имен Аллаха – «Рахим») – По+Ражим – Апо+Ражим – и далее: либо Афо+Родим – и то-гда это Афродита – Прародительница Семян; либо Афо+Режим – Семя+Резатель – и тогда это Дьявол – Бог Вирусов – Порезавший Семенники (Генетический материал) у Благих Космических Ангелов – в любом случае речь идёт о другой адресации этих космических ангелов, связанных своим происхождением не с Солнцем (и соответст-венно Духом), как Добрые Ангелы или Доброкачественные Семена Солнца, а с его контрсистемной парой – Землей, с Материальной Планетой, и скорее всего с Венерой, ибо Афродита (она же Золотая Баба сибирских народов) тождественна Венере;

ФАРИШТА – ангел – (тюрк/перс/пушту) – то же самое, что Малик, поскольку имя так и раскрывается: Фариш+Та – (Ф=П) – Париш+Та (отсюда слово «Порезать» или «Породить» – слова этимологически неотличимые, поскольку Боги Рождались из Оболочки или Яйца, прорезая его). Впрочем, вполне слово «Фаришта» можно раскрыть

как А+Фаришта – и далее Афарожита или Афродита – речь в каждом случае идёт о Втором типе Ангелов – так называемых Плохих (Генетически Обрезанных) Семенах,

Вирусах, Плевелах, которым Мир засеял второй мировой Осеменитель – Лукавый, он же Дьявол, она же Женщина, которая этимологически, как мы помним, ничем не отли-чается от Мужчины, от Бога-Мужчины, засеявшего мир при помощи Спиритуса – Святого (то есть Светлого) Духа, чем этимологически собственно и является слово

«Фаришта», раскрываемого также как Паришта – С+Паришта – Спиришта – Сепе-рошита – Сепе+Рожита – Семя+Рожита или Семя+Родита. То есть Сперма.

Из чего видно, что на свете существуют Два Типа Ангелов: Ангелы Белые, они же Семена Доброкачественные, которыми Мир засеяло Солнце (Бог Местной Системы),

и Ангелы Черные, они же Падшие, они же Семена Недоброкачественные, Вирусные, Битые, Обрезанные в своем Генетическом коде, которым мир засеял Дьявол, он же Женщина, она же Дева, она же Афродита, она же Исида, она же Венера, она же Ина-нна, она же Земля, она же Материя (Контрсистемный Бог Местной Системы).

Из чего следует, что на Земле существуют Два типа Человечеств: Человечество Бе-лое, созданное Богом при помощи Семени Доброкачественного, Необрезанного в Ге-нетическом коде, следствием чего стало рождение Человечества Разумного, Доброго Мирного, Цивилизованного; и Человечество Черное, Чернь, Плебс, сотворенное Дья-волом при помощи Семени Недоброкачественного, Черного, известного как Плевела,

следствием чего стало появление на Земле Человечества Неразумного (Инстинктив-ного), Дикого, Агрессивного, Злого.

Имя Первого Человечества – Человечество Каина.

Имя Второго Человечества –Человечество Авеля.

Научное имя Первого Человечества – Кроманьонцы.

Научное имя Второго Человечества – Неандертальцы.

Библейское имя Первого Человечества – Сыны Сима, Сыны Исаака.

Библейское имя Второго Человечества Сыны Хама, Сыны Исмаила.

Первые представляли собой высоких, белоголовых, белокожих людей с круглой головой, с голубыми или светлыми глазами, с острым тонким носом, хорошего тело-сложения, разумных и говорящих.

Вторые представляли собой низкорослых, черноголовых, смуглолицых людей с карими или черными глазами с длинной вытянутой головой, с крючкообразным или

бесформенным носом, плохого корявого телосложения, неразумных и неговорящих.

Первых звали – Арии, Герои, Аристократы, Белая Кость.

Вторых звали – Чернь, Народ, Плебс, Черная кость.

Ибо точно также – как Черное от Белого или Плохое от Хорошего – отличались и их

Души, сотворенные соответственно Хорошими и Плохими Ангелами, прилетевшие на нашу планету из глубин космического пространства.

Одно из двух: либо Материя, либо Дух

А теперь ответ на вопрос: чем же все-таки конкретным является «Дух» с точки зрения конкретной научной этимологии?

Читаем:

ДУХвторая, наряду с материальным телом, составляющая часть Человека.

Слово раскрывается следующим образом:

ANIMUS – 1) дух, разумное начало, мысль, ум; 2) дух, жизненное начало (в челове-ке); 3) душа; 4) желание, стремление, склонность, воля, намерение; 5) чувство, ощуще-ние, страсть, пылкость; 6) характер, натура; 7) настроение, расположение; 8) уверен-ность в себе, храбрость, мужество; 9) надежда; 10) сила, порыв; 11) надменность, высо-комерие; 12) наслаждение, удовольствие; 13) память; 14) суждение; 15) сознание; 16) личность – (лат) – слово, из которого видно, что Дух Человеческий – это всё то, что собственно составляет начинку или содержимое Тела – животной части, являющейся всего лишь емкостью для этого содержимого. При этом видно, что Дух Человеческий – это не только его Душа (которую можно описать как систему чувствований), но и его Ум, который собственно и делает Человека Разумным и Мыслящим Существом. Из че-го следует, что и Ум, и Душа (а также Память и возможность Рассуждать), не есть ис-конно природные, телесные, проявления в Человеке (которые ограничиваются лишь нервной или психической активностью), а есть внешние или, во всяком случае – вло-женные функции Человека, которые в этой связи вполне можно сравнить с програм-мным обеспечением Компьютера, который без ПО является всего лишь Железом, или Мясом (в случае с Человеком) – каковым в общем-то и является Человек, изыми из него эти вложенные функции. Другими словами, говоря о Духе и Теле Человека, мы говорим о Субъективном и Объективном Началах в Человеке, которые представляют собой Две абсолютно связанные между собой Линии Жизни, чью двойственность и дуалистичность, переходящую зачастую в открытую шизофрению, невозможно объ-яснить иначе, как присутствием в Человеке двух жизненных сил. А точнее: двух видов Жизней: Телесно-Земной (иначе классифицируемой как Животное начало богини Геи, известной в мифологии как Земная Богиня) и Духовно-Космической (иначе классифи-цируемой как Разумное начало Бога Урана, бога Небесного, и даже Космического), чье общее Взаимопроживание, кажущееся лишь на первый взгляд нетипическим и даже не-бывалым, на самом деле хорошо известно в Природе, и называется Паразитизмом (это когда одно существо живёт за счет жизненных соков другого существа), или Симбио-зом (это когда одно существо не просто живёт на другом существе (или в другом су-ществе), но и принимает активное участие в его управлении, для чего обычно берет на себя многие или все управленческие функции мозгом, являющимся центральным ко-мандным пунктом для всего организма. Вот и в нашем случае – Космический Дух, оче-видно слетевший в Животную Сущность Человека еще в начале его существования (и собственно превративший Инстинктивное Животное Примата в Разумного Человека) полностью осуществляет управление Человеком, проявляя себя в Человеке в виде его Сознания, Ума и Памяти, интегрирую всё это (вместе с низменными биологическими функциями Телесного Животного) в абсолютно единосущностную Личность, чья Еди-носущностность, кажется незыблемой до тех пор, пока Животные Инстинкты и Живот-ная Псевдоразумность Человека, не проявляют себя с неподобающей силой, очевидно пытаясь вырваться из Иллюзии Единосущности, навязанной инородным для Живот-ного Духом. В этом контексте понятно, что говоря о Человеке, мы говорим от Лица и Устами Инопланетных Существ, что живут в его Мозге, и в этом смысле говорим и чувствуем их чувствами и их словами, поскольку интегрированность Космического Духа в Земного Примата сегодня достигло такой силы, что духовная составляющая начинает превалировать в симбиотическом существе, и в этом виде Человек – точнее его Мысли, Чувства и Рассуждения всё более и более становятся Мыслями, Чувствами и Рассуждениями Инопланетных существ, которыми мы уже являемся по своей Выс-шей Триаде. То есть говоря о Духе Человека, мы говорим, уже не о Земном Человеке,

а очевидно перемещаемся в Высшие сферы Памяти и Инобытия, которые напрямую связывают нас с нашим Космическим прошлым, которое является нашим лишь в той мере, в какой в нас присутствует и проявляет себя Космический Дух, являющийся связующим звеном между Землею и далеким Сириусом – родиной Космической части Человечества.

Теперь собственно о том, что представляет собой Дух (Анимус)?

Понять природу Духа можно лишь одним способом: этимологическим. Только само слово «Анимус» может дать ответ – чем является Дух конкретно. В этом смысле было бы вполне предсказуемым, если бы слово «Анимус» – «дух», мы стали бы числить от слова «Анима» – «воздух, дуновение, дыхание» и соответственно бы искали этимоло-гию слова «Дух» в слове «Дыхание», «Дых» «Дух»; однако, это нам представляется не вполне верным, поскольку настоящая этимология слова «Анима» (и соответственно «Анимус») лежит в дефинициях «жизненное начало», «жизнь», каковым, без сомнения, является «Космическое семя» или «Бог», являющийся по определению Началом всякой Жизни во Вселенной, и в этой связи нам кажется, что настоящей этимологий слова «Анимус» будет слово «Аминус» (которое изначально существовало до тех пор, пока неудобства быстрого произношения не превратили его в «Анимус»), что далее раскры-вается совершенно предсказуемо как Аминус – Аминуса – Саминуса – Семянуса или Семяноша, что даёт нам во-первых, имя Бога (Демонос-Семяноша) , во-вторых, имя Гениуса (Существа Разумного), в-третьих, имя Космического Семени в его реинкар-нированном (клонированном) виде – то есть в виде, Геминуса или Близнеца, который сформировал в Человеке самую главную вещь с корневой основой «Гений» – его Гене-тику (Генетический код), который собственно и является тем Космическим Семенем, что проник внутрь Человека и управляет им;

SPIRITUS – 1) веяние, дуновение, испарение; 2) дыхание; 3) вдыхание; 4) вздох; 5) воздух; 6) змеиное шипение; 6) жизненная сила, жизнь; 7) душа, дух; 8) личность – (лат) – и в этом случае очевидна смысловая двойственность слова «Спиритус» (Дух), в котором одновременно слышится И+Спарение, Спертость, Спорость, Выспренность, что и в слове «Пневма», хотя на самом деле речь скорее всего и здесь идёт всё о том же Первичном Космическом Семени – вещи достаточно упакованной и спёртой в своей ДНК/РНК спиральности – из чего видно, что слово Спиритус раскрывается скорее все-го как Спирмитус, что значит Сперма+Даватель, где Сперма – это некая Семя+Родиль-ная Сила, представляющая собой Спираль ДНК (Божье Семя), которая зрительно выг-лядит как Свернутая Цепочка Змея Уробороса, который кусает себя за хвост и шипит, испуская дух, когда разъединяется для клонирования;

GENIUS – гений, дух (присущий отдельному человеку, семье, месту и т.д.) – (лат) – слово раскрывается так: Гениус – Генинус – (НН=МН) – Геминус (и в этом месте – это латинское Gemini – «Близнец-Клон») – Геминоса – Семиноша, что далее раскрывается скорее всего как Семяложа (твердая «Н» заместила мягкую «Л»), что то же самое (через Л>Р), что Семя+Рожа или Семя+Рода, в обоих случаях, восходящее к слову

«Спиритус», что значит «Дух» или «Сперма Бога» (Семя Бога);

MENS, MENTIS – 1) дух, душа, ум, разум; 2) мышление, рассудок; 3) образ мыслей, настроение, характер, душевный склад, душа – (лат) – слово, из которого окончательно видно, что Дух и Душа – это то же самое, что Ум и Рассудок. То есть наличие Души у того или иного живого существа определяется наличием Ума и Разума. Разумно суще-ство – значит у него есть Душа, неразумно существо (а к таким условно разумным су-ществам могут относиться и люди) – значит у него Души нет. А Душа – как мы теперь знаем – это Космическое Семя. Если оно Доброе (т.е. Доброкачественное) – то оно зо-вется Ангелом (Евангелиосом или Доброй Вестью с Солнца). Если же оно Злое (т.е. Недоброкачественное) – то оно зовётся Вирусом или Испорченным Генетическим Кодом Земли. Именно наличие этих двух Жизненных Сил и определяет для Человека (и других Носителей этого Семени) всё Добро и Зло, случаемое с ними. В этом смысле, представляется очевидным, что слово «Менс» (и соответственно «Ментис») раскрыва-ются в полном соответствии с этой Семенной этимологией. А именно: Менс – Менис –Минос – именно так звался Первый Фараон Египта, что объединил страну в единое целое – и далее: Манас – именно так зовётся казахский эпос, повествующий о первых героях Земли – точно также, как Манасом зовется в санскрите «Дух», «Душа» и «Ум», что раскрывается далее, как Манаса –(Се)Манаса – Семенаса – Семеноса – Семеноша, что также полностью соответствует имени Бога-Демона на нашей Земле и имени Гениуса (Гения) (Человека Разумного);

МАНАС – дух, душа, ум – (санскр) – то же, что латинский «Mens» (Дух, Душа, Ум);

ΨΥΧΗ – 1) дыхание; 2) дух, душа; 3) жизнь; 4) дух усопшего, тень – (греч) – слово согласно правилам греческого языка, читается ПСИХИ, однако мы уже доказали, что греческая буква «Пси» – это полная выдумка позднейших варваров, унаследовавших греческую культуру. Изначально буква «Пси» читалась (а в русском языке и продол-жает читаться) как буква «Ч». Из чего видно, что слово «Психи» читается как «Чухи» и в этом смысле точно также как русские «Духи», которые того же свойства, каковыми также являются слова «Чихать» и «Дышать»; (см. ниже);

ДУХ, ДУХИ, ДУШИ, ДУША – (русск) – и далее, как и в греческом слове «Пневма», слово происходит из омонимии слова «Дышать» и «Дыхать» и слова «Пахнуть», рас-крываясь в конечном итоге так: Дух – Духи – Ро+Духи и далее – Родухи – и ещё дальше (Семя)Родухи или То, что Порождено Семенем (ДНК).

У Духа одна этика – Генетика

В результате следует признать, что любая Душа – это Спиритус, то есть Семя+Роди-тельная Субстанция. И в этом виде некий Корень Жизни или Зародыш Жизни, каким собственно и бывает всякое Семя.

Вопрос: что в человеческом организме (да и не только в человеческом) может счи-таться Корнем Жизни, от которого бы зависела не только само строение животного ор-ганизма (как, например, все те же расовые и видовые отличия), но и такие неоргани-ческие на первых взгляд вещи как Разумность и Духовность данного человека, дела-ющие его зачастую неповторимой Личностью, со многими конкретными проявления-ми крайней индивидуальности?

Ответ может быть только один: Генетика. Генетический код. ДНК.

Именно ДНК – является тем Зародышем Жизни, из которого вырастает раскидистое Древо Живого Существа, для которого ДНК является не только Корнем Жизни (Резер-вуаром Растительной Энергии), но и конкретным планом будущего Произрастания, будь то Человек, с его неповторимой Душой крайнего индивидуалиста, или низменное Животное, обремененное лишь стадным инстинктом.

Что же является Переносчиком Генетики (Носителем ДНК)?

В живом мире носителем Генетики является Сперма – этимологически это и есть Спиритус – Святой Дух.

А кто является Производителем Спиритуса – Святого Духа (во всём его немыслимом многообразии)?

Ответ нам известен: Бог, чья этимология так и раскрывается: Семяноша или Семя-ложа, то есть Семя Родитель.

Вопрос: что такое «Семя+Родитель»?

Это Тот Первичный Бог – Мировое Яйцо – из которого на свет и появились все мыс-лимые Семена Жизни.

Как появились?

Путем Деления или Разделения, или Разрезания Одного Семени (Первичного Семе-ни) на Два. Именно этот факт и называется Рождением, поскольку этимологически означает Рожанье или Резанье чего-то на два. В этом смысле всякое Рождение Жизни во Вселенной очевидно проистекает не половым путем, как это с некоторых пор ут-вердилось на Земле, а путем Деления Клетки на Двое. В биологии этот метод размно-жения называется Партеногенезом, и именно так – путем Клонирования Близнецов – размножались в мире Титаны и Боги, а также Ангелы Небесные, у которых, как это хорошо известно, нет пола.

Именно эта способность Размножаться Путем Выделения из Своей Сути Нового (Идентичного Тебе) Существа и была причиной того, что Боги и Ангелы жили вечно.

Как же случилось так, что на Земле восторжествовала совершенно иная система размножения?

А это история хорошо описана в Библии, и называется она Первородный грех, кото-рый есть не что иное, как Совокупление Мужчины и Женщины. Именно привнесение в Генетику Мужчины (Бога-Мужчины) Генетики Женщины и стало причиной того, что Человек, прежде бывший исключительно Мужчиной и исключительно Богом: а) поте-рял бессмертие; б) испортил божественную генетику; в) потерял высшую духовность, присущую Богам и Ангелам.

Вопрос: о каком Человечестве идёт речь?

Да всё о тех же двух человечествах: Человечестве Кроманьонцев, которые были сплошь Мужчинами, и Человечестве Неандертальцев, которые были…Женщинами.

Совокупление двух этих видов человечеств собственно и породило современное Гибридное Человечество, в котором в равной мере (за некоторым исключением) при-сутствуют два пола (это так называемая физическая составляющая), но в совершенно разной мере отсутствует Разумность или Духовность (это так называемая духовная составляющая), поскольку настоящей, первичной Духовности (Высшей Триады Духа) гибридное человечество лишено полностью.

Потому мир и не тух, что горит в нём Дух

Теперь перечислим всё, что мы узнали о Духе.

Первое: Дух не бесплотен, он всего лишь входит с плотью в соединение, образуя Союз Положительного Принципа (Ядра Атома) и Отрицательного Принципа (Элек-тронов Атома);

Второе: Дух как Положительный принцип Бытия есть Ядро всякой Системы, начи-ная от Мирового Яйца (где Дух является Зародышем Мира) и кончая последним Ато-мом, где Дух является Центром Атомной системы;

Третье: Являясь Центром всякой Системы, Дух соответственно является Центром Силы всякой системы, потому, что Притягивает к себе все Электроны (всю Материю) с такой силой (а Сила – есть Тяга), что только Противодействие Черного Антиядра (на-зываемого Временем) не дозволяет Миру схлопнутся в Коллапс Небытия;

Четвертое: будучи Центром Силы всякой Системы, Дух присутствует во всякой Сис-теме, оживотворяя её, путем придания её кругового движения, которая и есть Жизнь;

Пятое: Дух и соответственно Душа присуща всему Мирозданию, как Живому, так и Неживому (поскольку в мире, где есть Движение и Деление нет ничего Неживого);

Шестое: Поскольку в мире нет ничего неживого, в мире нет и смерти, и в первую очередь потому, что Дух Божий, который присущ всему Мирозданию, бессмертен всё то время, пока существует Мир (не впавший в Коллапс Небытия);

Седьмое: Дух Божий, будучи Духом Бога, на всех уровнях Бытия (от Космоса до Атома) обладает всеми Атрибутами Бога, как то: Вечность, Вездесущность, Всемогу-щество, Святость, Праведность, Ревность, Жертвенность, Любовь, Милосердие, Мудрость;

Восьмое: Дух Божий, будучи Духом Святым, и соответственно Спиритусом, являет-ся Семенем Родящим, и в этом качестве является Семенем Делящимся и Семенем Нис-ходящим, что по сути представляет собой Путь, по которому передаются Божьи Атри-буты от Бога к Нисходящему Божьему Бытию;

Девятое: Все Атрибуты Бога без изъятия прописаны в каждом отдельном Семени Бога, которое в этой связи представляет собой Божье Информационное Семя, уже называемое нами Генетическим Кодом или ДНК;

Десятое: Будучи ДНК или Цепочкой Генетической Информации, Семя Божье может быть подвержено генетической мутации или генетической порче в любом своем участ-ке, что по сути предопределяет появление в мире некачественных Семян, которые мы уже назвали Плевелами или Вирусами.

В итоге мы выясняем, что на свете существует не только Хороший Бог (Доброкаче-ственное Семя), но и Плохой Бог (Недоброкачественное Семя).

При этом Хороший Бог представляет собой Семя, в котором Генетическая цепочка не испорчена разного рода вырезаниями или перестановкой генов, что по сути пред-определяет рождение качественного, божественного существа. Например, Человече-ства Ариев, оно же Человечество Ангелов, они же Пламена Божьи.

В противоположность ему Плохой Бог (в Евангелии его зовут Лукавым) представля-ет собой Недоброкачественное Семя, Плевела, чья Генетическая цепочка испорчена разного рода вырезаниями целых массивов ген, или мутационной (изначально злов-редной) перестановкой ген (когда от перестановки места резко меняется итог), что по сути предопределяет рождение некачественного, генетически обрезанного существа. Например, такого, как Человечества Плебеев, оно же Животное Человечество так называемых Искр Божьих, где вырезанным оказался участок генетической цепочки, ответственный за Высшую Духовность (т.н. Верховная Триада), что породило мнение, что это Человечество не имеет Души, синонима Разума, а имеет только Первичную Рассудочность.

В итоге следует признать, что наблюдаемое сегодня очевидное неравенство рас в умственном и духовном плане берёт свое начало на уровне Духа или Души, которая есть Генетический код данного Человека (и данной расы), и в этом виде есть не что иное как прописанная Богом Судьба, от которой уйти (как ни старайся) у Человека нет никакой возможности.

Лучше ворье да татьба, чем от Бога Судьба

И всего лишь потому, что «Судьба» с точки зрения этимологии означает следующее:

СУДЬБАстереотип поведения и форма жизни, определенные Генными кодами или «Таблицами Судеб».

Слово, несомненно, связано с понятием «Сути» Существа, и таким образом с его Ге-нетикой, которая задается Спермой Бога или Слизью Сущего или говоря иначе – Ду-хом Святым. В этом смысле Судьбу можно задавать, задавая комбинацию генетическо-го кода, чему служили в частности знаменитые «Таблицы Судеб», о которых говорит шумерская мифология, и которые вместе с Сомой или Семенем Бога украла у бога Эн-ки (Осириса) богиня Инанна (Венера или Исида), став, таким образом Богиней Судьбы и соответственно Прародителем собственного Человечества. Человечества Горуса (Ии-суса Христа), рожденного из Мертвой Спермы бога Осириса, Распятого на 14 частей (одной из частей которого и были Божьи Семенники). В силу всего сказанного слово «Судьба» (в котором очевидно слышится корень «Слизьба» или «Сперма») раскрыва-ется очень похоже на слово «Существование» (которое задается Сутью или Слизью Бога), и в этом смысле означает всё то же «Счастье», которое есть следование сути существа, выраженного в его генетике;

FATUM – 1) божественное предвещание; 2) вечным законом природы, установлен-ный мировой порядок; 3) судьба, рок, воля богов; 4) предопределение, час смерти, ес-тественный предел жизни; 5) несчастье, гибель, насильственная смерть – (лат) – слово непосредственно восходящее к латинскому же слову «Фортуна»: Фатум – Фартум – Фартума – Фартуна – Фортуна;

FORTUNA – 1) судьба (как воля высших сил); 2) случайность; 3) счастье; 4) жребий, участь; 5) социальное положение, звание, обстоятельства; 6) исход; 7) богатство как случайно доставшееся благо – (лат) – слово, из которого следует единство Судьбы (то есть Генетической предопределенности) и Личного Происхождения (Телесной рожден-ности), которая на 100 процентов предопределяет понятие Собственного Состояния или Телесного Имущества (Самоимения), которое будучи связанное с Генетикой Чело-века (Ядром его Семени или ДНК) находится в полнейшей телесной связи с этим Судь-бообразующим Семенем, поскольку именно оно – Семя ДНК – и определяет Участь или Удел Человека, обычно называемый Фортуной. В этом смысле имя Фортуны, быв-шее полным именем бога природы Фавна, очевидным образом следует раскрывать так: Фортунус – Форту+Носа – Порту+Ноша – Спёрто+Ноша или Носитель Спёртого Духа, каковой мы уже знаем как Святой Дух или Сперма (а именно так раскрывается дальше слово «Семя») Двойной Спирали ДНК;

СУДЬБА – (русск) – Слудьба –(Д=З) – Слузьба – Слючба – Случьба – Случиба – и далее к слову «Случай» или «Ключай», восходя во всех случаях к имени «Ключницы» (Сокровищницы Богов), которая была Хранительницей Ключа» (к Таблице Судеб) или «Случая» – того, чем Случаются или Совокупляются, а именно: Сличи или Слизи или Клизи или Клиоса или Спермы по-гречески, которую похитил Ключарь Ключарни Ии-сус Христос он же Прометей, который при помощи этого Духа Святого или Спиритуса (Спермы Бога), преобразился в Бога (праздник Преображения Иисуса Христа – один из главных праздников Христианства) и преобразил своих Людей (бывших Обезьян) в Че-ловеков, даровав им Огонь Разума (Огонь Святого Духа).

В корень зря, не кори судьбу зря

Какие мысли вызвала у нас этимологическая подборка «Судьба»?

1) Очевидна идея несанкционированного Одухотворения Людей;

2) Очевидна также идея нахождения Божественной Спермы (из которой Рождается всё живое во Вселенной) в неком Закрытом и Сохранном Сосуде – Сокровищнице Бога, представляющей собой Ядро или Зародыш Мирового Яйца, внутри которого, как мы уже говорили, находится Полая Земля, где и Хранятся Семена-Семяноши-Гениусы,

которых мы называем Ангелами, и которые очевидно являются Душами земных людей (восточные источники этот Мир Сокровищ называют «Пещера Аладдина» или «Лампа Джиннов»);

3) Очевидна также идея наличия в Сокровищнице Мирового Яйца целого набора специализированной генетики – так называемых «Таблиц Судеб» – при помощи кото-рых Бог Порождает те или иные формы жизни (как сказано в Библии: «каждой твари по паре»: одна особь – это Небесный Образец, другая – Копия), для чего всякий раз используется Копирование Божественного Образца (ДНК Бога) в некое Аналоговое Подобие (РНК Богини). Из чего вытекает идея, что Образцы Душ (в том числе Чело-веческих Душ) всё это время находятся на Небе (в Семенном Запаснике Бога), а их Копии (должные жить на Земле) Клонируются Богинями Судьбы, являющимися не кем иными как Женщинами (Клонаторами Мужчин) или Материей (Семя+Делительной Силой) и в этом смысле РНК – копиром для ДНК (Образца Мужского Семени).

4) Очевидна также идея, что всё время существования Копии Души на Земле, она неким образом оказывается связанной со своим Образцом на Небе (возможно через некую Пуповину, которая после разделения Семян на Две Части, не прерывается;

5) Не очень ясно, но проглядывается идея о том, что Судьба современного Чело-вечества определена Иисусом Христом (или Прометеем), даровавшим Человечеству Разумную (или Псевдоразумную) Жизнь, однако сделано это было очевидно вопреки воле Всевышних Богов, точно так же, как вопреки воле Всевышнего Бога Адам и Ева отведали в Раю Яблоко Познания, что стало причиной изгнания их из Рая Первого Человечества;

6) Из чего следует, что Разум, и соответственно Разумную Душу Человечество полу-чило в Раю (и получило её явно при подстрекательской роли Змея – синонима Дьявола, и провокационной роли Лилит – первой женщины), что позволяет предположить, что формирование Генетики Человечества произошло на Небе, и в этом смысле речь в час-ти Души очевидно ведётся о Небесной составляющей Человечества, которую мы назы-ваем Ангелами, смесь с которыми (или связь с которыми) собственно и сформировало Разумного Человека, бывшего Смесью Матери Геи (Земли) и Отца Урана (Неба). То есть бывшего Бого+Человеком, точно таким же, каким был Иисус Христос – Первый Богочеловек на Земле, бывший таким образом Первым Человеком на Земле – Адамом. Но Адамом уже не Райским (и соответственно не Небесным), а Земным, изгнанным из Рая за свои преступления перед Высшим Богом. Преступление, которое выразилось в том, что Иисус Христос (известный в китайской мифологии как вороватая обезьяна Сунь Ву-конь) похитил у Высшего Бога возможность передавать нижестоящим суще-ствам (к числу которых относилось и земное человечество) Разумную Жизнь, и в этом смысле передавать Генетику Богов. То есть Иисус Христос выступил в роли Осемени-теля Человечества, но встретил на этом пути противодействие Вышестоящего Бога, который считал себя Осеменителем Человечества. Конфликт, уже известный нам по евангельской притче о Сеятеле Душ, где одним из Сеятелей Душ был Бог – и это он посеял Доброе Семя Разумного человечества; а вторым Сеятелем был Лукавый (он же Дьявол) – и это он посеял Некачественное Семя, Плевела, из которых выросло Нера-зумное человечество Плебеев и человеческой Черни. Первого Бога звали Христос, что значит Осеменитель, и он был Богом-Отцом и Богом-Мужчиной; а второго бога звали Иисус Христос, что значит Клон с Бога, и в этом смысле якобы Бог-Сын, а на самом деле Бог-Женщина и Бог-Дьявол – и именно он под именем Исмаила (чьё имя раскры-вается как Клисмаил – Клисма+ Дил или Христос) и породил на Земле все плебейско-хамские народы, должные быть Рабами Божьими (или Рабами своему сводному брату Исааку-Симу), отчего Иисус Христос и был изначально Богом Рабов, а Христианство (вкупе с родственным Исламом – религией Покорности) Религией Рабов;

7) Из чего следует идея, что Языческая Религия Аристократов Рима, точно так же, как и сама Цивилизация Аристократов Рима – это контрсистемная ценность Божьего Разумного Человечества, которому на Земле противостоит Цивилизация Плебеев (если только у Плебеев может быть Цивилизация), цивилизация Варваров, цивилизация Ди-ких Кочевников и Условно-Разумных Людей, которые в сегодняшнем мире доминиру-ют, благодаря их всесокрушающей множественности и агрессивности;

8) Из чего видно, что История Земли – со всеми её войнами и противоборствами – это История Противостояния Двух противоположных по знаку Цивилизаций со всеми вытекающими отсюда последствиями для будущего.

Жил царь, и было у него два сына: Сим и Мудила

Итак, Души бывают Божеские, и Души бывают Дьявольские – это неоспоримый факт нашего Бытия. Что, кстати, четко корреспондируется с наличием на свете Двух Религий: Религии Бога-Отца (по определению являющегося Положительным Богом) и Религии Богини-Матери (по определению являющей Отрицательным Богом). Это так-же подтверждается наличием в мире Двух Творцов Человечества: Прометея и Зевса (согласно греческой мифологии) или Энки и Нинмах (согласно шумерской мифоло-гии). Причем, Энки (что значит Бог Спермы) создал Правильных людей, а Нинмах (что значит Мать-Земля) – Неправильных людей (примитивных уродцев, подобно Энкиду – животному человеку, бывшему по некоторым данным женщиной). Причем, создавала Нинмах своих уродливых людей, пока бог Энки спал (напившись вина на пиру Богов), что соотносит эту историю с евангельской историей о Сеятеле Душ, где Лукавый (Дьявол) также засеял своими Семенами-Плевелами Землю, пока истинный Осемени-тель Мира – Христос – спал вместе со своим кошерным человечеством в Мировой Пралайе. Из чего видно, что Первым Сыном, Первым Семенем и Первым Человечест-вом, которое родилось на Земле у Творца Людей (не путать с Создателем Человече-ства) было Примитивное Животное Человечество Неандертальцев, что родились на нашей планете как минимум за 250 тысяч лет до Кроманьонского Человечества. Точно так же, как Первым Сыном Отца Человеческого Авраама был незаконнорожденный Исмаил, сын рабыни Агари, ставший впоследствии родоначальником всех хамско-плебейских, варварско-примитивных народов Земли. Истинным же, законнорож-дённым сыном Патриарха Авраама стал Исаак, родоначальник симовского, аристократического, жреческого человечества, который родился на свет гораздо позже Исмаила, с которым он потом всю жизнь вёл борьбу за право считаться Первородным Сыном Отца.

Невооруженным взглядом видно, что во всех перечисленных случаях речь идёт об одном и том же историческом факте – факте сотворения на Земле двух конкурирую-щих типов людей двумя конкурирующими типами Создателей: Зевсом, которого мы знаем как Бога-Самца или Бога-Осеменителя, и Прометеем, чьё имя Προμηθευς рас-крывается как Про+Мизеус, что значит Перо+Мизевус – Перво+Мыслевус – Перво+ Мыслетус или Перво+Мыслящий или Тот, Кто Первым Стал Мыслить на Земле. То есть Существо (и видимо, Богосущество), которое Первым получило от Богов Разум.

И не только для себя, но и для созданных им Людей, которых Прометей, подобно богу мудрости Энки (и шумерийскому водному богу Оаннесу) одарил разумом и всеми ви-дами ремёсел и искусств. Из чего видно, что Прометей – это, видимо, тот же самый бог Гермес, которого мы знаем, как бога мудрости Меркурия.

Впрочем, в других источниках всё то же самое приписывается Зевсу, и именно Зевс через своего посланника Гермеса вводит в человеческом обществе стыд и правду (глав-ные моральные ценности разумных существ). И именно Зевс создаёт на Земле разум-ное, цивилизованное человеческое общество, в которое, как отмечалось в тех же источ-никах, не было входа для Прометея и его людей. В этом смысле контрсистемность Зевса и Прометея проявляется буквально во всём. В том числе и в том, что Зевс, согла-сно тем же мифам, являлся родоначальником Человечества Героев, жившего в общест-ве развитого Патриархата, в котором Прометей (бог иного знака) занимал очень скром-ное место, наряду с Гефестом, с кем Прометея (в том числе по признакам просвети-тельского подвига в среде Людей) отождествляли. А Человечество Героев, родоначаль-ником которого был Зевс, означало между прочим следующее:

ГЕРОИ выдающиеся люди, прославившиеся своими подвигами на военном или гражданском поприще.

Первоисточник – древнегреческий ΗΡΩΣ – «вождь», «герой», «славный муж».

Слово чисто мифологическое, означающее в древнегреческой мифологии сына или потомка божества (Урана) и простого смертного человека (Геи). Из чего видно, что речь идёт о смеси Бога и Животного Люда, каковым, например, был Гермес, чье имя собственно и означает слово «Ирос» (Герой), поскольку далее звучит так: Гирос – Гирмос или Гермес. При этом само имя Гермеса означает следующее: Гермес – Гер+ Мес – Гел+ Мес – (Ан)Гел+Месь или с Ангелом Смесь. И в этом виде означает имя Человека, что полностью так и звучало: Анчеловек или Анджело+Век или Ангело+Мек или Ангелом Мес. При этом Ангел – это не что иное как Ангелиос или Сын Гелиоса или Семень с Сириуса, что, прилетев к нам на Землю и, вступив в смесь с Животными Приматами, сформировали Человеков или Героев, известных нам теперь как Атланты (Допотопные люди).

И далее мы читаем про это допотопное Человечество Атлантов:

«Создав через Гермеса род Человеков, Зевс не пожелал далее совершенствовать свои создания (бывших, как мы теперь понимаем, греховным человечеством однополых Со-домитов), а решил уничтожить их, и насадить новое (двуполое) человечество. Отчего в сердцах на своё героическое человечество, Зевс (подобно шумерскому богу Энлилю) уничтожает род человеческий, наслав на него Потоп. Но одна единственная, оставлен-ная в живых Зевсом супружеская пара – Девкалион и Пирра (сын Прометея и дочь Эпиметея), создают на Земле новый род человеческий, подобный Человечеству Ноя, который, как известно породил Трех Сыновей: Хама (Животного Человека), Сима (Разумного Человека) и Иапета (их видовую смесь, ставшую нынешним Гибридным человечеством).

Баба любого Ангела сделает Человеком

Другими словами, нынешнее Человечество является Человечеством лишь в силу то-го, что имеет генетическую линию связи с Человечеством Героев, которое собственно и являлось Человечеством или Смесью с Ангелами. А Ангелы, как мы уже знаем – это некие представители Душ Человеческих, благодаря которым Человек становится Чело-веком.

В этой связи очевидна роль, которую сыграла генетическая линия Прометея, кото-рый не только образовал (возможно при помощи Спермы Бога Зевса) Разумное (Мыс-лящее) Первочеловечество, но и через своего сына Девкалиона оказал воздействие на формирование Нового Человечества Ноя. Мы недаром сравнили Прометея с Гермесом и Меркурием, поскольку и тот, и другой являлся Человеком: Гермес в силу того, что являлся Героем или Ангеромесом, то есть С Ангелом Смесью, а Меркурий, потому, что он Меркурий, был вот кем:

МЕРКУРИЙ(Mercurius, якобы от «merx» – «товар», а также «mercare», что значит «торговать») – в римской мифологии бог торговли, отождествлявшийся с Гермесом.

На самом деле, Меркурий известен не только в качестве бога Торговли (по сходнос-ти корней со словом «Товар», «Торговля», «Плата»), но и в качестве Первочеловека, во всяком случае в герметизме, где он прямо отождествлялся с Гермесом, бывшем, кроме всего прочего, Проводником в мире мертвых, а также Вестником Богов – и в этом каче-стве бывший Ангелом Божьим, чью этимологию мы уже раскрывали как «Семень Си-риуса» или просто «Семень» или просто «Семиноша» (Гениус), что собственно и под-тверждает имя Меркурия, раскрывающееся следующим образом: Mercurius – и далее очевидно: Мен+Суриус (ибо РР=НР) – что значит: (Се)Мень+Сириуса или Семень Сириуса или просто Ангел, что пав на Землю (в числе Павших Ангелов) образовал на Земле Первую клонацию или реинкарнацию Человеков-Людей, став таким образом одним из человеческих Родовых Первопредков.

То есть Связь Человека с Ангелом представляется очевидной. Точнее – Человек не может быть Человеком (имеется в виду Разумным Человеком), если у него нет Связи с Ангелом, который есть не что иное, как Семя с Солнца (неважно какой солнечной системы). В этом смысле очевидна некая отдельность Ангела от Человека, который для Человека – Существа очевидно Материального и Земного – является космическим пришельцем. Таким же, кстати, какими являются на Земле и все наши Боги – существа, прямо происходящие с Неба. Каким был, например, Бог Уран, прямо называвшийся Богом Неба. Или все остальные Нижестоящие Боги – от Титанов до Олимпийских богов – произошедшие от Небесного Бога Урана методом нисходящего Деления.

Вот и Прометей, будучи Титаном, и в этом смысле Старшим двоюродным братом Зевса, очевидно является Космическим Богом, для которого Рождение земных Людей (не будем их путать со Звездными Первочеловеками) очевидно происходило путем Нисхождения Божьего Духа (и Божьего Семени) в земные тела. Однако в отличие от Звездного Первочеловека, который размножался путем Деления своего Семени, земное человечество – и видимо, Новое Человечество – стало размножаться половым путем, для чего Человеку (бывшему до того однополым существом) потребовалась Женщина.

Вот именно её, Женщину (а точнее – целое Женское Человечество), и создал Проме-тей, который таким образом был не создателем Патриархального Мужского Человече-ства Героев, которое создал Зевс (Бог-Отец нашей Солнечной системы), а был творцом (а точнее Лукавым Творцом) Женского Матриархального Человечества Амазонок, ко-торое было не чем иным (во всяком случае согласно Библии) как Помощниками Муж-ского Человечества (именно с такой задачей была рождена женщина в Раю). И в этом виде было Рабами Человечества Бога, и в этом виде Рабами Божьими или просто Чело-вечеством Рабов, которому соответствовало в Библии имя Хамов и Плебеев, которые должны были стать «Рабами для братьев своих» (поскольку был сей род дик и невоспи-тан перед лицом отца своего). И в этом виде, речь идёт о варварском Человечестве Исмаила – незаконнорождённого сына Агари, которому, видимо, соответствует сам Прометей, бывший по некоторым данным незаконнорожденным сыном Геры. Из чего всё более явственно проявляется тождественность Прометея Иисусу Христу – Сущест-ву, очевидно противостоящему Истинному Богу, каким был Христос. В том числе в та-ком важном деле как Осеменение Земли, где Иисус Христос, будучи Лукавым Дьяво-лом, и, видимо, Женщиной, породил Первое Некондиционное (и видимо, Вирусное) Человечество Женщин-Амазонок, бывшее, надо понимать, Человечеством Неандер-тальцев, которое соединившись с Человечеством Героев (бывших Атлантов), породило на Земле современное двуполое гибридное Человечество.

Баба любого бессмертного сделает смертным

Что в совокупности позволяет сделать вывод, что Человеческая Душа также состоит из Двух частей: Божьего Мужского ДНК (Ядра) и Дьявольского Женского РНК (Кло-натора или Разделителя ДНК). Что в свою очередь подразумевает, что и сам Человек, будучи Смесью Небесного Ангела и Земной Женщины, состоит из Двух частей: Жен-щины (Материи) и Мужчины (Духа). Из чего следует, что Адам в Раю, ещё не познав-ший и ещё не имевший Женщину, был не современным двуполым Человеком, а был Однополым Мужчиной, и в этом смысле Чистым Духом, и в этом виде Одноцепочной ДНК – её еще называли Иглой Кощея Бессмертного. И в этом качестве был Бессмерт-ным Существом, поскольку размножался он путем Клонирования, создавая вместо се-бя, Старого и Мудрого, Нового и Молодого Клона, в которого его Душа соответствен-но и перемещалась. Так размножались, например, Аристократы Древнего Рима, пос-кольку все как один были Мужского пола (факт почти исторический). Вечными (и по-тому, видимо, однополыми) были также жители мифической страны Гипербореи. По-началу вечными и однополыми были, видимо, и Атланты, поскольку почковались па-рами, но потом, как сообщают об этом источники, вступили в связь с земными женщи-нами (Библия этот факт называет Первородным грехом) и стали постепенно дегради-ровать, как нравственно, так и физически, превратившись из Великанов Страны Ха-наан в современных низкорослых подленьких человеков. Деградация же эта насту-пила, судя по всему потому, что Генетика Женщины, будучи очевидно испорченной вирусом, несла все болезни и напасти Пандоры – первой женщины, которую создал Прометей, которого мы уже отождествляли с Гефестом. А согласно мифологии – именно Гефест вложил в первую Женщину лживую и испорченную Душу, которую следует рассматривать таким образом как испорченную Дьяволом (или Вирусом) Гене-тическую цепочку (РНК+Женская хромосома), что стала второй частью Человека с того времени, как Адаму в Раю некий Бог (которого следует, видимо, называть Проме-теем) подложил в качестве Помощницы Еву – первую женщину на Земле, чья генетика собственно и стала причиной мужской деградации, приведшей в конечном итоге к его смертности.

Из всего вышеперечисленного следует:

1) Рай, где Адам существовал в виде Чистого Духа – это не Земля, а Небо, где собст-венно и живут Небесные Ангелы;

2) Адам, он же Божественный Мужчина, и был Небесным Ангелом, беспорочным и нравственным, до той поры, пока его не совратила Женщина, она же Материя, что можно интерпретировать как Воплощение Небесного Духа в земную Материю;

3) И Древний Рим, и Гиперборея, и Атлантида, и Эллада – это Райские местности, находящиеся на Небе, и в этом виде скорее всего никогда не существовавшие на Земле.

Жизнь устроится, была бы Верхняя Троица

Однако остаётся вопрос о разумности и вечности души.

Всякая ли Душа, животворящая ту или иную Жизнь, разумна и вечна?

Например, разумны и вечны ли Души Животных, о которых мы говорим, как о братьях наших меньших? Индуисты, например, исповедующие идеи Реинкарнации – Переселения Душ – вполне допускают, что Человеческие души (по определению якобы являющиеся разумными и вечными) вселяются после смерти в тела Животных, и даже Растений, доводя идею Вездесущего Бога (и соответственно Вездесущих душ), называ-емого в философии Пантеизмом, до полного логического конца. Эта же душевная пер-турбация, кстати, не противоречит и библейским источникам, согласно которым всё многообразие животного мира – как говорится «каждой твари по паре» – было проро-щено Богом из того же Семенного Фонда (его ещё называют иначе Мировое Яйцо или Ковчег Ноя или Таблицы Судеб), что и Человек, с той лишь разницей, что для создания Человека Богу очевидно потребовалась иная генетическая основа, нежели для Живот-ных. В остальном севооборот Душ в Природе должен бы быть для всех участников процесса аналогичным.

Но аналогичен ли Разум Животных Разуму Человека (где градации Разумности так-же варьируются от полностью животного мировосприятия до почти ангельских миро-возренческих высот)?

Ответ очевидно должен быть отрицательным.

Разум (и соответственно Душа) Животного совершенно не похожи на Разум (и соот-ветственно Душу) Человека.

Чем не похожи?

Видимо, тем, что Разума у Животных просто нет. Его не предусматривает Генетика Животных, максимум что давшая им – так это Имитационную, Подражательную спо-собность, обслуживающую Условные Рефлексы Животных. То есть, говоря языком Каббалы, у Животных в отличие от Человека нет не только Двух Принципов Верхней Триады Духа – Кетер (Короны) и Хокмы (Мудрости), очевидно присущих Ангелам Божьим (да и Богу в полной мере), но и Бины (Разума), присущей в той или иной мере Человеку, что в итоге составляет понятие Духа. А начинается всё у Животных прямо с Души – низшей Триады Существования, начало которой дает Четвёртая сефирота по имени Хесед – являющаяся не чем иным как Жизненной Силой, распространяющей саму Жизнь. Таким образом, выходит, что Животные обладают Душой, но не обладают Духом, который присущ только Высшим существам, таким как Человек и Ангелы Не-бесные, представляющие на Земле Бога. Что по сути вновь возвращает нас к идее Пере-даваемых (Сообщаемых) и Непередаваемых (Несообщаемых) Атрибутов Бога. В част-ности, Несообщаемыми Атрибутами Бога (которыми Он не делится ни с кем) являются следующие атрибуты: Бог вечен (а Вечен Он, судя по всему, в каждом своем Атоме, которые вечны так же, но не своей Силой), Бог бесконечен (и в этом смысле достигает Своей Силой окраин любого своего Уровня), Бог неизменен (ибо и в Конце Вселенной Представляет Собой то же самое, что и в Начале), Бог всеведущ (ибо осознает Себя Единым Информационным Целым в каждом атоме мироздания), Бог всемогущ (ибо Его Силой живится и крутится весь Мир). В результате мы видим, что Передаваемость Бога или Транспорентность Бога на всех направлениях Бытия является одинаковой.

Вопрос: что делает недоступным Верхние Уровни Бытия (уровни, на которых соб-ственно и обитает Небесная Троица) для Бытия Низшего Уровня (где приемуществен-но обитает Человек и Животный мир)?

Ответ: Материя. Именно она, физическая материя, противостоит Духу Небесного Божества, делая невозможным чистое существование Духа в низших сферах Бытия (что собственно и не подразумевается). Граница же между Небесным Духом и Земной Материей проходит точно посередине Обожествленного или Воплощенного Человека (Первым из которых был Адам-Гермес-Иисус Христос), в котором Разум Человеческий (который мы собственно и относим к Человеческому Духу) относится к Высшему Не-бесному Духу (читай: Богу или Ангелу), являясь низшим членом Бессмертной Божест-венной Триады, вбирающей в себя Кетер – Корону, Хокму – Мудрость и Бину – Разум, тогда как остальная часть Человека – Смертная – относится к Душе (Жизненной Силе, которая изымается из человека после потери связи с Высшим Духом) и Телу (Матери-альной Оболочке, которая распадается сразу же после исхода из него Жизненной Силы).

То есть всё, что относится к Ядру Системы – то Бессмертно и Разумно, ибо Ядро Системы и есть Дух.

Всё то, что относится к Оболочке Системы – то Смертно и Неразумно, ибо Оболочка Системы есть Материя, и она разрушается всякий раз, как только теряет связь с Ядром (с Духом).

Человек как Смесь Земной Материи и Небесного Духа смертен в своей физической оболочке, и бессмертен своим Духом, который после смерти возвращается к Небесно-му Духу (к Богу), частью которого он всегда был.

В этом смысле, говоря о Воплощении Человека (то есть о Воплощении Небесного Духа в той или иной физической оболочке) следует, видимо, говорить о Создании Не-бесным Богом Человека «по Образу и Подобию Своему», что как минимум подразу-мевает, что Небесный Дух, находясь, как и полагается Ему, на Небе, создает в Физи-ческом мире (в Материальном мире) свой Клон (свой Репликат) (своего Духовного Близнеца), с которым он находится в неразрывной связи, подобной той, какая бывает между Небесным Ангелом-Хранителем и земным Человеком, в котором Ангел Небе-сный проявляется как «Второе Я» (Алтер Эго). Целью такого Воплощения Небесного Духа (который всегда выступает в качестве индивидуального Небесного Ангела) явля-ется необходимость дать Небесному Ангелу то, чего он принципиально лишен на Не-бе: Возможности Действия, что в принципе возникает лишь тогда, когда Положительно Заряженный Дух соединяется с Отрицательно Заряженной Материей. Возникает Свет, Жизнь, Бытие. А Бытие дает Опыт Бытия. И именно этот Опыт Жизни и является це-лью Небесного Духа, который снисходит в Материю, для того, чтобы зажечь повсеме-стно Свет Божественного Бытия. В этом смысле становится понятной идея, согласно которой все Звезды во Вселенной – это Звездные Человеки, чей Божественный Дух (Положительное Ядро Системы) вошёл в связь с Материей (Отрицательными Электро-нами Системы), образовав Свет Новой Жизни.

Разум – это только «раз» ум; а «два» – это духовность

Тем не менее, Разумность, о которой мы столько уже говорили, очевидно является достоинством не всякой Звезды и не всякого Человека.

Очевидная умственная отсталость, стадность и безличность многих людей в самых разных расах (с преимущественным преобладанием разумности и индивидуальности в европейских расах – это следует признать) заставляют думать, что на свете существу-ют Люди, у которых есть Дух и Душа (которые формируют совместно человеческую Индивидуальность или Личность), а существуют Люди, у которых есть только Душа – так называемая Четвертая сефирота, ответственная за образование в Человеке так называемой Животной Живности (Жизни), где отсутствие Третьей сефироты – Бины-Разума – очевидно заменяется возможностями Рассудочной Имитации, достаточной для Первобытных Людей, кем они в частности до сих пор и являются. Как следует из нашей схемы, такие Люди лишены не просто Высшего Разума, подобно Животным; они лишены главного, чем Человек отличается от Животного – бессмертного Духа, в котором Бог был воплощен в Человека для того, чтобы обрести Опыт Земной Жизни. Из чего следует, что Богу не интересен Опыт их Жизни, точно так же, как Ему не интересен Опыт жизни Животных, лишенных Разума. Из чего следует, что только высокоинтеллектуальная творческая жизнь интересна Ангелам Небесным, которые соответственно настраивают своих земных протеже на творческую деятельность, в том числе на написание книг, что в древности дало повод считать поэтов одержимых Джиннами, что в общем-то недалеко от истины, поскольку Земные Люди для Небесных Ангелов – это нечто вроде инструментария для лишенных рук Ангелов.

Отсюда же следует, что Людям, лишенным Небесного Духа (а попросту говоря Разумности) заказан посмертный путь и в Небесный Рай, поскольку Рай Посмертный – это, судя по всему, – То Место в Небесных Закромах, где собирается посмертный Уро-жай Доброго Семени, который Посеял на Земле Бог, но отнюдь не Лукавый, который

посеял на Земле Плевела – Некондиционных с точки зрения Разумности (и соответст-венно наличия Духа) Людей.

К числу людей, очевидно лишенных Высшей Разумности (и соответственно Божьего Духа) кроме так называемого Плебейства или Народной Черни, берущей своё начало из генетических чресел Неандертальства, видимо, принадлежит и большинство (за ис-ключением творческой интеллигенции) Женского Рода (также связанного с Неандер-тальским древом), у которого Душа (приобретшая у Женщин форму некой развитой чувственной псевдо-Личности) полностью замещает Ум, присущий только Мужчи-нам, что во многом компенсируется у них, у Женщин, чувствами и эмоциями, харак-терными для Четвертой сефирот, называемой также Сефиротой Милосердия, Милости и Сострадания.

Что ещё раз подтверждает, что всё Женское начало смертно, поскольку Материально и Отрицательно (Безжизненно) по своему знаку. Что, впрочем, не мешает (а даже спо-собствует) Женщине (в самом высоком философском смысле этого слова) быть необ-ходимейшим принципом Бытия, благодаря которому на свет появляется Жизнь в виде Божьего Света, в том числе появляется сам Человек, являющийся Смесью Смертной Женщины (Материи) и Бессмертного Мужчины (Духа).

О ЖИЗНИ

Ab Ovo, или От самого Яйца

Начнем с научных дефиниций: «Жизнь – согласно БСЭ – это высшая форма существования материи, возникающая при определенных условиях в процессе её развития».

Высшая форма, имеется в виду, по отношению к физической и химической форме, в которой жизни нет, но которая якобы является базисом для ее зарождения.

При этом живые объекты природы отличаются от неживых (а отличать первое от второго науке становится всё трудней и трудней) следующими критериями: а) обменов веществ; б) способностью к размножению; в) активной регуляцией своего состава и функций; г) раздражимостью; д) приспосабливаемостью к среде.

При этом наука в принципе не может дать ответ на вопрос: «Чем являются на Земле вирусы – объекты, по своему происхождению, очевидно космические – живыми или не живыми существами, так как вне клеток организма хозяина вирусы – существа, в дру-гом случае весьма активные и жизнестойкие – не обладают ни одним из атрибутов живого – они просто выключены, будто выключателем.

Интересно, что и в Космосе жизнь – случись оказаться ей там в любом виде – ведёт себя абсолютно также: при температуре абсолютного нуля (а это -273 градуса по Цель-сию) она просто прекращается. Именно – прекращается, а не разрушается и не гибнет; но как только жизнь вновь оказывается в благоприятной физической среде – назовем её условно «организмом Хозяина» – она моментально пробуждается и продолжает функ-ционировать как ни в чём не бывало.

Таковы парадоксы Холода. Холод (в отличие от Огня) не противопоказан Жизни – это её главная колыбель ожидания. Её Яйцо. Её Коллапс. Её Маточная Сингулярность.

Теперь перейдем к вопросу: «Что нужно для того, чтобы Жизнь проявила свою скрытую Потенциальность?»

Наука и здесь называет четкие критерии: а) наличие положительной температуры (лучшим считается диапазон от 5 до 55 градусов Цельсия); б) наличие воды (и в этом смысле речь идет о вариациях «углеродного сценария» жизни)… и всё.

Более ничего не нужно, чтобы на той или иной планете появилась жизнь.

Откуда – спросите вы?

Из Космоса. Из Колыбели Жизни. Из Хрустального Гроба. Из Вечной мерзлоты Небытия, где она, жизнь, хранится в законсервированном виде.

В виде чего должна была появиться жизнь на нашей планете?

Очевидно в виде неких космических семян (их еще называют «Галактика» или «Небесное молоко»), которые должны были оплодотворить земную «Воду», упав в неё из Космоса.

Так ли это на самом деле?

Давайте узнаем об этом, обратившись к этимологии слова «Жизнь».

Жизнь – это дар Бога

ЖИЗНЬ – живот, житие, бытие, существование (В. Даль)

Слово раскрывается следующим образом:

VITA (VIVO) – 1) жизнь; 2) образ жизни, быт; 3) средства к жизни; 4) живущие, че-ловеческий род, люди – (лат) – слово того же свойства, что и русское «Быть» и «Бы-тие», если более позднюю русскую «Б» заменить на более раннюю латинскую «В», а именно: Вита – Витае – (В>Б) – Быто – Бытие; при этом само латинское слово «Витае» (неполное в силу соседствования двух гласных) имеет продолжение «Витале» (отсюда имя «Виталий», что значит «Жизненная сила», «Жизнедатие»), что в свою очередь вос-ходит к латинскому слову «Виталис» (Относящийся к жизни») и далее к «Виталитас» (см. ниже);

VITALITAS – жизненная сила, жизненное начало, жизнь – (лат) – Виталитас – и далее слово раскрывается так: (В=Ф) – Фиталис – (Ф=П) – Питалис – (отсюда латин-ское слово «Виталис» и русское «Питалец», что значет «Патер» или «Отец») и далее: Пита+Лец – Пита+Литец (отсюда латинское слово «Виталитас») и далее: Миталитас – (ибо П=М или В<М), что заставляет нас дифференцировать две буквы «Т» в одном слове на (ТТ=НТ), то есть Миналитас, что дает нам в итоге слово (Се)Мина+Литас» или «Семена+Литие», что можно интерпретировать и как «Семена+Рожденые», и в этом смысле как То, Что Семена Рождает. А Рождает Семена на Белом Свете – зна-менитая Семя+Рода, она же Сперма, Спиритус, Святой Дух, он же Бог-Мужчина со своим Ядерным запасом Жизни. А Рождает Он одним способом: Выделяясь (Вырож-даясь) из Мирового Яйца, известного нам также под именем Небесная Земля, Твердь, Творец, которого мы знаем также под именами Брахма, Элохим и Аллах. В этом смы-сле «Жизнь» – это то самое Нисходящее Космическое Семя или Космическая Сперма (она же греческая Клиос или Склизь или Слизь), из которого родились не только все Объекты Вселенной (будучи частью Единого Бога-Осеменителя), но и вся Живая, Жи-вотная Жизнь в самом своем первичном виде. А именно в виде первых клеток и первых бактерий Океана, что впоследствии, делясь и клонируясь, превратились во все возмож-ные виды Животной Жизни. В том числе в земного Человека, ибо Космический Семень – это всегда Субъект, который порождает (а точнее: возрождает) благодаря своему Генотипу всю номенклатуру жизни, бывшей в свое время внутренним содержанием Мирового Яйца;

AETAS (из арх. AEVITAS) – 1) время жизни, жизнь, век; 2) лицо, личность; 3) пора, эпоха, век, время; 4) человеческий возраст; 5) возрастной ценз – (лат.) – слово состоит из двух частей: приставки «Ае» и корня «Витас», уже известного нам как русское «Бытие», к которому, если прибавить приставку можно получить слово «Со+Бытие» или «Событие». А «Событие», как хорошо известно, и есть суть жизни, а также суть времени, поскольку является определением их проявленности. То есть рождения из Тьмы Семени Света Реального Бытия – то, что собственно и означает в своем корневом изначалие слово «Событие», раскрывающееся как: Аевитас – Аебитас – Асебитас – Особытас – Особлитас – и далее: О+Собы+Литас, что очевидно дает нам слово «Собь» и его развитие – «Обособление» как форма Рождения на этом Свете Жизни как тако-вой, поскольку именно Обособлением Одного Семени от Другого или Делением Одно-го Семени на Два Близнецовых, по сути Бог (он же Мировое Яйцо) и Порождает всё мыслимое Бытиё Вселенной. И порождает, как мы видим, через Рождение или Разделе-ние Семени, отчего Бог, вернее Мировое Яйцо, так и называется Семя+Рода. То есть То, что Рождает Семя или Изливает Семя путем Вылазинья Одного Семени из Дру-гого – это всё известные «родовые» дефиниции Единого Бога – Первого Родителя Природы и соответственно Жизни как таковой;

ESSENTIA – 1) сущность; 2) бытие – (лат.) – от латинского «Эксистенция»;

EXSISTENTIA – существование – (лат) – Экзистенция – и далее: Эх+Жистенция – и в этом месте мы ясно слышим слово «Жисть-Жить», что даёт далее: (через СС=ВС) – Эх+Живтенсия, где ещё ясней звучит слово «Живтень», являющееся с буквой «В» посредине полным произношением русского слова «Жизнь»;

ЖИЗНЬ – (русск) – и далее: Жизень – Живзень – Живтень – Животень (и здесь ясно звучит слово «Живот», являющееся в русском языке синонимом слова «Жизнь»), что значит далее: Живо+Тень (что этимологически равнозначно слову «Событень» или «Событие»), что полностью звучало, как мы теперь понимаем, как Живо+(Ли)Тень или (памятуя, что Л>Р) – Живо+ (Ро)День, что даёт нам выражение: Сево+Родень или Се-мя+Родень, что является, как мы теперь знаем, именем Мирового Порождающего Бога,

Бога-Осеменителя, чьё Порождающее Семя – так называемый Спиритус (Святой Дух), есть не что иное как Породительная Сила Божьего Ядра (являющегося жизненной ос-новой Мирового Яйца), что своим Ядерным Делением или Ядерным Разделением соб-ственно и запускает механизм появления на Свете Новой Жизни, Появлению Нового Отдельного Семени-Ядра.

В результате мы видим, что Жизнь – это Бог.

Более того, Жизнь – это Бог в процессе своего снисхождения в Материю. И в этом виде это Бог в процессе Деления или Рождения. Процесса, который мы назвали Ядер-ным делением или Ядерной реакцией. Реакцией, в результате которой в пространство выделяется огромное количество энергии. Энергии, которая обеспечивает жизнедея-тельность не только Живой природы, но и Природы Неживой (как бы парадоксально это не звучало). Из чего видно, что разницы между Живой Природой и Природой Не-живой нет. В обоих случаях Природа (и Живая и Неживая) есть часть Бога, который

только тогда существует в Реальности, когда начинает Делиться на Части. То есть По-рождать Нижестоящие миры. До начала этого процесса (процесса Деления Единого Бога на Части) Бога не существовало (как не существовало и Жизни). Существовало же Мировое Яйцо. Коллапс Небытия, где не было Бытия (как то и следует из названия) и соответственно не было Жизни, поскольку не было главного признака существования Бога – Его Деления. Деления, который мы назвали Разделением или Рождением Нового (Нижестоящего) Мира. Из чего следует, что Деление или Рождение Нового Бога – это главный признак Жизни(деятельности) Бога во Вселенной.

Есть Деление – есть Жизнь (поскольку есть Ядерная энергия для деятельности новой жизни, будь то Звезда или Атом).

Это главный признак существования Жизни с точки зрения космологии.

Вопрос: А что является главным признаком Жизни с точки зрения биологии – науки о Жизни?

Ответ: Главным признаком Жизни с точки зрения биологии является Движение.

Движение=Жизнь

В биологии «Движение» – одно из проявлений жизнедеятельности, обеспечивающее организму возможность активного взаимодействия со средой, в частности перемеще-ние с места на место. В философии «Движение» – это форма существования материи, её важнейший атрибут.

«Движение – это изменение вообще» или «всякое взаимодействие материальных объектов» (из чего видно, что это также всякое «Действие» или «Деятельность»).

В этом смысле «Движение» с точки зрения этимологии значит следующее:

ДВИЖЕНИЕ – (русск) – то же, что «Двиганье», и далее фонетическая ошибка, пра-вильно было «Длыганье» или «Дрыганье», то есть то же, что просто «Деланье»; (см. «Дело»), которое мы уже знаем как Торканье (или Толканье) Клетки в потугах деления; (см. «Толкать»);

ТОЛКАТЬ – толочь (пахтать) Океан в поисках Сомы. Место, где это толокание происходило называлось «Тмуторокань» или «Гефсимания» (место, очевидно связанное с Небесной Твердью); а само слово «Толкать» раскрывалось очевидно так: Толокать – Толо+Гать – Таркать – Дергать – Тыркать – Держать – Дер+Жать – (Д=З) – Зер+Жать –и далее также как в русском слове «Двигать»; Слово того же происхождения, что и русское слово «Толочь» (см. ниже);

ТОЛКАТЬ, Толочь, Толокнорусское слово того же происхождение, что и латин-ское слово:

TORQUEO, TORS, TORTUM –1) вертеть, крутить; 2) метать, бросать; 3) кидать с размаху; 4) приводить в движение – (лат) – в русском языке этому слову есть прекрас-ная суммирующая аналогия: «Тыркать», или «Толкать» (и таким образом «Толочь») что, означая все вышеперечисленные «Мучения» – откуда в том числе и знаменитое русское «Воду в Ступе Толочь» как выражение нудной, бессмысленной работы) означает просто: «Тыр+Кать – Дыр+Гать (отсюда слово «Дергать») – Дыр+Жать –(Д=З) – Зыр+Жать – Зыро+Жать – Зытро+Жать – Цытро+Жать – Ц+Ядро+Жать – (Ц)Ядро+Жать, что в принципе описывает Рождение нового Ядра или Новой Клетки путем Сжатия и последующего Деления Семени (Ядра) на Двое, результатом чего становиться Ядерное деление или Ядерная реакция, дающая энергию для жизни и движения новому объекту Вселенной.

В итоге мы не только подтвердили равенство двух таких понятий как Движение и Жизнь, но и, судя по всему, получили ответ на стариннейший вопрос: «Что такое Пахтание Океана Богами», миф о котором очень широко распространен в креаторной

мифологии Индии.

Так вот, Пахтание Океана Богами – это не что иное как Круговое Возбуждение к Движению (и соответственно к Делению) Мирового Яйца, результатом которого стало Пробуждение Мирового Яйца к Жизни (которая есть Деление Мирового Яйца), кото-рое в свою очередь стало возможным, когда Консистенция Ядра (Семени или Сомы) достигла критического предела, что в свою очередь было достигнуто путем Размеси-тельного Разогрева Мирового Яйца, дотоле находившемся в Замороженном состоянии, свойственном для глубокого Космоса.

Из чего ещё раз следует, что Холод – это Родина Жизни. А поскольку Родиной Жиз-ни по определению является Небесный Рай (он же, видимо, Небесная Твердь или Небе-сная Полая Земля), то Рай (Небесная Ёмкость для Семени Жизни) очевидно является Ледяным Царством Мертвой Жизни, этаким сказочным Царством Снежной Королевы, в холодильниках которой, видимо, и хранятся Семена очередного вселенского Посева.

Из чего следует, что Жизнь как таковая – это также результат Тепла, которое появ-ляется в Системе всякий раз, как Ядро Системы (дотоле Мертвое или Спёртое Гнётом

Коллапса Небытия) оказывается способным к Ядерному (и соответственно Тепловому) Делению. То есть к Движению. Что еще раз подтверждает факт, что всякое Движение – есть источник Тепла.

Между Небом и Землей плавала Водица

Итак, для возникновения Жизни действительно нужно Тепло.

Однако есть и второе требование науки: для возникновения Жизни нужна также Вода.

Какая Вода?

Естественно Живая Вода или Аква Вита, что видимо, противостоит Воде Мертвой,

которую в мифах также называют Водой Забвения. А Вода Забвения, как известно, течёт в реке Стикс (что значит Ледяная река), в отличие от реки Лета, где течет, ви-димо, Вода Живая и соответственно Вода Теплая. Именно в эти воды по преданию

окунала попеременно своего дитятку мать Ахиллеса Фетида. Окунала для того, чтобы придать своему дитя Бессмертие. Точнее – Неразрубаемость или Неразрывность, ка-ковым свойством по преданию обладала Мертвая Вода, она же Богатырская Вода, она же Целительная Вода, названная так, потому, что делала любую Жизнь (Разрубленную на Части) Целой. И в этом смысле делала Жизнь Бога, разделенную на многочислен-ные жизни во Вселенной – Единой, каковой она бывает только в одном случае – когда возвращается в Единую Жизнь, которая моментально превращается в Единую Смерть – Брахму – известное нам также как Мертвое (Спёртое) Мировое Яйцо, представляю-щее собой Коллапс Небытия или Точку Сингулярности.

Что же касается Живой Воды – противоположной по своему действию Воде Мерт-вой – то она, видимо, олицетворяет собой саму Жизнь, которая лишь тогда становится

фактом реального мира, когда начинает Разделяться на Части, являя собой Рождение Нового Мира.

В этом смысле Живая и Мёртвая Вода русского фольклора очевидно идентичны

древнеиндийской Соме, о которой мы говорили, как о Семени Бога, способного к самовоспроизводству. И таким образом – к Вечному самовоспроизводству, и соот-ветственно к Вечной Жизни, которая есть лишь Клонирование Божьего Праобраза.

Отсюда следует ряд интересных попутных идей:

Первое: Целый Бог – это Мёртвый Бог, тогда как Разделённый Бог – это Живой Бог.

Второе: Монотеизм (культ Единого Бога) – это религия Мертвого Бога (и соответст-венно Несуществующего Бога), тогда как Многобожие (т.н. Язычество) – это религия Живого Бога (Существующего).

Вообще Вода – это очень интересный философский феномен.

Для начала Вода – это одна из основополагающих стихий мироздания (наряду с Огнем, Воздухом и Землей).

Вода – исходное состояние всего сущего (что как минимум переносит нас на уровень Мирового Яйца, являющегося, как мы выяснили, Началом мирового Бытия).

Вода – это также Первоматерия, соответствующая мировому Хаосу и в этом качест-ве она противостоит организованному пространству – Земле.

Вода – вообще граница между Небом и Землей.

Из чего моментально следует, что Мировое Яйцо состоит из Трех (и даже Четырех) частей: Ядра (называемым Небом), Скорлупы (называемой Землей или Твердью), и Воды, находящейся Между Небом и Землей. То есть внутренность Мирового Яйца, которое мы уже назвали Полой Землей, заполнена, как и настоящее Яйцо, неким Бел-ком – Живительной или Питательной Смесью, которое русские староверы называют Беловодьем, Белой Водой, что обтекает Рай. Из чего совершенно ясно следует, что Ядро Мирового Яйца и есть Рай. Точнее – Райский остров, который обтекает со всех сторон Океан – это ещё одно имя нашей Воды. Что, кстати, подтверждают и много-численные сообщения разного рода мистиков, говорящих о том, что попасть в Рай можно только через воду (переплыв её на Корабле или Челне, вроде того, на каком Харон возил Мертвых на Небо). Иногда речь вместо Рая идёт о Мировой горе, которая стоит в Океане и соответственно является Островом, Райским островом, естественно, но и тогда, чтобы попасть внутрь Мировой горы (в пещерах которой рождались Боги, типа Иисуса Христа, Аполлона или Зевса), нужно проплыть под водой (что лишь подтверждает тот факт, что Вода заполняла весь внутренний объём Мирового Яйца между Ядром и Скорлупою).

Как зарождается Жизнь в Мировом Яйце? (и соответственно Жизнь во Вселенной)?

Увы, не довелось видеть, как это делается во вселенском масштабе, а в масштабе Микромира это делается так: путем Разделения Ядра (или Клетки) на Две Части и формирования вокруг каждой из них Водной среды или Околоядерной Жидкости, которая с одной стороны является Питательной средой для развития Ядра (Клетки), а с другой стороны охраняет Ядро от внешних воздействий.

Спрашивается: Чем же таким важным является Вода для Жизни, что без неё не про-исходит ни один жизненный процесс во Вселенной?

Давайте об это узнаем у самого слова «Вода», исследуя его корневые основы.

Итак, что такое «Вода» с точки зрения этимологии?

ВОДА – стихийная жидкость, образующая в природе родники, ручьи, реки, озера, моря, океаны.

Однако, чем является Вода во Вселенной?

Для ответа на этот вопрос, выпишем в столбик все известные нам названия этого предмета в других языках:

ВОДА – вода – (русс.)

WATAR – вода – (хеттск.)

WATER – вода – (англ.)

WAЗЗER – вода – (др.-нем.)

HYDOR – вода – (др.-греч.)

АЗЫ – вода – (абх.)

AQUA – вода – (лат.)

СУВ – вода – (тюрк.)

МАИМ – вода – (евр.)

Далее находим части слов, которые повторяются полностью в разных наименовани-ях «Воды» или звучат похоже.

Таким корнем, без сомнения, является окончание «Тар»–«Дар» в английском слове «Ватер», хеттском «Ватар», древненемецком «Вазер» и древнегреческом «Худор» (или «Хидор»), что дает нам право разделить все эти слова по линии Ва+Тар – Ва+Тер – Ху+Дар.

Несомненно, что к этой же «мокрой» компании относится и русская «Вода», которая еще на рубеже новой эры всеми русскими людьми произносилась как Вода(р) –Водар.

Таким образом, «Водар» – это «Дар» какого-то «Во», которое при замене более поз-дней буквы «В» на более раннюю букву «М» начинает звучать как «Мо», что, несом-ненно, является частью слова Ямо-Яма, единственно являющейся, как кажется, источ-ником всякой воды на Земле, что, кстати, подтверждают и многие названия морей, рек, озер и прочих водоемов на Земле в то или иной мере несущие это коренное двунача-лие.

Ну, а что значат в этой связи тюркская «Сув», еврейская «Маим», латинская «Аква», да и греческая «Гудор», ясная нам пока лишь в своем окончании?

А значат они вот что:

СУВ – Сува – (ВМ) – Сума – Семя – Семя (Дар) и далее, видимо, Семя (Пи)Дар, что очевидно означает, То, что Семя (Пи)Тал или То, что Семя Питал или То, что Семя Питает или То, что Семени Даёт Напиться – корень Пить или Питать – для тюркского аналога;

ХУДОР – (Х=С) – Судор – Сувдор – Сувадор – Сува+Дор – Сума+Дор – Семя+Дар –

что значит Семя (Пи)Дар – Семя+Пидар или Семя+Питал или То, что Семя Питает (Поит) – для греческого;

АКВА – Акува – (К=Х=С) – Асува – А+Сува – Да+Сува – Дал+Сува – (Пи)Дал+Сува –Питал+Сува – Питал+Сума – Питал+Семя или То, что Питает (Поит) Семя – для ла-тинского (вернее – для этруского, для которого характерна обратная запись корней);

МАИМ – Маима – Ма+Има – Ма+Хима – (ММ=ПМ) –Па+Хима – Пат+Хима – Пат+Сима – Пат+Семя – Пит+Семя – Пита+Семя – Питал+Семя или То, что Питает Семя – для еврейского аналога.

То есть Вода – это то, что во всей Вселенной Питает Семя (Ядро) Новой Жизни.

А так хотелось походить на Бога

В результате приходится признать, что Мировое Яйцо (какой бы уровень масштаб-ности оно не представляло: от Солнечного до Вселенского) очень напоминает нам обычное биологическое Яйцо (Семя) (Клетку), и в этом виде очевидно осуществляет сквозную вертикальную связь Макромира с Микромиром, где точно такие же Яйца (Семена) (Клетки) порождают точно такую же Жизнь, причем, делают это абсолютно так же, как это далает Высшее Вселенское Семя: Делясь и Клонируясь. Впрочем, суще-ствуют, видимо, и различия между т.н. Живой Жизнью (например, жизнью Клетки) и Неживой Жизнью (например жизнью Солнца). Различия, которые лишь на первый взгляд кажутся принципиальными. На самом же деле, и в том и другом случае источ-ником жизни – а это главный критерий похожести – является Бог (Первичное Семя или Первичный Осеменитель). Разница же заключается в том, кто и для кого является пере-датчиком божественной жизни: Солнце для Клетки или Клетка для Солнца? Невоору-женным глазом видно, что источником жизни для земной клетки (и соответственно земного организма, созданного совокупностью этих клеток) является Солнце, которое животворит земной организм главным благом Бога – Энергией (Теплом). Той самой энергией (теплом), что является источником жизни не только на нашей планете, но и повсеместно в Космосе…где есть Вода. Точнее – питательная смесь для Ядра (будь то Ядро Семени или Ядро Солнца). И в этом смысле речь, видимо, идёт о каких-то Запа-сах Энергии, которыми может питаться Ядро Системы (будь то Звезда или Семя), на-ходясь в фазе энергетического потребления или энергетической подпитки, необходи-мой, например, для процесса Ядерной реакции. Наилучшим запасом энергии для звёзд, в частности, служит Гелий или Водород, которому не хватает только Кислорода, чтобы стать Водой.

Вообще ученые не знают, почему (и за счёт чего) горят Солнца. Они также не знают из каких запасников восполняется энергия звездного сонма Вселенной, сжигающего в одну секунду звездного топлива на миллиарды мегатонн. А всё потому, что Бог – су-щество для них таинственное и непонятное – является источником энергии не только нескончаемой, но и, судя по всему, вечной.

Хорошо – скажет кто-нибудь – звезда живёт миллиарды лет (а с учетом звездных трансформаций – всё время существования Вселенной). Почему же Человек живет так мало? Неужели Богу жалко своей бесконечной энергии, чтобы сделать Человечество бессмертным?

А Он и сделал его бессмертным, «создав по Образу и Подобию Своему».

Вот только, что за Образ такой у Бога, Подобным которому должен быть Человек, чтобы быть Бессмертным?

А давайте и в этот раз узнаем об этом, исследуя этимологию слов «Образ» и «Подобие».

Вот, что для начала означает слово «Образ»:

ОБРАЗ – 1) мысленно воспроизводимый облик того или иного объекта; 2) воплоще-ние в конкретно-чувственной форме представлений художника о действительности; тип, характер, созданный творцом.

Слово означает следующее: Образ – Изобраз – Изобразение – Изображение – Изо-браждение – Изобо+Рождение – Из+Обо+Рождение – Из+Собо+Рождение –Из+Сева+ Рождение – Из+Семя+Рождение – и в этом месте речь идёт об Образцовом Космиче-ском Семени (в данном случае Генетическом материале ДНК Человека), из которого Рождаются Хорошие Копии, не испорченные при перерождении или реинкарнации Души. (ср с английским словом Image – «образ», что раскрывается как Има+Джин – Сима+Джин или Из Семени Джин (Гений) (Близнец).

А вот что означает слово «Подобный».

ПОДОБНЫЙ – похожий внешним видом.

Слово раскрывается через слово ПОДОБИЕ – копия, чертеж, набросок, проект – (русск.) – что то же самое, что и латинская «Форма» или «Пора Матрицы», в которой Рождались Спарты – Копии Гения (Сыны Бога-Отца), а именно: Подобие – Подобный – Сподобный (отсюда русское «Сподобиться») или Сепа+Добный или Семя+Даблный или Семя+Двойной, или Семя Двойное, то есть Семя Копированное или Семя Близне-цов, и в этом смысле Семя Сына Подобного Отцу (и соответственно подобного своим Старшим Братьям) каковым был, например, шумерский герой Эобани, прямо назван-ный в эпосе о Гильгамеше Клоном Старшего Брата Гильгамеша, а также Горус №2, ставший клоном Горуса № 1; или Иисус Христос, ставший копией своего предшественника Христа, и так далее. Именно отсюда берут начало знаменитые строчки из «Апокалипсиса» Иоанна Богослова: «И посреди семи светильников увидел его (Альфа и Омегу) подобно Сыну Человеческому».

То есть, создав Человека по Образу Своему и Подобием Своим, Бог создал его Сво-им Клоном или Близнецом. То есть таким же, как он Существом, могущим Клониро-ваться или Двоиться (Разделяться на Две Части). А это, как мы уже говорили, совер-шенно иная форма размножения, нежели у современного Человека, потерявшего свое божественное бессмертие с началом полового сочетания с Женщиной. То есть с Перво-родного Греха, что случился с ним, как мы помним, в Раю, за что он собственно и был изгнан из Рая (что на Небе) на Землю, где и стал смертным существом. А бессмертным он был (а в части Души продолжает быть и сейчас) лишь на Небе (в Раю), где он был, как мы теперь понимаем, не Человеком (смесью Мужского Духа и Женской Материи), а Ангелом (Божьим Духом), не воплотившимся в Материю и не смешавшимся с Жен-щиной – вот это, судя по всему, и есть Первородный грех Человека – Жизнь в Мате-риальной Форме.

Земное небесному не помеха, но веха

Выходит, что главным препятствием для Жизни (Жизни Вечной и Счастливой) является факт Воплощения Человека (до этого бывшего Духовным Ангелом) в Материю.

Что это вообще значит: Воплотиться в Материю?

Для этого, видимо, надо узнать, что такое «Материя» и что такое «Плоть».

А «Материя» – это латинское слово, означающее «Вещество».

MATERIA – 1) материя, вещество, первичное начало; 2) материал; 3) горючий материал; 4) древесина, строевой лес, дрова; 5) брус, балка; 6) ствол; 7) предмет; 8) предметы питания, продовольствие – (лат) – слово, из которого видно, что Материя относится к самому Началу Бытия, которое мы уже знаем как Мировое Яйцо или Кол-лапс Небытия, и в этом смысле очевидно является одной из Трех Частей, из которых состоит Мировой Яйцо: 1) Ядро; 2) Белок (Питательная Вода); 3) Скорлупа (Оболочка). Ядро мы сразу же отметаем, поскольку оно Противоположно по знаку Материи, кото-рая заряжена Отрицательно. Остаётся только Вода (которая также Отрицательно заря-жена как и Земля) и Оболочка (Земля).

Чем же является Материя в Мировом Яйце?

Да, видимо, тем же, чем является Вещество в Космосе. А именно:

ВЕЩЕСТВОвид материи, которая в отличие от поля физического, обладает массой покоя.

А вот что это слово означает с точки зрения этимологии:

SUBSTANTIA (SUBSTO) – 1) сущность, существо, суть; 2) достояние, имущество, средства; 3) средства существования, средства пропитания; 4) материальное, материя, вещество – (лат) – слово, из которого ещё раз видно (смотри дефиниции), что Материя (она же Субстанция) вполне может быть неким Питательным Веществом для Ядра. То есть тем же самым, чем является Вода – уже известный нам Семя+Питатель Ядра. В этом смысле слово Субстанция раскрывается скорее всего так: Суб+Станция или Суб+ Стояние, что можно перевести как Около+Стояние или Вокруг Стояние, и в этом смы-сле речь скорее всего идёт об электронах атома, стоящих вокруг ядра и составляющих его материальную оболочку; точно также это могут быть стенки клетки, группирующи-еся вокруг клеточного ядра; в яйце – это белок, которым питается зародыш ядра;

MATERIA – 1) материя, вещество, (первичное) начало; 2) материал; 3) горючий материал; 4) строительные материалы; 5) брус, балка; 6) ствол; 7) съестные припасы, продовольствие; 8) пища; 9) предмет, тема, материал, сюжет; 10) повод, причина; 11) склонность, способность, дарование, талант; 12) порода – (лат) – слово раскрывается так: Материя – (М=П) – Патерия – Питерия – корень «Питер» или Матер» или «Ватар»,

что во всех случаях является корнем слова «Вода», которое раскрывается как Семя+ Дар или Семя+Тал или Семя+Питал, где слово «Питал» раскрывается далее, как Пите-лия (отсюда Питерия=Материя) или Пителиля, что значит Пита+Лила или Пития+ Литие, что значит Питаня+Литие или Питания+Литие. Из чего видно, что Материя – это также Матерь (Мать), а также Патер (Отец), который Питает Своими Соками Семя.

В данном случае – Семя Новой Жизни. А в Космическом масштабе – Жизнь Нового Бога, который должен родиться из Семени Мирового Яйца. Причем, Питает его тем, чем собственно и Питаются Небесные Боги – Сомой или Амброзией, которую они получают Пахтая (Пластая) Океан, который и есть Питательная Вода, она же Материя, нашего Мирового Яйца.

ВЕЩЕСТВО – (русск) – и далее слово раскрывается так: Вещество – Фещество – (Ф=П) – Пещество – Пищество или Пище+Ство, что значит Пищи+Ставо или Пищи+ Стояние (Вокруг), каковыми собственно и бывают Околоплодные Воды, питающие Зародыш Новой Жизни (в частности Ядро Мирового Яйца);

То есть Материя – это Вода (которая, будучи Кристаллом, имеет разную степень Твердости).

Именно поэтому человеческое Тело на 90% состоит из Воды.

Дух же Человеческий – это Огонь, и ему в принципе противопоказана Вода, которая гасит в человеке Духовное Начало.

Не в этом ли состоит главное противоречие между Воплотившимся Духом и Материей.

Ну а как же Питание? Как же Материя, она же Матерь Божья, что Питает Дух Небесный Пищей Земной?

А точно также, как и Мировое Древо (олицетворение Зародыша Мирового Яйца), что Корнями питается из Земли, а Кронами живёт в Небе. Земное Небесному не помеха, а Гармонизирующая Сила. Сила, из которой собственно и произростает Свет Земной Жизни. Из чего видно, что Материя Жизни не помеха, а необходимейшая составляющая. Помехой же является, судя по всему, избыток Материи (как, впрочем, и всякое иное количество Материи), которая подобно Воде гасит Огонь Человеческого Духа. Гасит, естественно там, где этот Дух (Огонь) есть. А он есть в Небесах повсюду. Там же, где этого Духа (Огня) уже нет – это прямое указание на то, что Дух этот (из-вестный нам также как Пламена Божии) просто очень глубоко опустился в Материю (в Воду) и был просто погашен до уровня Тления, в силу чего подобный Дух (и подобный ему Разум) был назван Искрами Божьими (а Разум Божий – Рассудком или Рассуди-тельностью).

Жизнь, скажу я, вопия – это просто Копия

Впрочем, Бог – это одна большая омонимия.

Вот и слово «Материя» очевидно имеет и другое этимологическое развитие. Разви-тие, которое выводит его корневую сущь из тех же замшелых от своей древности кор-ней, что и слово «Матерь». Но Матерь, которая не Питательница (хотя ей это и при-суще), а Матерь, которая Родительница. И в этом смысле Делительница Яйца, которое только таким образом и размножается. И в этом качестве наша «Материя-Матерь» оче-видно оказывается того же корня, что и слово «Матрица», по формам и образцам кото-рой собственно и формируется Жизнь.

Что обозначают слова «Матерь» и «Матрица»?

МАТЕРЬ, Матьженщина, породившая потомство.

Первоисточник – латинское слово MATER, MATRIS – 1) мать, матерь; 2) метропо-лия; 3) создательница, источник, основа – (лат) – то же самое, что «Матрица» (Matrix) (см. ниже);

MATRIX (MATER) – 1) матка, самка-производительница; 2) матка, материнская утроба; 3) ствол, из которого растут ветви; 4) праматерь; 5) первопричина, источник – (лат) – и в этом месте очевидно, что речь идёт о Матрице (Клонаторе) Воспроизводства Мужского Семени (в нашем случае Божественного ДНК) и в этом смысле об РНК, ко-торая будто Зеркало переносит (отсюда ее второе название – Носитель) божественную генетическую информацию на левую (и потому дьявольскую) сторону Нового Бытия. С этимологической точки зрения слово раскрывается так: Мать – Матерь – Материх – Материца (Матрица), что значит: Ма+Терица – Ама+Терица – Сама+Терица – (Р<Л) – Семя+Делица или Семя+Делится. То есть, речь идёт о Генетическом Механизме, Де-лящим Семя (Клетку) Пополам, и в этом смысле речь идёт о Клонировании Клетки методом Деления – это и есть Мировая Матрица (Праматерь) – Источник всей Новой Жизни на Земле.

То есть у нас выстраивается такая цепочка равенств: Материя=Матерь=Матрица= РНК=Женщина=Вода.

Из чего видно, что Материя – это Вода (Кристалл), которая подобно Зеркалу, отражает на Левую Сторону всю суть божественного Бытия. То есть Клонирует Божьи Ядра, Деля его на Двое. И таким образом, умножая Бытие, низводя его на более низкие уровни. В этом смысле Материя – это не Ядро, и таким образом не Семя, и даже не Семя, готовое Делиться (под воздействием внутреннего избытка), а Механизм, позволяющий переносить Генетический код Бога (находящийся в Семени) с одного уровня на другой. При этом не трогая и не разрушая Образец, с которого просто снимается Копия. Копия, которая потом передается ниже по уровню Бытия, вплоть до Микромира, где Божье Семя выглядит и действует точно также, как оно действует Вверху, на Божественном Уровне. Из чего следует, что Жизнь на любом уровне ниже Неба – это Жизнь в Материи. Точнее – Жизнь, копированная Материей. Или просто – Копия того, что существует на Небе. При этом Копия, связанная с Небом (или с Небесным образцом) специальной Пуповиной или Отростком, через которую осуществляется связь Небесного Образца с Земным Подобием. В этом смысле Жизнь на Земле (и соответственно Жизнь в Материи) – это Воплощение Небесного Спиритуса (Святого Духа) в свои Нижестоящие Копии, которые лишь условно можно назвать Живыми и Отдельными от Бога Существами. В этом смысле очевиден факт повсеместного и последовательного Копирования Генетического Материала, находящегося в Божьих Закромах, и прописанного у Бога в так называемых «Таблицах Судеб», в нижестоящие сферы Бытия, в Жизнь, что полностью исключает какие-либо идеи эволюции и прочей биологической самодеятельности, напрочь. Жизнь, судя по всему, была не просто Сотворена Богом, а Скопирована Им (при помощи РНК-Матрицы) с того Генетического Материала (существующего во всем мыслимом многообразии аж от сотворения мира), что находится всё время существования мироздания в Резервуаре Божьего Семени без движения. То есть все мы являемся всего лишь двойниками своих небесных гениев (которые есть всего лишь генетический код того или иного живого существа) и в этом смысле являемся управляемыми двойниками своих гениев, которые управляют нами как кукловод управляет куклами, или ангел-хранитель управляет своим земным протеже. Из чего видно, что главными управителями жизни всех живых существ на планете являются их Духи (у кого они есть) или Души, которые есть их Гении или Генетические Образцы. А Гении (как и Генетики), как известно, бывают разные: например, Гении Животных и Гении Людей. Причем, вторые делятся также на гении простых людей и гениев Гениев – Людей, Обладающих Разумом (Высшим Духом).

Есть в Душе Бог, будет и Судья

В итоге мы приходим к идее Опосредованного Бытия – это когда твоё Первое «Я» (называемое «Алтер Эго», что значит «Другое Я») находится на Небе, а твоё Второё «Я», связанное с Первым «Я» специальной энергоинформационной Пуповиной, нахо-дится на Земле. Но при этом полностью состоит под стратегическим управлением Пер-вого «Я» (тактические вопросы решают в Человеке Инстинкт и Рассудок), в том числе, выполняя все его морально-нравственные установки, называемые Совестью.

СОВЕСТЬ чувство нравственной ответственности за свое поведение перед общест-вом и Богом.

Слово с этимологической точки зрения означает следующее: Совесть – Со+Весть – Со+Весеть – Со+Везать – Со+Ведать, то есть Сознавать вместе со своим Вторым «Я» (Ангелом-Хранителем) суть данной проблемы или суть данных вещей (и на основании этого делать правильные выводы для действий). (сравните с немецкой «совестью» – «Gewissen», где отчетливо звучит слово «Wissem», что значит «везанье» или «веданье» или «Виздом», что значит «мудрость»). (На совместное знание или осознание указыва-ет также и латинская «совесть» – Conscientia – раскрывающаяся следующим образом: Кон (Совместно)+Сциенс (Знание)+Ция (Делать). То есть Совесть – это Осознание сво-ей ответственности совместной со своим Ангелом (от которого собственно и исходят императивы нравственности) и соответственно равной ответственности со своим Не-бесным покровителем – это и есть Высшая Совесть, доступная Разумному человеку).

То есть Высший Разум в лице Небесного Адама всего лишь имеет в Материальном

Мире посты управления и обратной связи, при помощи которых он связывается со сво-им земным протеже, в частности с Человеком, и управляет им, понуждая совершать его действия высокого морально-нравственного свойства, за которыми, как мы только что выяснили, стоят задачи Осознания Мира и соответственно задачи получения Опыта его осознания, которые единственно интересны Высшему Разуму, как некая Игра, в проце-ссе которой происходит Испытание Мира, созданного Богом, на соответствие Замыс-лам. В этом смысле Человек – это один из главных инструментов Осознания Богом Материального Мира, поскольку только Человек находится одновременно в Мире Материальном (как Тело) и в Мире Духовном (как Разум). А поскольку речь идёт об Опосредованном Бытие – это когда Истинная Реальность (и Истинное «Я») находится в Истинной Духовности – приходится признать, что наша Земная Реальность (и соот-ветственно Материальность) – Иллюзорна, и в этом смысле Вторична, какой бывает всякое Бытие, являющееся Зеркальным Клоном (Дубликатом) с Бытия Божественного. А коли это так, то вплоне можно говорить, что наша Реальная Жизнь – это всего лишь информационная копия Настоящей Жизни, существующей в Небе, и в этом виде есть лишь Информационно-Указательная Программа того, как и каким образом Человеку – существу очевидно вхожему в приёмную Бога – следует действовать в том или ином случае, что по большей части, кстати, прописано в его Генетическом коде, являющем-ся театральной Программкой Бога. Из чего видно, что Человек – это Программа Жизни (ДНК), которой управляет Вышестоящий Ангел (Бог), он же Дух Человека. Когда же у Человека нет Управителя (в том случае, когда у него нет Духа и Разума), им управляет сама Программа Жизни – Судьба – являющаяся Генетическим кодом Человека (ДНК).

О МИРЕ

От горних высей до подлунных долин

Мир многосферен. Точнее – многопузырчат. Он как Лук – состоит из череды на-низанных друг на друга Слоев или Оболочек. Каждая Оболочка – это Репликат (Реп-ликат всё более грубый) с предыдущей Оболочки – и так до самой Сердцевины, где находится Зародыш Мирового Яйца, являющийся Корнем всего мирового простран-ства. Этот Зародыш и есть Бог во всём своём Пламенном Величье и Межпространст-венном (Межъядерном) Корнеединстве. И в этом виде Мир (и соответственно Бог) по-хож на Растение или Дерево, растущее из Неба (где находятся Его Духовные Тонкома-териальные Корни) в Землю (где находится Его Грубоматериальная Крона). А поско-льку Мир Замкнут и Округл, как всякая Сфера или Яйцо, Дерево это также Округло и Равноудаленно своими Ветвями от Центра Растения, где находится его Корень. Имен-но отсюда берёт своё начало идея о так называемом Мировом Древе, известная в своих генеральных пропозициях всем без исключения мировым мифологиям, частным прояв-лением которой стало еврейское учение Каббалы, оперирующее понятиями 10 Сфер-Сефирот, составляющих Дерево-Мир.

Своеобразным аналогом учения о Мировом Древе, где каждому Уровню Бытия опре-делен свой Участок Древа, является и христианское учение о Семи (Девяти) Небесах Мира, управляемых Семью (Девятью) Чинами Высших Ангелов.

Из той же области и буддистское учение о 600 Восходящих и Нисходящих Мирах, которые видел своими просветленными очами Будда.

Да и Иисус Христос говорил своим ученикам: «В Доме Отца Моего обителей много».

Однако самым коротким и простым делением Мира на части является его нынешнее разделение на Мир Этот (известный нам также как Мир Яви или Мир Реальности) и Мир Тот (известный нам также как Мир Нави, Мир Потусторонний, Мир Загробный, Мир Нереальный, Тот Свет).

Из этого деления следует, что Мир Реальный (он же Мир Материальный) отличается от Мира Нереального (он же Мир Духовный), тем, что в Мире Духовном (в отличие от Мира Материального) обитают Человеческие Души. И не просто обитают там во время так называемой Смерти (что собственно и позволило отождествить Мир Духовный с Миром Загробным), но и во все времена, поскольку по своей тонкости, а точнее – тон-коматериальности, Души эти, будучи частью Небесного Адама, которого Бог создал по Образу и Подобию Своему, не могут существовать в Мирах Реальных, Мирах Нисхо-дящих, где они, Души, а точнее – Духи, будучи обитателями Высших Миров – имеют свои нисходящие грубоматериальные репликаты. Репликаты, играющие роль предста-вителей Душ в Реальном мире, с которыми они, Души, имеют Духовные связи, осуще-ствляемые при посредстве Межклеточной или Межъядерной Пуповины – очень тонкой и очень хрупкой нити. Из чего как минимум следует, что границ между Двумя этими Мирами (во всяком случае границ непроходимых) не существует. Мир Небесный связан с Миром Земным тысячами уз, каждая из которых называется Связь или Смесь Небесного Ангела с Земной формой Бытия, сиречь Телом, и каковую мы уже знаем под именем Человек (что раскрывается как Человек – Анчело+Век – Анджело+Мек или С+Ангелом Смесь). Из чего видно, что Человек – это Центральная фигура в деле ком-муникации Бога с Земными мирами. И в этом смысле фигура гораздо более важная, чем Ангелы – существа хоть и более могущественные, и древние, но развоплощенные, то есть не могущие существовать в грубых мирах Реальности, где собственно и про-исходят все интересующие Бога события физического мира. Отсюда очевидно анало-гия Человека с Мостом, который связывает Мир Горний с Миром Подлунным, и которые соответственно представляют собой Мир Божьих Корней (которые растут в Небе) и Мир Божьей Кроны (которая растет на Земле), что еще раз возвращает нас к мифологеме Мирового Древа, олицетворяющего Божий Мир.

От Прави до Нави иди мимо Яви

И действительно, согласно «Мифам Народов Мира», Мировое Древо – это наиболее характерный для мифопоэтического сознания образ, воплощающий универсальную концепцию мира (что в принципе подтверждает тот факт, что Мир большинством ми-фологий мыслится как некое Растение, которое, постепенно развиваясь – почкуясь и делясь – пронизывает пустое пространство своими новыми отростками. Но никак не взрывается как об этом любят говорить астрофизики).

Образ Мирового Древа засвидетельствован практически повсеместно либо в чистом виде, либо в вариантах, подчеркивающих ту или иную частную функцию Мирового Древа – «Древо Жизни» (что ещё раз отождествляет Мир и Жизнь как проявления Бо-га), «Древо Плодородия» (что возвращает нас к образу Семенного Зародыша Мирового Яйца, из которого собственно и происходит Осеменение Космоса), «Древа Центра» (поскольку Мировое Яйцо в лице своего Ядра и есть Центр, из которого произросла Вселенная), «Древо познания» (поскольку именно на нём росли в Раю запретные пло-ды познания, представлявшие собой Высшие Сефироты Божьего Всезнания (Кетер), Мудрости (Хокма) и Разума (Бина)), и т.п., а также более редкие названия: «Древо Смерти» (так как Корни Древа относятся к тем Высшим сферам, где хранятся Души во время Смерти), «Древо Зла» (ибо в состоянии полнейшей Коагуляции Мировое Яйцо представляет собой высшую форму Гравитации, которая собственно и является в мире Злом), «Древо Подземного Царства» (поскольку Древо будучи Мировым Яйцом и в этом смысле будучи Полой Землей, все внутренности Полой Земли, называемой иногда Адом, и представляет).

Древо Мира имеет и совершенно иные трасформации своего образа: например, такие как «Ось Мира» (что логически произрастает из понятия «Древа Центра»), «Мировая гора» (представляющий собой образ Райского острова, на котором стоит Мировая гора, которая либо сама есть Мировое Древо, либо представляет место, на котором растёт Мировое Древо), «Мировой Человек» (уже известный нам образ Звездного Человека, корреспондирующийся с образом Мирового Яйца).

При членении Мирового Древа по вертикали выделяются Нижняя часть (корни), Средняя часть (ствол) и Верхняя часть (ветви). В этих частях согласно мифологиям, живут следующие существа: в Корнях – живут Змеи, в Середине живет Человек, в Вершине живет Сокол – Царь Птиц (в Персии – его зовут Семург), осеменяющий семенами (читай, Душами) окружающий Мир.

В более сложном скандинавском варианте Мирового Древа, известном под именем Иггдрасиль (что значит «Ясень Игга», где «Игг» – это эпитет бога Одина), речь идёт о Девяти Частях Мирового Древа: Трех Основных Корнях, на которых находятся по Три Царства. При этом самым Высшим царством древа Иггдрасиль является Асгард – Не-бесный Город Богов (точнее: Город Асов или Асуров), где правит верховный бог Один; самым низшим царством является Хель (Подземный Ад, Царство Смерти), где всем распоряжается дракон Нидхёгге; а посредине Мира находится Мидгард – Срединный Город Людей. По легенде Мидгард был сотворен Одином, Вили и Ве (Первой Божест-венной Троицей Неба, образовавшейся из Единого Бога) из мяса Имира (то есть из пло-ти материального мира) и отгорожен от других царств веками Имира (что еще раз под-чёркивает тот факт, что мир Людей отгорожен от других миров своей материально-стью: от Верхних Миров – более плотной материальностью, а от Нисходящих миров – более тонкой). Согласно мифу Мир Людей (Мидгард) соединен с Миром Богов (Ас-гардом) Радужным Мостом, известным под именем Биврёст (что значит «Трясущаяся дорога»), который будет разрушен в результате Рагнарека – Битвы Богов – из чего видно, что Связь между Миром Людей (Миром Реальности или Явью) и Миром Богов

(Правью или Миром Духовным) – существует. Но эта связь очень ненадежная (неда-ром имя моста Биврёста переводится как «Трясущаяся дорога») и очень тонкая (как говорят христиане: «тесны врата и узок путь, ведущий к Жизни и только праведники могут пройти по нему»), доступная лишь тем Людям, у которых есть Душа. Которая в свою очередь есть лишь у тех людей (а точнее – слышится лишь теми людьми), у ко-торых их материальное тело – достаточно тонкое и духовное – не припятствует кон-такту с Вышестоящими Мирами, где собственно и живут Души. Из чего видно, что Человеками Разумными (то есть теми, у кого есть Связь с Высшим Духовным Миром Разума) могут быть лишь Люди, не отягащенные Животными (Плотскими) инстинк-тами и не подверженные излишней Поляризации Материального Тела – именно таких людей религиозные мистики и называют Праведниками. То есть Людьми Духовными.

А как известно издревле Праведников на Земле – немного. Точнее – одна Треть. Пос-кольку именно так: на Три Части делили древнегреческие гностики всех людей: на Пневматиков (Духовных людей или Праведников), Психиков (Душевных людей или Людей Рассудочных) и Хиликов (Плотских людей или Физических людей, думающих лишь телом и лишь о теле).

Впрочем, точно так же, судя по всему, существуют и Три Градации Мира: Мир Пра-ви (Тонкий Мир), Мир Яви (Среднематериальный мир) и Мир Нави (Грубоматериаль-ный мир), каждому из которых присущи Три Градации Существования Бога: Доброго Бога Тонкого Мира (чья Пламенность и Лучезарность не вызывает сомнения), Нейт-рального Бога (а точнее Дуалистического Бога) Материального мира; и Злого Бога Инфернальных миров, где главным признаком мира является огромная гравитация, присущая Мировому Злу (и соответственно Мировому Змею), которое мы уже раскры-ли как Мировая Сила Коагулирования или Тотального Тяготения.

Соответственно существуют и Три Градации Существования Людей: Духовное су-ществование в Небесном Рае (Асгарде), Физическое существование в Материальном Чистилище (Мидгарде) и Инфернальное существование в Аду (Хеле).

Соответственно в Рай попадают Праведники – Люди Разумные или Люди Духовные, то есть Те, у кого есть Дух Божий. В Чистилище попадают Люди Душевные или Ищу-щие Опыта Материального (Нисходящего) Воплощения . В Ад же попадают Люди Физические, обремененные тяжелой материальностью своего воплощения. Никаких других отличий Мир, разделенный на Три Градации Своего Существования, очевидно не признаёт.

В мире будет всё ладком, если будет всё рядком

Вопрос: а находит ли этимологическая наука признаки хоть какой-нибудь структу-рированности Мироздания при исследовании слова «Мир»?

Давайте узнаем.

МИР, Вселенная, Свет, Космос – всё известное многообразие Божьего Бытия.

MUNDUS – 1) украшение, наряд, убор, туалет (и в этом смысле абсолютно то же самое, что и греческий «Космос»); 2) оборудование, орудия; 3) мироздание, вселенная, мир; 4) небесное тело; 5) земля, люди, человечество; 6) подземный мир, преисподняя – (лат) – ясно видно, что в русских дефинициях – Наряд, Орудие, Оборудование – кор-нем «Мира» является слово «Ряд», из чего видно, что речь идет о неком небесном (мировом) Порядке (Ордере или Ордене), типа Семи Христианских Небес, ряд за ря-дом поднимающихся к Божьему Престолу. И в этом смысле слово скорее всего раскры-вается следующим образом: Мундус – (НвместоЛ) – Мулдус – Мулудус – (М=П) – Пулудус – (Л>Р) – Пурудус – Порядус – Порядок;

UNIVERSE – вселенная, всё мироздание, совокупность космоса – (лат) – слово так и раскрывается: Уни+Версе –Уни+Верзе – Уни+Верде (отсюда английский World –«мир», «вселенная») – и далее: Удни+Вороде – Удины+Фороде – (Ф=П) – Удиный+ Породок – Единый Порядок. То есть мировой Универсум – это не просто Пространство с Единым Порядком физических и химических законов, но и Первоначальный Порядок

(Слоистость или Порядность) Единого, из чего как минимум следует, что Единый Бог,

которого мы знаем также под именем Брахма – Мировое Яйцо – даже в состоянии Пер-вичности (то есть до проявления Реальности Космоса) обладает четко выраженным структурированным содержанием. А именно: обладает Ядром, Белком и Оболочкой;

WORLD – 1) мир, свет, вселенная; 2) сфера, область, круг; 3) период истории; 4) жизнь человека; 5) сообщество, множество, масса, рой – (англ.) – слово очевидно пред-ставляет собой вторую часть латинского слова Universe (Вселенная), являя собой рус-ское слово «Порядок» (лишняя буква «Л» в середине слово – очевидное желание отли-чится от слова Word – «слово»; ср. с немецким словом «Welt» – «Мир»);

МИР – (русск.) – и далее Мирд – (хотя изначально: Милт – Вилт – Вельт), что рас-крывается дальше как Мирядок – (М=П) – Порядок;

ВСЕЛЕННАЯ – (русск.) – слово раскрывается так: Вселенная – Все+Ленная – далее через размыкание сдвоенной согласной: (НН=ДН) – Все+Ледная – Все+Лядная – (Л>Р) – Все+Рядная – и далее, очевидно, Все+(По)Рядная, что значит Везде с Одним Поряд-ком Строения или Одним Порядком Структурирования (поскольку слово «Порядок» подразумевает наличие многих рядов или слоёв пространства);

СВЕТ – мир, земля – (русск.) – правильно было когда-то «ВСЕТ» и далее ВСЕЛЕТ и далее: «Вселенная» (перестановка произошла из-за фразы «Весь Свет» – трудно гово-рить правильно: «Весь Всет»; при этом само слово «Свет» означает «Семя+ Род» или Изначальное Мировое Яйцо –Универсум – во всяком случае корни у него с русским «Порядком» – одинаковые, хотя и омонимичные, что, однако, для Высшего Бога, яв-ляющегося корнем всех омонимий – неважно);

ΚΟΣΜΟΣ –1) украшение, наряд; 2) порядок; 3) мир, вселенная, космос, небо; 4) лю-ди, населяющие мир – (греч) – и далее считается, что слово произошло от греческого слова «Κοσμητικη» – «наряжать», «исусство украшать» (отсюда слово «Косметика»), что раскрывается дальше как Кос+Метика – Кос+Метица – Крас+Метица – Красой+ Метица или Краской Метица – это собственно и есть Украшение или Красота, посколь-ку Красота – это всецело вопрос Краски и Косметики. Что же касается Космоса, то у него совершенно иная этимология. А именно: Космос – (СС=СТ) – Космот – Ко+Смот – (М>В) – Ко+ Свот – (К=С) – Со+ Свот – Со+ Свет – Все+ Свет или Весь Свет

(ср. с беларусским «космосом», который так и звучит: «Сусьвет»).

Что нового мы узнали в результате исследования слова «Мир»?

1) Мир – это Единство всего существующего во Вселенной;

2) Мир – это То самое Единство, которое лежит в основе Вселенной, будучи её Первоначалом и Первоосновой, а именно – Мировым Яйцом;

3) Мир, будучи изначально Мировым Яйцом (и изначально Коллапсом Небытия), омонимистически подразумевает, что это Мировое Яйцо столь же изначально поделено на части, то есть имеет свою Структуру или Порядок (Слои), что противоречит мне-нию астрофизиков, что в Коллапсе Небытия нет ничего, кроме сколапсированной энергии (смятой и безструктурной);

4) Столь же очевидно, что подобную же Структуру или Порядок (Слои) имеет и про-явленный Мир, который последовательно передает эту структуру на всё более низкие уровни бытия, формирую Единообразие и Единозаконие Мира;

5) Структура или Порядок проявленного Мира, будучи повторенным репликатом Мира Мирового Яйца, представляет собой Три Последовательные Сферы Бытия: а) Мир Небесный, он же Мир Горний, он же Мир Духовный, он же Мир Мирового Ядра;

б) Мир Земной, он же Мир Долинный, он же Мир Физический, он же Мир Мирового Белка; в) Мир Подземный, он же Мир Инфернальный, он же Мир Грубофизический, он же Мир Мировой Оболочки или Скорлупы;

6) В этом трехслойном строении Мир аналогичен строению Космического Семени (Вируса), представляющего собой последовательно Ядро ДНК, Слизь Белка и Защит-ную Оболочку Семени. В этом смысле Космическое Семя (Вирус) – это полная анало-гия Мирового Яйца, относящегося по определению к Макромиру, но только на уровне Микромира;

7) Именно эти Три Градации Мира имеет в виду славянская мифология, оперирую-щая понятиями Прави (Мира Богов или Мира Духовного), Яви (Мира Людей или Мира Физического) и Нави (Мира Мёртвых или Мира Трансфизического).

О СМЕРТИ

Когда душа от тела отделяясь, еще взмахнет прощающе крылом

Смерть – главнейшее событие жизни.

Более того, Смерть – лучшее событие жизни.

Без Смерти Человек не смог бы достичь своего Бессмертия, которое начинается сразу же за порогом Жизни.

В этом смысле Смерть является итогом человеческого существования, с которым не грех появиться на Небесах.

Смерть – это пароль Человека перед входом в Рай.

Смерть открывает новые горизонты перед страждущим человечеством…

Так, или примерно так говорят о Смерти религиозные философы, очевидно верящие в Загробную жизнь.

Материалисты же придерживаются совершенно других взглядов на Смерть.

Для них Смерть – это всего лишь необратимое прекращение жизнедеятельности ор-ганизма, и как следствие этого – гибель индивидуума как обособленной живой систе-мы, сопровождающаяся разложением белков и других биополимеров, являющихся основным материальным субстратом жизни.

То есть Смерть – это Гибель Материи, из которой создана по мнению материалистов Жизнь. И ничего более. Как будто Человек – это такая же бессмысленная и бездушная материя как…материя. А между тем, мы уже определились, что Материя – это всего лишь Нисходящая (и потому Огрубляемая) Духовность Бога, которая таким образом присутствует везде, где только есть Материя, в том числе в Мире Животном, в Мире Растений и в Мире Минералов. В этом смысле переход Материи из одного состояния в другое – как это обычно происходит при разложении биологического материала при Смерти – есть прямое указание на сохранение (перетекание) Жизни в Духе Божьем, который есть Мир. Жизнь никуда не девается, она просто переходит на более низшие (и зачастую более грубые) формы существования Материи.

Это то, что касается материалистического возрения.

Существуют (и их гораздо больше) спиритуалистические возрения на Смерть (и на Жизнь), согласно которым главным агентом трансформационного процесса под наз-ванием Смерть, является человеческая Душа или Дух, чьё постматериальное существо-вание позволяют говорить о Нерушимости Человеческого Индивидума и после смерти.

Так ли это на самом деле?

Чем в действительности является Смерть для человека?

Об этом лучше всего расскажет само слово «Смерть», поскольку оно существует объективно, обобщающе и независимо от нашего мнения о существе предмета.

СМЕРТЬконец телесного существования.

Слово означает следующее:

СМЕРТЬ – (русск) – и далее: С+Мерть –С+Мерти – С+Морти – и далее следуя латинской «смерти» (Мортис) – С+Мортис, что далее даёт нам (через трансформу П=М) – С+Портис – С+Портица – (И)С+Портица – Испортиться – и в этом месте видно, что Смерть – это некое состояние Испорченности, где слово «Испортиться» раскрывается как Ис+Порезится – Ис+По+Резиться, то есть Тело Человека полностью Порежится (Изранится); хотя, возможно, что речь идёт о Душе, которая Испо+Резится – Испо+Лезится – Из+По+Лезится, то есть Вылезет Из Пор, точнее: Вылезет из Сперти, из Спёртого (внутри Тела) Состояния, из Смертного Состояния (каковое есть телесное состояние) для вечной (духовной) жизни; впрочем, может быть наоборот: Смерть – это Сперть или возвращение в Спёртое состояние Коллапса или Мирового Яйца, где после ухода из жизни хранятся человеческие Души;

MORS, MORTIS – 1) смерть, кончина; 2) труп, мертвое тело; 3) убийство; 4) кровь – (лат) – слово раскрывается точно также как русская «Смерть», если в начало поставить приставку «С»;

LETUM (одного корня с DELEO) – 1) смерть; 2) погибель, уничтожение – (лат) – слово раскрывается через слово «Deleo» (см. ниже);

DELEO, DELETUM – 1) уничтожать, истреблять, разрушать, нарушать, ломать; 2) изглаживать, стирать; 3) совершенно или навсегда прекращать – (лат) – слово произо-шло от русского слова «Делить» или «Деление», или «Отделение» – именно так, судя по всему, путем Отделения Души от Тела происходит Смерть Человека;

DECESSUS (DECEDO) – 1) уход, отъезд отбытие, удаление; 2) оставление служеб-ного поста; 3) спад, понижение; 4) кончина, смерть – (лат) – слово происходит от ла-тинского слова DeCedo, что значит «Уходить», и состоит из двух частей: приставки «De», («От») и корня «Сedo» («Ходо»), что даёт нам в итоге слово «От+Ходо» или «Отходить» и именно отсюда берет свое начало такое русское предсмертное выраже-ние как «Отходит» а также «Читать Отходную»;

PERETIO – смерть, гибель – (лат) – слово произошло от латинского слова «Per-Eo», что значит «гибнуть», которое состоит из двух частей: приставки «Per» («Пер») и кор-ня «Ео» («Едо», «Иду», «Идти»), что всё вместе даёт нам выражение «Перейти» или «Пере+Иду», и в этом смысле равнозначно такому русскому выражению как «Перейти в мир иной»;

OBITUS (OBEO) – 1) закат, заход, захождение; 2) падение, гибель; 3) кончина, смерть – (лат) – слово так и раскрывается: Обео – Об+Ео – Об+Ето – Обето – Забето – Забата – Запада, что значит «За+Падение» и в этом смысле это то же самое, что рус-ский «Запад» или русская «Гибель»;

ГИБЕЛЬ – (русск) – Ги+Пель – Ги+Пал –(Г=З) – За+Пал, где «За» – это приставка, а «Пал» – это корень (Пал-Упал-Падение), что всё вместе даёт слово «За+пад» или «За-пад» – Место, где Падает (Гибнет) Солнце; Слово так же очевидно имеет и несолнеч-ную трактовку, поскольку также формирует глагол «От+Пад» и далее «Отпадение», что конкретно уже относиться к человеческой Душе, которая при Смерти отпадает от Тела;

EXCIDIUM (EXCIDO) – 1) падение, разрушение, разорение, уничтожение; 2) раз-валины, руины; 3) гибель; 4) закат, заход – (лат) – слово так и раскрывается: Ех+Сидо или О+Сяду и в этом смысле речь идёт об Осадке или Осадках в самом разнообразном смысле этого слово: от Садения (Сидения) Солнца (и таким образом Заходе или Зака-те), до Осаждения Зданий (и таким образом Руинах или Развалинах Строений). Вполне может быть также, что Осадком или Остатком называется также и Тело, которое быва-ет Оставленным Духом, после фактической Смерти Человека;

OCCASUS (OCCIDO) – 1) заход, закат; 2) запад; 3) оксидент; 4) падение, гибель, конец, кончина, смерть – (лат) – то же, что Excido (Excidium) (см. выше);

RUINA (RUO) – 1) падение, обрушение, обваливание; 2) устремление, нападение; 3) ошибка, промах; 4) несчастье, бедствие, падение, гибель, поражение, разгром, разоре-ние, крах, смерть; 5) развалины – (лат) – слово раскрывается так: Руина – Рувина (от-сюда русский Ров») – Рывина – Рытвина (отсюда русское слово «Рыть», являющееся однокоренным со словом «Резь»), что далее раскрывается как Рызвина – Резвина – Рушвина – Рушина – Об+Рушина – Обрушение;

Впрочем, можно придти к тому же результату и быстрее: Руина – Рушина – Об+ Рушина – Обрушение, везде с корневой основой «Руш» (Рушить) или «Резь» (Резать) (или Лезать, или Вылазить);

ORCUS – 1) подземный мир, царство теней; 2) Орк, он же Плутон, он же Аид; 3) смерть – (лат) – имя раскрывается так: Оркус – Орхус – и далее Орфус – и в этом месте это сам Орф – двуглавый пес, сторожащий Ад, он же Двуглавый Дракон Ладон, сторо-жащий Райский Сад, он же просто Сторож или Смотритель Ада, уже известного нам как Место, куда после смерти отправляются души, и в этом качестве – это сам Орфус –Ορθος – Ордос – М+Ордос – Мордос – Мортус – что значит «Смерть» по-латински;

PERNICIES (PER+NEX) – уничтожение, гибель – (лат) – слово состоит из двух частей: приставки «Per» («Пере») и корневой основы «Nex» (см. ниже);

NEX, NECIS (NECO) – 1) насильственная смерть, убийство, уничтожение; 2) казнь; 3) кровь убитых; 4) смерть, кончина – (лат) – слово того же происхождения, что и рус-ское слово «Ничить», «Уничтожать», то есть превращаться в «Ничто», каковое мы уже знаем как латинское «Нихиль», то есть «Ноль», и которое мы уже раскрывали как рус-ское «Начало» (Место, откуда приходят и куда уходят Духи);

EXITIUM (EXEO) – 1) погибель, гибель, падение, катастрофа, разрушение; 2) конец, роковой исход – (лат) – слово так и раскрывается: Изыдиум и в этом смысле равнознач-но русскому слову «Изыди» или «Изойди», то есть «Из+Иди» – точно также, как это переводится и с латинского «Ex+Eo», где «Ех» – это приставка «Из», а «Ео» означает «Иди». Из чего следует, что речь действительно идёт о посмертном Исходе Души (Ду-ха) из Тела. В этом смысле интересно применение этого слова в словосочетании «Изы-ди, Сатана!», из чего можно предположить, что во всех случаях, когда мы говорим о Духе, речь идёт о Духах Одержимости, уже известных нам под именем «Гениус» или «Семяноша» или же «Демонос», каковое слово собственно и лежит в основе русского имени Дьявола;

INTERITUS (INTEREO) – гибель, уничтожение – (лат) – слово состоит из двух час-тей: приставки «Inter» («Между», «На», «В», «Перед») и корневой основы «Ео» (Идти), что даёт скорее всего следующее выражение: Пере+Ход, что является обычным выра-жением в таких фразах как «Переход в мир иной», имея в виду Дух Человеческий, который переходит из Телесного мира в мир Духовного Бытия, возвращаясь таким образом к своему Началу;

ΘΑΝΑΤΟΣ – 1) смерть; 2) смертная казнь, убийство – (греч) – слово раскрывается так: Дзанатос – Дзенатос – Дзенасос – Денасос – и далее было: Десасос (буква «Н» появилась здесь из необходимости сделать более твердым произношение середины) – и далее это уже известное нам латинское слово ««Decessus» (Смерть) (см. выше);

DEATH – смерть – (англ) – от более широкого «Decease» (Смерть) (см. ниже);

DECEASE – смерть, кончина – (англ) – слово произошло от латинского «Decessus» – 1) уход, отъезд отбытие, удаление; 2) оставление служебного поста; 3) спад, пониже-ние; 4) кончина, смерть (см. выше);

TADcмерть – (нем) – то же, что английский «Dead» (Мертвый);

МРИТЬЮ – смерть – (санскр) – ясно слышится корень «Умри» и «Мерт»(вый);

МАРАНА – смерть – (санскр) – и далее Мартана – Мартанус – и здесь это латинский «Мортуус» (Мертвый), что так и раскрывается: Мортуус – Мортунус – Смерти+Ноша;

МРИНА – смерть – (пушт) – то же, что санскритская «Марана»;

АЖАЛ – смерть – (тюрк) – и далее: Ужал – Ужёл – Ушёл (Ушёл из жизни), что в принципе является аналогом (в другом, правда, времени) латинского слова «Decessus» (От+Ходить) (было бы Отошёл);

ВАФАТ, ВАФОТ – смерть – (тюрк/перс) – Вафат – Вахат – Выход (Выход Души из Тела);

МАВЭТ – смерть – (евр) – то же, что тюркско-персидский «Вафат» (Смерть).

В итоге видно, что Смерть – это некое Нарушение (Обрушение, Обрыв) Связи Души с Телом. В некоторых случаях этот Отрыв носит катастрофический характер (когда Тело буквально лежит в Руинах, резко Оборвав связь с Душой), в других случаях – ожидаемый (это когда Душа мирно Исходит из Тела). В большинстве случаев видно, что речь в случае Смерти идёт об изменениях связанных в первую очередь с телом (ко-торое в первую очередь подвергается разрушению), однако в некоторых случаях речь очевидно идёт о Душе, которая будучи Спёртой (Свёрнутой) внутри Материальной оболочки, освобождается из Физического Плена, и воспаряет в Небеса – слои гораздо более мягкие в своей материальности – где попадает в специальное Хранилище Душ – так называемые Закрома Бога – в которых хранится до следующего воплощения в ма-терию. Из чего видно, что понятие Смерть напрямую связано с понятием Загробного мира, который во многом она и олицетворяет, поскольку представляет собой процесс перемещения человеческих душ с Этого Света на Тот.

Однако остаётся главный вопрос: почему Люди умирают?

Не пил бы ты, Адам, «Агдам», не закусывал бы яблочком

Как явствует из мифологии – а она знает о Смерти гораздо больше, чем биология и медицина – существует Три объяснения Смерти:

Первое: Люди умирают потому, что раньше не умирали (а если умирали, то тут же возрождались), но потом почему-то утратили эту способность.

Из чего видно, что Смерть – явление, несомненно, новое для человечества или во всяком случае не вполне естественное. Также видно, что Смерть, является следствием какого-то поступка Человечества (или проступка), которое превратило прежде бесс-мертных людей (бывших таким образом бессмертными богами или ангелами – ибо только им исключительно принадлежит дар бессмертия) в смертных.

Второе: Люди умирают в силу прецедента. То есть, когда-то какой-то человек умер и с тех пор все люди умирают.

И здесь мы видим, что под этим Человеком очевидно имеется в виду Адам, который стал смертным существом тотчас же, как был изгнан Богом из Рая, то есть из Небесных чертогов, а проще говоря с Небес, и опустился (воплотился) в Физический мир Реаль-ности, вобрав в себя (в свой Состав) мертвую по своему характеру Землю, которая не является Жизнедательной по своей сути, являясь Жизненосной или Жизнесодержащей

как всякая Форма. Из чего следует, что Форма Человека, а именно его Тело – и стало причиной его смертности как таковой.

Третье: Смерть – это наказание. Точнее: Смерть – это кара за некий проступок, ошибку, неповиновение.

Из чего ясно видно, что речь опять идёт у нас о библейском Адаме, который был из-гнан из Рая за неповиновение Богу, которое выразилось в том, что Адам, несмотря на прямой запрет Бога, отведал в Райском саду от Яблони Познания.

Что это за Яблоки были такие необыкновенные, поедание которых стало причиной изгнания Человека из Рая (на Землю)?

А это не что иное как Молодильные яблоки богини Идунн, которые даруют Бессмер-тие и Вечную Молодость, и поедание которых, подобно индийской Соме или гречес-кой Амбросии, было привилегией Богов.

В китайской мифологии эти райские плоды зовутся Персиками Бессмертия, и там они принадлежат матушке-владычице Си Ванму, которая кормила ими Богов. А их, возьми и укради из Сада (подобно Адаму) другой китайский герой – Сунь Вуконь – Царь Обезьян, которому было поручено присматривать за Садом Небесной Матушки Си Ванму, который находился таким образом на Небе. Так вот, перед тем как сбежать на Землю, Сунь Ву-конь, который по многим показателям аналогичен греческому ге-рою Гераклу, добывшему Золотые Яблоки из Сада Гесперид, буквально объелся этими божественными плодами, что дало ему некое подобие бессмертия (а через него и его людям). Рассерженные боги направили на поиски Обезьяны Будду, который поймал её и заточил внутрь горы на пятьсот лет. Что моментально соотносит вороватую обезьяну, обокравшую Богов, с Прометеем, обворовавшим Богов ради Огня Разума, который он в свою очередь передал Людям, за что, кстати, и был распят на горе Кавказа, пока Зевс не пожалел его (в случае с Сунь Вуконем милосердие проявил бодхисатва Гуаньинь) и не вернул на Небо.

Вот именно за этот, очевидно несанкционированный проступок – вкушание Плодов Познания и Разума – а проще говоря: Духовности и Бессмертия – Адам (читай: сов-ременное Человечество) и было лишено божественного благорасположения и сброше-но на Землю.

В итоге Человечество оказалось (подобно Героям) как бы Полусмертно: Бессмертие Разумности, которое очевидно присутствует в Составе Человека в виде Духа или Ду-ши, не даёт ему погибнуть полностью, а Тело, в материальность которого Адаму приш-лось бежать из Божьего Дома, принуждает его к Смерти.

Вопрос очень важный: а есть ли нам прощение от Бога за наши прегрешения, и от-крыта ли нам дорога Домой – на Небеса?

Куда идешь – смотри в оба, из гроба

А кто сказал, что Люди после смерти попадают на Небеса?

Мифологии мира в этом вопросе гораздо менее категоричны, и говорят всего лишь о Загробном мире (Том Свете), и в этом смысле говорят скорее всего о Навьем Мире или Нави (Мире Мертвых), который, как нам теперь хорошо известно, противостоит Прави (Миру Небесных Богов) точно так же, как Рай (он же Асгард) противостоит Аду (он же Хель).

О каком Загробном мире в данном случае идёт речь?

Как считают все мифы народов мира – а им можно верить – путь в Загробный мир очень длителен и сопряжен со многими опасностями.

Индийцы, например, считают, что Сукхавати, она же Страна Блаженных (синоним Рая) находится глубоко в Космосе.

Загробный мир по мнению европейцев был отделен от Мира Живых потоками (то есть Водой, как и Райский остров, который находился, как мы теперь знаем, внутри Мирового Яйца, будучи его Ядром), горами (где главное место играет Мировая гора – синоним Мирового Яйца), помещался на острове (как и все Небесные Раи, являющиеся Райскими островами), в глубинах земли (как, например, индийская Патала – Семь Под-земных Областей, где живут Наги (Змеи), проотивостоящие Богам, обитающим на Не-бе. При этом видно, что Патала – это не скандинавский Хель (Ад), противостоящий Небесному Асгарду, как это можно было бы предположить, поскольку Патала в отли-чие от адского Хеля, считалась у Индийцев прекраснейшим местом в мире, и по словам мудреца Нарады (Ангела Небесного по своему статусу), превосходит своей красотой и богатством Небо Индры (Сваргу). Кстати, Подземный мир Плутона у Греков также считался очень богатым местом, в силу чего бог Плутон даже считался у Греков Богом Богатства.

Вот потому – и тянет нас на Луну

Очень интересным и характерным мифом является миф о причастности Луны к миру мертвых. Вообще мотив Луны (наряду с мотивом Змей) является одним из наиболее повторяющихся мотивов при описании Смерти. Существует даже некий эвфемизм «Отправить кого-то на Луну», что значит «Отправить кого-то на Смерть».

Вопрос: о какой такой Луне идёт в данном случае речь, и не то ли это место, куда после Смерти, отправляются Души Человеческие?

Вот что на эту тему говорит этимология слова «Луна».

ЛУНАединственный естественный спутник Земли и ближайшее к нам небесное тело.

Слово раскрывается следующим образом:

ЛУНА – (русск.) – и далее: (С)Луна – Се+Луна – Селуна, что то же самое, что и имя греческой богини Луны – Селены (см. ниже);

ΣΕΛΗΝΗ – Селена – (греч./миф.) – в греческой мифологии олицетворение Луны (обратите внимание: «олицетворение», а не «богиня»), чье имя Греки возводят к грече-скому слову Σελας – «свет», «сияние», что в свою очередь восходит к русскому слову Селас – Свелас – Светлас – Светлость. Из чего видно, что и само название Луны пред-ставляет собой обозначение «Светила». А именно: Селена – Селенас – Солоноса – Солоноце – и далее: Солнце, которое будучи Светилом по определению (в отличие от Луны, которая является Светилом Заемного Света), раскрывается так: Солоноса – Силоноса – и далее (если старую букву «Л» мы заменим на новую букву «Р») мы получим Сириус – главную звезду египетского небосвода – что более полно звучала когда-то как Сиринос, восходя далее к русскому Солнцу (являя с ним однотипное светило Вселенной). Что касается Солнца, то оно раскрывается в итоге как Сила+Ноша, и в этом виде как некое Сило+Нужащее или Силой Принуждающее Небесное Тело, которое мы уже раскрывали как гравитационную Черную Дыру, являющуюся по мнению некоторых астрофизиков Звездой-Близнецом нашего Солнца – Звезды Белой или Явной (в отличие от своего Черного Брата). И в этом смысле Являющей Свое Белое Лико лишь Белому Свету, тогда как Черное лико в ипостаси своего Черного брата оно являет лишь Свету Потустороннему, Параллельному, Навье-му, отчего и называется Ночным Солнышком или Темным Сириусом. Отсюда очевид-но, что говоря о Луне, как Родине Лунного Человечества, оккультизм имел ввиду пре-жде всего наше Светило-Солнце (Черное изначально) и Семь его Глобусов-Планет (в том числе, видимо, и Навью Луну), на которых проходила эволюция Духов Жизни. При этом, имел ввиду каждый раз (и предварительно) именно Черное Солнце или Черное Светило, которое, будучи Солнцем Нави, очевидно являло собой Мир Нави и Мир Смерти (Посмертия), и таким образом Мир Коллапса (куда во время Пралайи впадали и все Семь Планет), в котором, как в Мировом Яйце, переживало свою оче-редную Солнечную Пралайю Генно-Монадический Материал прошлых воплощений.

А говоря проще – Человеческие Души, которые воплощались или появлялись в Мире Яви, только тогда, когда их Черное Солнце (и соответственно весь Навий мир) прев-ращалось в Белое Солнце, а Темный мир Нави (к которому, видимо, и принадлежал мир Атлантиды и Древнего Египта) входил в фазу Восхода Солнца и явления Нового Дня. Дня Брамы, которому срока бывает 2 миллиарда 160 миллионов лет. А вместе с Ночью Брамы (Навью) – это дает нам 4 миллиарда 320 миллионов лет. То есть ровно столько, сколько существует по мнению ученых наша нынешняя Солнечная система. Из чего видно, что мы доживаем на этом Белом Свете свои последние деньки. Отчего наша закатная (или предсмертная) эпоха так и называется: Кали-Юга, что в переводе с эзотерического языка на язык астрономический означает, что наступает Иго Кали или Иго (Рабство) Черной Калима, которую мы уже раскрыли как Черное Солнце или Коллапс.

Из чего видно, что Черное Солнце (он же Тёмный Сириус), являющийся Внутренним (Подземным) Братом-Близнецом Солнца Белого – это То Место на Небесах, куда после смерти отправляются все Души, принадлежащие по юрисдикции Местному Богу, ко-торым для нас является Местное Солнце. Причем, отправляются по гравитационному лучу, которым каждая душа, как Пуповиной, связана (привязана) к Солнцу, являюще-муся Гравитационным Принудителем для всех объектов в данной Системе.

Есть лишь пара троп, как попасть к Богу в Гроб

Вот и в Мифах Народов Мира на пути в Загробный мир (который для нас, видимо, находится на Солнце) встречаются самые что ни на есть солнечные препятствия: ог-ненные озёра, кипящие потоки и пропасти, через которые ведут узкие мосты (типа уже известного нам Моста Биврёст – «Трясущаяся Дорога»), по которым мертвым надо было попасть в вожделенный Рай и не сорваться – ибо это уже была настоящая смерть,

окончательная (оказывается есть и такая). В этой связи возникала насущная необходи-мость в профессиональных проводниках из Мира Живых в Мир Мёртвых. В неразви-тых обществах за таковых проводников держали собак или коней, которых ложили в могилы вместе с умершими хозяевами. В более развитых обществах последний путь помогал пройти шаман. В развитых обществах – типа древнеегипетского или древне-греческого – проводниками в мир иной выступали уже боги. Однако самым известным проводником в Мир Иной был древнегреческий Харон – перевозчик мертвых в Аиде – царстве Плутона, уже известного нам Бога Богатства, где он подвизался в качестве Па-ромщика, перевозящего мертвых по воде в Загробный мир, находящийся в Аиде или Гадесе, царстве Плутона, бога по мнению Гомера гостеприимного и щедрого, что соб-ственно подтверждает наше мнение, что Ад и Рай – это одно и то же место внутри Ми-рового Яйца или Небесной Тверди, в Полом Пространстве которой находятся Семен-ные Закрома Бога. И не просто Бога, а Бога Богатства (кстати, русское слово «Бог» и русское слово «Богатство» – одного корня). Бога, богатого именно этим запасом семян, представлявших собой человеческие души, которые хранились после перевозки их Хароном, как это и полагается у Бога Похорон (а имя Харона – одного корня со слова-ми «Хоронить» и «Хранить») в Секретном или Закрытом на Ключ Хранилище Мирово-го Яйца – так называемой Казне или Сокровищнице Бога, которая располагается – и сейчас мы сообщим главный секрет Бога – в Зародыше или в Ядре Мирового Яйца, пробраться в которое можно лишь через Белую Воду Белка, окружающего Ядро Ми-рового Яйца, будто Остров. Вот это по сути дела и есть тот главный Гроб Жизни, в который после Смерти складывается…нет не Тело, а Душа Умершего Человека.

Именно об этом и говорит нам этимология слова «Гроб».

ГРОБ, Гробницаместо хранения умершего.

Слово раскрывается так:

CAPULUS – 1) гроб; 2) ручка, рукоять; 3) мужской член – (лат) – слово раскрывается так: Капулус – и далее: Капсулус, что значит «Капсула», которая в свою очередь рас-крывается как «Capsula» (см. ниже);

CAPSULA – ящичек, ларчик, шкатулка – (лат) – уменьшительное от «Капса», что значит «ящик», «футляр», «вместилище», что в принципе указывает на небольшой размер, в котором хранились останки покойника. Покойника, возможно, кремирован-ного, но скорее всего – разделенного на части, как это было принято в Древнем Египте при мумифицировании, когда разные части тела складывались в разные кувшины – так называемые канапе (в одну из которых складывалась сердце или душа человека). На это же указывает и само слово «Капса», которое очевидно является древнегреческим (как и всё, что связано с Египтом времен письменности), поскольку в нем употреблена буква «Пси» (ср. с именем Хеопса), которая есть русско-греческая буква «Ш», отчего и само слово «Капса» читается как «Каша» или «Касса», что соответствует обозначению Гроба в итальянском, испанском и прочих латинских языках;

CASSA – гроб – (итал) – слово раскрывается так: Касса – (СС=ПС) – Капса – и здесь мы возвращаемся к латинской Капсула, что значит: Купусула – Капустула – Ка+ Пус-тула – Са+Пустулой – То есть Нечто С Пустотой внутри – скорее всего речь идёт о Пещере или Пирамиде, внутри которых были Пустоты (Место) для высокопоставлен-ного покойника;

LOCULUS – 1) местечко, уголок; 2) гроб; 3) ящик, ящичек с перегородками, ларчик, шкатулка – (лат) – осталось только добавить – Ковчежец; хотя на самом деле речь идёт не о внешнем, а о внутреннем строении Гроба: о его Отделах или Вместилищах, ибо именно это и означает латинское слово «Локус», уменьшительным от которого и явля-ется наш «Локулус» (от которого английский «Локал» – «Местность») (см ниже);

LOCUS – 1) отдельные места, места, связанные друг с другом, местности, области; 2) место; 3) служебное или общественное положение, пост, должность, звание, происхож-дение; 4) позиция; 5) местность, область; 6) жилище, жилье; 7) раздел – (лат) – слово произошло от латинского слова «Loco» (Locus), которое означает «помещать», «разме-щать», «располагать», что этимологически раскрывается следующим образом: Locus – (F)locusFlucusFluxus, что значит «пустой»; при этом возможен второй вариант развития, исходящий из равенства Ф=П: (F)locus – (Р)locus и далее это английское сло-во «Place» (Место), что всё вместе раскрывается как Flоcus – и далее: V(l)acuus, или Vacuus, что значит «пустой» (и от которого слово «Vacuum» – «пустота»), которое из-начально звучало как Пласуус и далее Пластус, что значит «Полость», как в русской «Пустоте» и русской же «Пещере». Из чего видно, что Гробом в древности служили некие Пустоты в Пещерах или Катакомбах (так, например, хоронили первые христи-ане) или просто Ниши, вырытые в Могиле (так до сих пор хоронят мусульмане). Хотя изначально речь скорее всего велась о рукотворных склепах, которые находились вну-три рукотворной же Пирамиды, в которой хоронили Первых Богов Земли, превращая их посмертные помещения в Мавзолей.

Впрочем – и это гораздо ближе к первоначальной истине – таким местом с пустота-ми внутри могла быть и легендарная Полая Земля, под которой мы уже привыкли числить Луну (Темный Сириус) – место, куда согласно многим народным поверьям переселяются души умерших людей. Такой же Полой Землей является и Мировое Яйцо, известное нам как Коллапс (Склеп) Всего Сущего;

ГРОБ – (русск) – слово раскрывается очень многозначительно: Гроб – Клоп – Склеп; хотя может раскрываться и по-другому (хотя и равнозначно): Гроб – Гороб – Короб – Колоб – Коллапс (он же Склеп) – Крепость (она же Мировое Яйцо – место Захороне-ния всего сонма земного Человечества);

COFFIN – гроб – (англ) – от азербайджанского «Qabir» (см. ниже);

QABIR – гроб – (азер) – слово раскрывается так: Кабир – Кавир – Кавера – Каверна, что то же самое, что и латинское слово Caverna – «полость», «пустота», «ложбина», «яма», «щель»;

КЭВЭР – гробница – (евр) – то же, что азербайджанский «Кабир» (Гроб) (она же латинская «Каверна» – «полость», «щель», «ниша»);

ТОБУТ – 1) гроб; 2) ковчег – (перс/тюрк/эфиоп) – полное название «Табота Сион», что значит «Кабота Сион» (ибо ТТ=КТ) – и далее: Каборта Сион или Каверна Сиона,

что возвращает нас к латинской Каверне как Полой Земле Сиона (Мирового Яйца);

АРОН-МЭТИМ – гроб – (евр) – слово раскрывается так: Харон+Мэтим – Хорон+ Мэтим – Хорон+Мэтвим – Хорон+Мэртвим – Схорон+Мертвым или Схорон Спёртый.

Каждому семени – свой сусек

В итоге мы видим, что Гроб, он же Ковчег (см. выше еврейский Табут), он же Спа-сительный Ковчег (в котором Бог сохранил каждой твари по паре), оно же Хранилище Божьих Семян (под которыми мы числим Живые души), она же Небесная Семенница-Сокровищница Бога – это Капсула с Отделениями или Полость с Перегородками или Внутреннее Пространство с разными Уровнями Расположения, вроде Палуб, которые, как известно, были на библейском Ковчеге, что, кроме всего прочего, позволяет пред-положить, что сии Закрома Бога (под которыми мы понимает ныне Зародыш Мирового Яйца) – это чрезвычайно сепарированное и даже сегрегированное место, поскольку, подобно хлебным сусекам, предназначено для хранения разного сорта Семян: от Доб-рого Семени, которое хранится, естественно в благостном Раю, до Плевел (Плебса), которые бросово хранятся на Нижней Палубе Ковчега или в Нижнем Отсеке Рая – в так называемом Аду (Инферно, что значит Нижнее место).

И действительно, согласно «Мифам народов Мира», посвященным «Загробному ми-ру», посмертье у Аристократов и Фараонов было другое, нежели у Простолюдинов.

Ещё в первобытной мифологии прослеживается зависимость вертикальных уровней моделей мира и рангов социальной иерархии, согласно которой вожди попадали в Рай, а простые общинники попадали в Преисподню. Также и в Египте в эпоху Древнего царства право на загробное блаженство в иару получал лишь Фараон, поскольку был Сыном Бога (именно так раскрывается этот титл), подобным древнегреческим Героям, чем резко отличался от остальных Египтян, бывших Людьми. Из чего следует, что правом на Посмертное Бессмертье, которое очевидно гарантирует лишь Рай, первоначально обладали лишь Герои, они же Человеки, бывшие Смесями Небесного Бога Урана и земной женщины Геи, или проще говоря, бывшие Смесью Духовного и Физического Начала. То есть, бывшие Существами, у которых была Божья Душа (Дух) и Земное Тело, в которое этот Дух Божий (олицетворяющий Разумность Хомо Сапиенса) воплощался. Другими словами правом на Бессмертье обладают лишь Хомо Сапиенсы – Человеки Разумные – Существа первоначально высочайшего нравствен-ного и умственного совершенства (каковым было, например, Человечество Титанов или Атлантов или Великанов, известных в Библии также как Филистимляне или Енакиевы Сыны – именно отсюда слово «Инакие» или «По другому сделанные»), которые под воздействием ассимиляции со стороны низкосортного Плебейства, известного нам также как Человечество Неандертальцев, деградировало, потеряв в числе прочих своих природных способностей – Божественную Духовность (Разумность), которой ещё славился Мир Античный, и которая ныне является прерогативой лишь очень немного числа Людей, известных как Творческая Интелли-генция, представляющих собой Нравственную и Умственную Аристократию совре-менного гибридного Человечества. Именно эту Аристократию Человечества и назы-вают батюшки Праведниками, имея в виду, что Духовность и Разумность (и соот-ветственно Интеллигентность) – сущностные эквиваленты.

Вопрос: Если Человеки Разумные попадают в Рай лишь в силу своей природной Интеллигентности и Разумности (очевидно являющиеся синонимом Избранности и Аристократичности для Бога), то куда попадают после смерти Простые Люди, изве-стные нам также как Народ или Плебс?

Ответ очевиден: в Ад. В тот самый Ад, который является одним из филиалов (отде-лений) Рая, и в котором они хранятся после смерти в виде Некондиционного, Неполно-ценного Семени, чья Неполноценность очевидно связана с его Ущербностью в области Духовной или Разумной составляющей, что как минимум подразумевает, что у Прос-тых Людей нет Духа (Высшего Разума), который собственно и хранится в Раю в виде Неразрушаемой Личности, а есть лишь Животная Душа, которая будучи лишена Духа, не представляет собой полноценную Личность, поэтому после Смерти такая Душа те-ряет свою Индивидуальность и не помнит прошлых Жизней, что присуще лишь полно-ценной Личности.

Бог – не милиционер, а селекционер

Неминуемо возникает вопрос: а кто будет решать, собственно, достоин или не дос-тоин данный человек находиться в благодатном Раю, или ему более пристало находи-ться в Геенне Огненной?

Ответ известен и здесь: подобными коллизиями занимается Загробный Суд, он же Страшный Суд, он же Суд Осириса, в состав которого входят по разным данным от одного (обычно это главный бог Пантеона) до трех Богов (обычно это второстепенные боги, которым поручены конкретные функции судопроизводства). Но во всех случаях главным критерием добропорядочности судимых является качество (а точнее: возвы-вышенность, или ещё точнее: тонкоматериальность) представляемых суду душ. Для этого их взвешивают на специальных весах специальные работники Божьего Суда (в египетской мифологии этим занимается Анубис, а в христианской – архангел Михаил) и если вес измеряемой души (в Египте измеряли вес сердца, поскольку считалось, что в сердце находится и душа, и разум человека) оказывался соразмерным заданному стан-дарту (обычно упоминается перо богини Маат), то душа попадала в Рай.

На самом деле, Душу сравнивали не с пером Богини Маат, а с самой Богиней Маат, «которая являлась – как это следует из египетской мифологии – персонификацией закономерности, лежащей в основе всего сущего».

А что является «закономерностью, лежащей в основе всего сущего»?

Судьба. И в этом смысле речь идёт о «Таблицах Судеб», по которым рождались (а точней клонировались путем репликации ДНК в РНК) все живые существа на Свете, являющиеся материальными копиями своих небесных аналогов. Из чего видно, что на Страшном суде измеряется не вес души (это всего лишь поэтический образ), а соответ-ствие души её божественному предназначению, заданному небесным Праобразом, доб-ротным подобием которого и должна быть тестируемая душа. Говоря простыми слова-ми, Божий суд исследовал соответствие тестируемой Души её небесному Аналогу, на-ходящемуся на Небе, на предмет расхождения её генетического строения с генетичес-кими основами Образца, что случается (имеется в виду расхождение), довольно часто при так называемом Вирусном (или Мутационном) поражении Семенного Фонда Бога.

В итоге мы еще раз возвращаемся к идее Доброго Семени (и соответственно Правед-ных Душ), которое по окончании Жизни (индивидуальной или манвантарной) Бог бе-рёт на сохранение в Свои Райские Закрома, и Недоброкачественного (Некондиционно-го) Семени, которое Бог отвергает как несоответствующее Его высоким стандартам.

При этом Семя Некондиционное (они же Души Плохие) не отвергаются вовсе – как это и должно быть у хорошего Хозяина – а направляются Богом в Ад – специальные Сусе-ки для Плевел – где они исправляются под воздействием экстремального окружения (экстремального генномодулирования) для будущего осеменения (воплощения).

Хочешь жить – умей вертеться

И в этом месте мы, воленс-неволенс, переходим к идее Метампсихоза – Переселения Душ – которое, как это явствует из предыдущего материала – осуществляется Богом

лишь один раз в Манвантару – время Проявления или Прорастания всего Сущего, ко-торому предшествует время Осеменения Всем Сущим, за которым следует Смерть Все-го Сущего, что в принципе соответствует парадигме мифов о Вечно умирающем и Веч-но Воскресающем Боге (Плодородия), к числу которых относятся, не только такие ма-лоизвестные широкому кругу боги как Балу, Адонис, Дионис и Осирис, но и Иисус Христос, очевидно являющийся богом «дохристианского» периода.

Что такое Манвантара, и как часто она случается? – от ответа на этот вопрос зави-сит ответ на вопрос: А как часто мы воплощаемся в физические тела (в смысле пере-рождаемся)?

Манвантара – согласно индуистскому учению – это период времени между Двумя Пралайями, называемыми иначе Периодом Покоя (Небытия).

Из чего видно, что Манвантара – это Период Жизни всякого Субъекта Вселенной, будь то сама Вселенная (чья Смерть называется Вселенской Пралайей) или Галактика (чья смерть называется Галактической Пралайей), или Солнце (чья смерть называется Солнечной Пралайей), или Планета (чья смерть называется Планетарной Пралайей), или Человек (чья смерть называется, или во всяком случае должна называться Челове-ческой Пралайей) – в каждом отдельном нисходящем случае речь идёт о своем Пери-оде Времени, соизмеримом с вышестоящими Периодами Времени.

Что мы знаем о Периодах Времени вообще и о Человеческом Периоде Времени в частности?

Период Времени – это такое состояние материи при котором Атом Распрямлен, то есть Ядро Атома Отделено от Электронов Атома Распрямляющейся Силой Времени, представляющем собой Черную Силу (Материю) (Солнце) (Дыру) Бытия.

Как долго может длится такое Бытие?

Ровно одну Манвантару – период времени, при котором Проявлено (Явлено) Бытие.

А когда в последний раз было Проявлено Бытие?

Если речь идёт о Вселенской Манвантаре, то ученые считают, что время существова-ния Вселенной исчисляется двенадцатью миллиардами лет.

Если же речь идёт о Планетарной Манвантаре, то ученые считают, что Земля появи-лась на свет 4,5 миллиарда лет назад.

Выходит, мы рождаемся раз в 5-12 миллиардов лет?

Не многовато ли для реинкарнации?

На самом деле согласно христианским возрениям, Души человеческие будут возрож-дены Богом (что подразумевает Воскресение из Мертвых) в Конце Света, который ожидается, кстати, со дня на день. (Индийцы, например, считают, что Концом Света будет вступление Человечества в Кали-Югу – нынешнюю эпоху Железа). Начало же Света известно гораздо точней: согласно библейским данным Бог сотворил наш Мир 7518 лет тому назад. Итого Свет существут приблизительно 8000 лет – именно этот Период Времени присущ для нашей человеческой жизни, которая длилась во времена Патриархов до 1000 лет. То есть за время существования нашего Мира человеческая Душа может воплотиться в Жизнь до 8 раз.

Может то может, но воплощается ли?

Как считают многие мистики, Реинкарнация существует лишь для тех Душ, которые не сумели решить задачи воплощения в соответствующие сроки. Идеальным воплоще-нием у буддистов считается такое, после которого Душа попадает не в Новый Круг Перевоплощений (которое является повторным обучением для не усвоивших матери-ал), а в Нирвану – Состояние Растворения в Боге, что по сути подразумевает возвраще-ние Души в Общий Семенной Фонд Бога.

Вот и христианская доктрина (которая, надо заметить, не признаёт Реинкарнации) говорит лишь об Одноразовом Воплощении в Жизнь, по истечении которой наступает Смерть (отделение Души от Тела), в состоянии которой Человек (а скорее всего его бренные останки, нежели Душа, которая неизвестно где это время обретается) находит-ся в гробу. Причем находится в гробу (уже известной нам этимологии) до тех пор, пока не наступит Конец Света, в ходе которого происходит т.н. Второе Пришествие Христа, в процессе которого Иисус Христос воскрешает из мертвых всех тех, кто верою и слу-жением своим обрёл это право на Земле, и воссоединяется с ними Своим Божествен-ным Бытием, даруя мертвым вечную жизнь в Боге.

Из чего видно, что идея Переселения Душ – одна из самых трудных для религиозных философов, и в том числе ещё и потому, что не совсем ясным представляется механизм воплощения Человеческого Духа (опосредующего Небесного Ангела) в Физическом Облике, а также задачи, которые ставит воплощаемый Ангел для своего нахождения во плоти.

Небесного чина – земная причина

А между тем, Мир Земной – зеркальное отражение Мира Небесного, и в этом смы-сле Мир Небесный – полный аналог (или Образец) Мира Земного, на что в частности обращали внимание «Мифы Народов Мира», согласно которым «картины Загробного мира могут целиком копировать (!) реальный мир, с селениями, где умершие живут родовыми общинами, охотятся, женятся, иногда даже производят потомство. При этом

духи в Загробном мире не бессмертны, но там им отводится обычно более длительный жизненный срок, чем на земле».

Что из этого следует?

Что в Загробном мире мы имеем ту же картину Бытия, которую имеем на Земле. Точнее говоря, на Земле мы имеем ту же картинку, что и Ангелы на Небе, и в этом виде Ангелы Небесные – это те же самые Люди (или Животные), но только в более тонкой материальности, отчего их Мир так и называется – Бесплотный мир. А как мы помним, Материя – это и есть То Зеркало, благодаря которому на более низких уров-нях Бытия формируется Нисходящая Жизнь. То есть, сколько Ангелов на Небе – столь-ко и Жизней они сформируют (откопируют) на более нисходящих уровнях Бытия. И в этом смысле всё многообразие Земной Жизни (которое было образовано якобы в про-цессе земной эволюции) – это всецело результат одноразового Творения Вышестоя-щих Сил при непосредственном участии реплицирующих Ангелов, представляющих собой Образцы или Семена для Рождения (путем Деления) Нижней жизни.

Сколько Ангелов существует на свете?

Как считают мистики, на Небе существует множество миллиардов Ангелов – «Тьма Тем». По своему количеству Ангелы как минимум на порядок превосходят людей, в которых они должны были бы воплотиться.

Вопрос: сколько раз за время существования мира один ангел может воплотиться в жизнь?

И тут же возникает другой вопрос: А все ли Ангелы воплощаются только в Людей, (да еще в Высших Людей) или есть Ангелы, которые воплощаются в Животных или Растения, что собственно поддерживает буддистскую теорию о Перевоплощении Лю-дей в самых различных царствах Природы.

Скорее всего, так оно и есть, поскольку всю Земную Жизнь (во всем её мыслимом животном и растительном многообразии) формируют (дублицируют) Небесные Силы, в лице Небесных Ангелов, представляющих собой Дубликаты или Образцы для Судеб, которым всенепременно должны следовать Земные Жизни, поскольку представляют они собой ДНК – Божественные Семена, Небесные Гениусы – в которые Богом зало-жены все частности строения данного существа, а также все поведенческие инстинкты, могущие сформировать в конце концов его будущность.

Из чего видно, что не только Человек, но и всё, что существует на свете, каждая мельчайшая песчинка, имеет своего Ангела. Ангела-Основателя, как минимум. Ангела-Управителя как максимум.

Но как же быть с Человеком, который есть Вершина Земной Иерархии? Какими он

животворится Ангелами, чтобы не быть равным Животному или Растению?

Как минимум Высшими Ангелами, что возвращает нас вновь к Ангельской Иерар-хии, существующей в христианской традиции, согласно которой все Ангелы Мира распределены по Девяти Чинам Ангельским – по Три чина в Триаде.

К Первой (Высшей) Триаде относятся Серафимы, Херувимы и Престолы.

Ко Второй Триаде (Средней) относятся Господства, Силы и Власти.

К Третьей Триаде (Низшей) относятся Начала, Архангелы и Ангелы.

Невооруженным взглядом видно, что христианская ангельская иерархия один в один повторяет Дерево Сефирот в Каббале, где Первая Триада, которая относится к Высшим Сферам Божества (к Миру Небесной Троицы), и называемая там Кетер (Корона), Хок-ма (Мудрость) и Бина (Разум), собственно и является тем Миром Умных Ангелов, из которых черпает свою Духовность Хомо Сапиенс – Человек Разумный, чей Разум, судя по всему, прямо восходит к Огненным Высотам Первой Триады. Недаром же говорят: Учение – это Свет. А Разум и Свет – говорим мы – это однокоренные слова. В этой свя-зи становиться более понятным миф о Прометее, который украл у Богов Огонь для Лю-дей, ибо украл он Разум Первой Триады – самой огненной и самой духовной Триады Бога.

Мир – матрёшка, лишь сферит немножко

Ну, а что же Смерть?

Означает ли она, что мы, попадая в Загробный мир, который, как оказывается, есть аналог Мира Земного, возвращаемся на круги своя? Точнее – на более высокий и более тонкий в материальном смысле круг?

Что он из себя представляет этот Загробный мир: всего лишь переходный мир между нашим миром и миром более высоким? А что находится выше следующего мира? Сле-дующий мир? И как высоко нам следует взойти, чтобы попасть к Престолу Бога, где нам обещано воссоединение с Всевышним? Или это только для достойных, духовно возвышенных людей, а недостойные (материально обремененные) идут не вверх, а вниз, в Адские Низины, в Инфернальные Щели, где их ждёт иное посмертье?

Исходя из теории многослойности Мира, идея более, чем правдоподобная.

Более того, придётся признать, что и сами Небесные Ангелы, чьими физическими копиями мы являемся, являются копиями или нисходящими подобиями более высоких Ангелов (Архангелов), которые в свою очередь являются дубликатами или нисходящи-ми подобиями Архангелов еще более высоких – и так вплоть до Херувимов и Серафи-мов, которые непосредственно зрят Бога, будучи Пламенами Его Великого Огня, ипо-стасями которого являются Разум и Мудрость, делегированные подобно нисходящему Свету всем без исключения Ангелам Бога. Вот и до Человека этот Свет Божественного Разума дошёл через череду (Иерархию) Ангелов, последние из которых – собственно и называющиеся Ангелами – стали для нас Агентами (Передатчиками) Ума, прямо вос-ходящего к Богу.

Быть может, именно этот путь – от Мира Ангелов до Мира Серафимов – и имеется в виду, когда речь идёт «о длинном и трудном пути в Загробный мир», где в конце пути нас ждёт обещанное Единение с Богом?

Тогда выходит, что наш Мир – это всего лишь один из многих миров (пусть и самый крайний), в котором попеременно живёт Душа Человека. А Душа – это Свет Бога. В нашем, человеческом, случае – Свет очень слабый, вроде Искорки затухающей в Ночи, но это самое многое, что мы можем позволить себе, чтобы быть Человеками. Человек, напомним себе – это Смесь Небесного Ангела и Земной Материи – субстанции более твердой и грубой, чем вышестоящая субстанциональность Ангельского Мира. Из чего следует, что Ангельский Свет Разума на нас именно и кончается, как заканчивается свет Солнца в глубинных толщах Мирового Океана. Из чего видно, что мы живём в одном из самых тяжелых материальных миров (кто-то даже в этой связи поминает Чистилище), где связь с Вышестоящими Небесами – большая проблема для жителей этого Мира. Кто-то слышит своего Ангела Небесного (ибо генетически представляет собой более качественный инструмент духовного слышания), кто-то нет, и в этом нет – вся трагедия для одухотворяющего Человека Ангела, поскольку его воплощение в твердый материальный мир Земли прошло без отдачи, и соответственно без обретения столь необходимого Богу материального (нисходящего) опыта.

Из чего следует, что Разум (он же Дух) (он же Свет) – главная действующая сила Вселенной. Даже там, где его нет, (как нет света в глубинах Вселенной) потенциально он необходим и потенциально как бы присутствует повсюду.

Что происходит с Человеком, которого постигает Смерть?

Впадает ли он в вечную Тьму, как об этом говорят материалисты, или же ему откры-ваются новые горизонты Света и Разума (яркий свет в конце смертного туннеля)?

А это, видимо, зависит от того, куда отпадает человеческая Душа: в Адские Темные Низины Хеля, где её ждёт более тяжелое гравитационное бытие, или же в Светлые Чер-тоги Асгарда (Рая), очевидно обладающего более приятной гравитацией и более прият-ным освещением.

Чем отличаются друг от друга Рай и Ад, и где они реально находятся, об этом, и многом другом, мы будем более подробно рассуждать в главах, называющихся соот-ветственно «О Рае» и «Об Аде».

О РАЕ

Рай – благо, от которого хочется плакать

Рай – самая яркая, и, увы, самая несбыточная мечта человечества.

В том виде, в каком мы привыкли рисовать себе Рай – Рая не существует.

Более того, в Христианстве Рай вообще не прописан. Максимум, что позволяет себе Христианство, поминая Рай, так это невнятные и достаточно метафоричные притчи о браке и брачном пире (с Господом), (Матф. 25, 1-12; Лук. 14, 16-24), а также некие формулы без всякой образности вообще (типа «войти в радость господина своего» Матф. 25, 21).

Строго говоря, о Рае в Христианстве известно только одно: что там человек всегда с Богом. Точнее: в Рае Человек соединяется с Богом, образуя с ним вечное нераздельное целое. При этом он остается как бы снаружи Бога, поскольку сказано также, что в Раю

Человек «созерцает Бога лицом к лицу». Именно этот факт описывают схоласты в латинском выражении Visio Beatifica – «Видение, дарующее Блаженство».

Вообще слово «Блаженство» – главенствующее при описании Рая.

Даже сама дефиниция Рая в христианской традиции: «Рай – это место вечного бла-женства, обещанное праведникам в будущей жизни» – вбирает это слово.

Считается, что Блаженство Рая заведомо превышает возможности человеческой фантазии: «не видел того глаз, не слышало ухо и не приходило на сердце человеку, что приготовил бог любящим его» (1 Кор. 2, 9).

Спрашивается, что за Благо такое несёт Божье Блаженство, что лежит в основе Рая?

Смотрим этимологию:

БЛАГОдобро.

Слово того же происхождения, что и слово «Бог», поскольку раскрывается анало-гично: Бог – Бога – Бага – Благо – и далее: очевидно Влага (поскольку Б<В) – что оз-начает, видимо, первый принцип Бытия – Воду или Первозданные воды Космоса – после чего, очевидно следует Млако или Млеко (поскольку В<М) – что в свою очередь означает Молоко Космоса, от которого наша звездная система получило название Млечный Путь, а вот уже это Молоко, несомненно, означает Мо+Локо – (Се)Мо+Локо – Семя+Лого – (Г=Д) – Семя+Лодо или Семя+Рода (поскольку Л>Р) – что в своём ко-нечном итоге означает Семя+Родительную Субстанцию Неба – так называемое Миро-вое Яйцо, известное нам также как Брахма, Элохим или Сварог, которое и есть наш Бог, поскольку именно из Него – из Семя+Рода – и проистекает вся Жизнь в нашей Вселенной.

Из чего видно, что Благо Бога – это Сам Бог, а Блаженство Рая – это Единение с Богом, который есть Мировое Благо (Блаженство).

Формула достаточно сложная с философской точки зрения (открытие Себя через Себя – это всегда трудно), вот отчего человеческое сознание пошло по пути наполне-ния этой «блаженной формулы Рая» конкретным человеческим содержанием. В част-ности стали изображать Рай как Цветущий Сад, что нашло отражение в таких устояв-шихся выражениях (явно тавтологического содержания) как «Райский сад», «Эдем-ский сад» или же «Вырий-Сад». А Мусульмане и вовсе не придумали ничего более лучшего, чем назвать само понятие «Рая» словом «Джанна», что значит «Сад».

Каким виделся Райский Сад людям?

В первую очередь поросшим райскими волшебными деревьями, на ветвях которых зреют золотые плоды (яблоки или персики), дарующие людям вечную молодость, здо-ровье и красоту. (В Китае их зовут Персиками Бессмертия, а на Руси их зовут Моло-дильными яблочками).

На самом же деле в Райском Саду растёт только одно Дерево – Мировое. И это Ми-ровое Дерево, будучи Мировым Яйцом, и есть Сад. Во всяком случае с этимологиче-ской точки зрения, поскольку слово «Сад» раскрывается так:

САД – Садить – Сеядить (отсюда русское слово «Сеять») – Сея+Дить – Семя+Дить – Семя+Дать – и далее: Семя+(Ро)Дать, что значит Семя+Родить, что даёт нам То Мес-то, где Рождается Семя (Сад). Это этимология конкретного слова. А в мировом мас-штабе – Сад (он же Райский Сад) – это уже известная нам Семя+Рода (Сварог) (Брах-ма), которого мы знаем под именем Мирового Яйца – Единого и Неделимого Бога, из которого произрастает (путем деления Семени) Сад Вселенной (Мировое Древо).

Рай – Сад, колоннадой в Град

А как же, спросите вы, английский «Сад» – Garden – он то, что означает?

А английский «Сад»-«Гарден» произошёл от русского слова «Городить», от которо-го в свою очередь произошли такие русские слова как «Огород» и «Город».

И что же, спросите вы?

А то, что «Город» – это второй после «Сада» тип Рая, который нафантазировало себе человечество.

И действительно, Рай в виде Небесного Иерусалима – одна из самых ярких картин «Апокалипсиса», где он описывается как квадратный (иногда круглый) город, каждая сторона которого равна 12 000 стадий (ок. 2220 км.), при этом стороны ориентированы строго на 4 страны света, причем, каждая из сторон имеет по 3 Ворот (итого числом 12).

«Материалы из которого сделан Город светоносны: они уподобляются то «чистому золоту», и «прозрачному стеклу», то 12 самоцветам из нагрудного украшения еврей-ского первосвященника, то жемчугу, символизировавшему духовный свет.

Поскольку весь город осиян «славой божией», сходной с ясписом и освящен реаль-ным присутствием бога, он уже не нуждается в храме как особом святом месте.

Истекающие от престола бога «река воды жизни» и растущее «по ту и другую сторо-ну реки» Древо Жизни ещё раз обнаруживает в Небесном Иерусалиме черты Сада Эдема».

И это правильно, поскольку Небесный Иерусалим и есть Сад. Точнее – Огород. Еще точнее – Сад, Огороженный со всех сторон Крепкими Стенами (отчего Небесный Ие-русалим и зовётся Небесным Сионом, то есть Небесной Крепостью). А поскольку наш Сад – это Мировое Яйцо (Место, где Родятся Семена), то и его Стены (которые Горо-дят Огород или Город) – это Твердая Прозрачная (и потому Светоносная) Скорлупа, окружающая город со всех четырех сторон. (Кстати, именно отсюда берет начало раз-ночтение формы Небесного Города: то ли он Круглый Город, то ли он Квадратный Город – форма Яйца подразумевает и то и другое). Из чего видно, что Небесный Иеру-салим – это Место Внутри Скорлупы (внутри Городских Стен), где Рождаются Божьи Семена, известные нам также как Святые Духи или Сефироты, что собственно и под-тверждает имя Иерусалима так и раскрывающееся:

ИЕРУСАЛИМ – Иера+Салим – Киера+Салим – Каиро+Селим – Кабиро+Селим, что значит «Селение Кабиров», где «Кабиры» – это Огненные Архангелы, чьё имя так и раскрывается: Кабиры – Кабирот – Капирот – (П=Ф) – Кафирот – (К=С) – Сафирот,

что даёт нам имя каббалических Сефиротов, уже известных нам как Спиритусы, что значит Святые Духи. Точнее: Спердухи или Сепе+Родухи или просто Семя+Роды,

чьё имя прямо восходит к имени Мирового Яйца (и соответственно Мирового Бога),

порождением, которого они являются.

Отсюда видно, что Рай – это не только (и не столько) Место, куда после Смерти Возвращаются Духи (Души), сколько Место, откуда эти Духи Появляются (Рождаются) на Свет.

Это, кстати, подтверждает и мифология, согласно которой Эдем (Райский Сад) – это невинное начало пути человечества (которое, как и все Ангелы Божьи родились в Раю). Небесный же Иерусалим – это эсхатологический конец этого пути. Из чего видно, что Возвращение Человечества в Рай – это Возвращение Детей на Родину к Породившему их Богу.

Однако, этому возвращению препятствует многое. Будучи по определению грехов-ным человечеством, изгнанным из Рая за Первородный грех наших Родителей – Адама и Евы – проявившемся в Поедании Яблока от Древа Познания – мы являемся персона-ми нон-грата в Раю, для соблюдения режима которого при входе в Рай Богом был пос-тавлен охранник в виде могучего Херувима с Огненным Мечом, смотрящий за тем, чтобы мы не пробрались в Небесную Обитель.

Вопрос: Этот запрет касается только Физического Человечества, которое потеряло своё Бессмертие благодаря Воплощению в Материю, и лишь потому не может попасть в Рай, поскольку находится в грубоматериальном теле, или же речь идёт о Человечест-ве Духовном, Развоплощенном, но у которого Души не соответствуют заданным пара-метрам Доброкачественности Семян и потому отвергаются Богом?

Судя по всему, и то и другое.

И что же делать Человечеству?

Лежать в своих могилах вплоть до Конца Света и ждать, когда Иисус Христос в ходе своего Второго Пришествия на Землю придёт судить нас и присудит лучшим из нас путевки в Рай?

А что делать человеческим Душам (которые не есть Бренное Тело) до того момента, когда им будет вновь разрешено вернуться в Рай? Летать без дела в космическом про-странстве? Или ждать своего часа в Аду, чтобы вполне вкусить божье проклятие жес-токовыйному племени, посмевшему ослушаться Господа?

Бог весть. Во всяком случае, Рай – это не то Место, куда можно попасть без санкции Высших Ангелов.

Мне бы в Небо, здесь я был, а там я не был

Третий типаж (после Сада и Города), под которым Человечеству мыслится Рай – это Рай как Небеса.

Что такое «Небеса» и что такое «Небо»?

С этимологической точки зрения это следующее:

НЕБО – панорама, открывающаяся при взгляде с поверхности Земли в направление

Космоса.

НЕБО – (русск) – слово того же происхождения, что и латинская «Небула» (см. ниже);

NEBULA – 1) туман; 2) мгла; 3) чад; 4) дым; 5) облако – (лат) – этимологически то же самое, что Нибиру – таинственная планета шумерских богов, с которой на Землю,

согласно мистикам, была экспортирована Разумная Жизнь.Этимологически раскры-вается так: Небо – Небул – Небула – Небулак – Небулоко (отсюда русское «Облако») – Наволоко (отсюда русская «Наволочка») – и далее: Наволокло или То, что Наволокло (в небе), то есть Облако, Туман, Дым. (ср. с чешским словом Obloha – «небо»);

Впрочем, вполне может быть, что Небула – это не Облако, а Оболочка, Небесная Оболочка, и в этом смысле – это скорее всего легендарная Полая Земля (Оболочка с пустотой внутри), под которой мы числим либо Луну (Черное Солнце), либо Мировое Яйцо (Коллапс), которое, как мы знаем, может быть как местного (солнечного) так и вселенского размера;

CAELESTIS – 1) небесный, относящийся к небу; 2) божественный, божий; 3) боже-ственный, превосходный, чудесный – (лат) – то же, что латинское же слово:

CAELES, CAELITIS – небожитель, бог – (лат) – что, несомненно, того же происхож-дения, что и итало-французское «небо» и французские «небеса» (см. ниже);

CIEL – небо – (итал/фран) – часть французской «Целесты» (см. ниже);

CELESTE – небо, небеса – (фран) – слово, несомненно, связаное с именем Целесты – карфагенской богини Неба, которая отождествлялась с Немесидой и Дианой, которая то же самое, что Артемида и Геката, считавшиеся кроме всего прочего богинями Луны, из чего видно, что карфагенская Целеста (и соответственно французское «Небо») – это скорее всего латинская Саелитис или Семялитис, что то же самое, что Небесное Яйцо, известное также под именем Семяродительного Рая и Бога;

FIRMAMENT – небо, небосвод – (англ/фран) – явно от латинского Firmamen (см. ниже);

FIRMAMEN – подпора – (лат) – отсюда Небесная Опора или Небосвод; слово прои-зошло от латинского корня «Firma», что значит «крепкий», «безопасный», «твердый», и в этом смысле означает скорее всего знаменитую библейскую «Небесную твердь», под которой мы вынуждены числить Небесную Крепость или Небесный Сион, и в этом смысле Небесный Коллапс, уже известный нам как Мировое Яйцо;

ΟΥΡΑΝΙΟΣ – небесный – (греч) – то же, что имя Урана – бога Неба, которое в этом варианте написания скорее всего раскрывается как Оура+Ниос – Аура+Нисос –Таура+ Нисос – Тавра+ Носец или То, что Несёт Таурас. При этом само слово «Таурас» (от ко-торого английский Тауэр – Крепость) в этом контексте есть не что иное как сама Небе-сная Твердь (то есть Таурос – Таурод – Тавурод – Творд – Твердь), которая как и вся-кая Земля (в данном случае Земля Полая внутри и Земля Тведая снаружи) раскрывается следующим образом: Тева+Лода или Семя+Лода или Семя+Роде, и в этом смысле, как некая «Семя+Родящей» или Осеменяющая Космическая станция (а проще говоря: Бог), разбрасывающая (в результате Деления, естественно) своё семя окрест. Именно, этот факт нескончаемого космического семяизвержения вызвал недовольство «жены» Ура-носа Геи (Земли), которая научила своего сына Кроноса или Сатурна отсечь Ураносу яйца, для того, чтобы прекратить этот бесконечный акт осеменения Вселенной. В этом смысле греческий бог Неба Уран полностью соответствует египетскому богу плодоро-дия Осирису, убитому и оскопленному братом по космосу – Сетом (Сатурном) с пода-чи его сестры Исиды.

То есть и в третьем случае – в случае с Небом – речь идёт о Рае, как о Месте, где родилась Космическая Жизнь. И в этом виде речь идёт о Небесном Существе, Поро-дившем Вселенскую Жизнь. То есть о Вселенском Боге, который есть Совокупность Неба (Плюса) и Земли (Минуса) – совокупности, абсолютно неотличимой для этимоло-гии (как являются неотличимыми слова «Мужчина» и «Женщина»). И в этом виде речь очевидно идёт о Мировом Яйце, которое, согласно мифам, сверху состояло из Неба, а снизу состояло из Земли. Из чего следует, что Рай – это Место Внутри Мирового Яйца, (Полой Земли) (Черного Солнца) где собственно и хранится, и зарождается Жизнь – а именно в его Зародыше или Ядре, а ещё точнее – в Ядре Ядра, которое, судя по всему, и есть мировое средоточие Святого Духа – Жизненной Силы, которая животворит все без исключения Масштабы Бытия, начиная от Ядра Атома, и кончая Солнцем, нашим Местным Богом, представляющим собой Ядро Солнечной системы.

Рай – это Родильный край

В итоге мы видим, что Рай находится на Солнце. Точнее – внутри Солнца, которое, будучи Местным Источником Света и Тепла автоматически является Местным Источ-ником Разума и Духовности, поскольку этимологически и мистически Свет – есть синоним Разума и Духа. Из чего видно, что Солнце – это Местный Бог (Семяродич или Сварожич), которому Бог Всевышний (Сварог) через тысячу гравитационных и иных связей вселенского масштаба (обычных для всех масштабов Бытия) делегировал право представлять собой Высшее Вселенское Начало.

В результате мы приходим ко всё той же идее Семи Ангельских Небес (Ярусов) или Девяти Ангельских Чинов, вершина которой – Кетер (Корона) – теряется в Огненном Сиянии Бога, чья Огненная Мощь отражается в образе ближащих к нему пламенных Ангелов: Серафимов (чьё имя значит Мудрость) и Херувимом (чьё имя значит Разум).

Вообще, вера в Солнце как в Бога – древнейшая вера на Земле.

Однако, второй по древности верой на Земле является вера в Лунного бога, противо-стоящего Солнечному Богу.

Вопрос: каким образом идея общего якобы для человечества Рая совместима с этими двумя противоположными верованиями земного Человечества, каковых, как мы давно уже подозреваем, существуют Два типажа (если не сказать Два Человечества)?

Не есть ли Вера в Солнечного бога и Вера в Лунного Бога – результатом попадания Людей после смерти в Солнечный Рай и в Лунный Ад (Черное Солнце)?

Вообще, что такое «Рай» с точки зрения этимологии? Не настала ли пора, наконец, разобраться с этим словом самым коренным образом? Что оно реально означает и что из этого конкретного следует?

А означает «Рай» следующее:

РАЙ – место рождения человечества.

Слово раскрывается следующим образом:

PARADISUS – 1) большой сад, парк; 2) райский сад, рай, эдем – (лат.) – слово того же происхождения, что и греко-персидский «Парадеисос» (см. ниже);

ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ –1) зверинец, парк, сад; 2) рай – (греч./перс.) – слово якобы произо-шло от персидского paridaeza, «отовсюду отгороженное место»; на самом же деле – от греческого слова «Парадеисос», что раскрывается далее как Параде+Исос, что значит Породо+Нисос, и далее скорее всего Породо+Гнисос или Порождение Гениусов, что определяет Рай, как Место, где Рождаются Гениусы, они же Семяноши или Семена Космоса – и в этом смысле, как Родину Святых Духов (Ангелов), являющихся основ-ным компонентом Разумных Существ.

Ясно видно также, что в этом «Прародительном» или «Родительном» виде, Рай – это не что иное как «Восток» (он же латинский Ориентус», чьим корнем является слово «Ориго» или «Порождение»), который таким образом является не только местом, где рождается Солнце, но и Местом, где Рождается Свет Жизни. Отсюда становятся совер-шенно понятными слова из Библии, что относят нахождение Рая на Восток. Рай – это и есть Восток, ибо Восток – это То Место в Небесной Тверди (Скорлупе) Мирового яйца (иначе называемого Коллапсом или Крепостью для Света), откуда выходит (исходит) (являет себя) – Свет Реальной Жизни, он же День Брахмы, и оно же Солнце Логоса, являющегося в свою очередь породителем всего христового сонма разумной жизни в нашей Солнечной системе.

Точно также упрощенно можно считать, что Рай – это само Мировое Яйцо, которое знакомо нам под словосочетанием Семя+Рода, и чьим окончанием – По+Рода – наш Рай собственно и является;

РОДЖУС – рай – (лит.) – слово, очевидно указывающее на то, что Рай – это Место Рождения или Родина Богов (Юных Богов, естественно, какими по определению явля-ются Ангелы или Гениусы они же Божьи Семеноши или Божьи Семена);

SEDES – 1) сиденье; 2) престол; трон; 3) место жительства; 4) рай – (лат.) – то же самое, что Содом (Сиденье или Столица) Гоморры (Симбири) – и то же самое, что Сидон – уже известный нам как Место, куда Садится Солнце и таким образом как Запад, где по мнению мифологов существовал Райский Сад в период своего самого интенсивного цветения. Речь идет, как вы уже догадались, о Саде Гесперид, что на Крайнем Западе охранял титан Атлас и в этом виде речь идет об Острове Атлантиде, или острове Аваллоне, что погиб в водах Океана во время…нет не Мирового потопа, а очередного, циклического, уничтожения Глобуса, известного у Теософов как Процесс Обскурации или Ухода в Небытие. Именно, через Западные ворота или Западное устье уходит Свет Жизни в Пралайю Небытия, для того, чтобы через Восточные ворота вновь проявиться к Реальной Жизни;

ELYSIUM – Элисиум, Элисийские (неправ. Елисейские) поля, обитель блаженных в царстве мертвых – (лат.) – связь с Мертвыми душами очевидно сближает Элизиум с Крайним Западом – Местом Гибели и Схорона Богов, которое очевидно соответство-вало местонахождению острова Атлантиды, ушедшему в воды Океана (так, видимо, описывается Обскурации Земного Глобуса), на месте которого осталось Тина или Болото (Кстати, именно так – «Болото» – и переводится слово «Элизиум» с греческого языка (см. ниже);

ЭЛИЗИУМ – (греч.) – далёкие острова на западном конце земли, где живут в блаже-нстве, без труда и всяких забот (когда в фольклоре встречается слово «Далеко», то это действительно Далеко. Во всяком случае, добираться до этого места также долго, как было долго добираться до индийской Счастливой страны – Сукхавати – которая нахо-дилась далеко в Космосе).

Элизиум – царство Кроноса, где ему помогает царствовать сын Миноса – Радамант (из чего видно, что Элизиум – это то же самое, что и Острова Блаженных, где также царствует Кронос).

Населяют Элизиум Пелей, Кадм, Ахиллес, Елена, Геракл и некоторые мирные Титаны (Океан в частности).

Название происходит от греческого слова «Ελος» – «Болото», «Ελωδης» – «Болотис-тый», имея в виду, должно быть, то древнейшее планетарное Болото, которое, как вся-кое земное болото, произошло из подземных вод (подземных источников), в нашем случае – из подземных термальных вод Гейзера – места, несомненно, райского и блаж-енного для замороженных гостей Галактики. Впрочем, и это надо видеть, это же слово «Елос» (Болото) вполне может означать и просто слово «Земля», поскольку раскрыва-ется соответственно: Елос – Велос – Вылез – Вылеза – (З=Г) – Вылега – Влага (и в этом месте мы имеем промежуточное слово «Влага», она же «Вода» – вещь наинужнейшая для всякой Жизни), и далее: Вылага – (Г=Д) – Вылида (отсюда русское слово «Вылить» и «Лить»), что значит: Вы+Лода – (Л>Р) – Вы+Рода, она же По+Рода (и в этом месте – это Рай, который является местом Порождения всего Живого) и она же далее: Опа+ Рода или Сопа+Рода, что то же самое (через П=М), что и Семя+Рода, которую мы уже знаем как Брахму или Мировое Яйцо, бывшее, как мы теперь понимаем, не только Зем-лей-Скорлупой (Небесной Твердью), но и Белком-Влагой (Небесной Водой или Косми-ческим принципом Воды), из чего собственно и произошло смешение этих двух поня-тий в понятие Болота. То есть Мировое Яйцо, он же Рай Небесный – это Смесь Воды и Земли, которые одинаково (и этимологически неотличимо) формируют понятие Семя+ Рождения как такового.

Кстати, именно от этого греческого «болота» – Ελωδης – и имя «Эллада» – древней-шее и абсолютно мифическое название Греции, которое, таким образом, также, как и имя Атлантиды, следует считать неземным или райским топонимом;

КАЛЬПА – рай – (санскр.) – Калипа – Калипас – и далее это Крепость или Коллапс;

СВАРГА – в индуистской мифологии рай Индры – (санскр.) – слово раскрывается так: Сварога (отсюда имя русского бога Вселенной Сварога) – Сварода – Сева+рода –Семя+ Рода и далее: то же, что: а) Брахма; б) Бог; в) Рай; г) Мировое яйцо; д) Земля; е) Твердь (которая есть Небо) – и всё это Сварга – Сфарга – Спарга – Спарда – Спёрта – Сепа+Рода, оно же Мировое Яйцо;

РАЙ – (русск.) – от древнерусского «Ирий» (см. ниже);

ИРИЙ – (др-русс) – слово раскрывается так: Ирий – Вырий – Выргий – Свыргий – и далее то же самое, что «Сварга» – Рай Индры (что подтверждается тем, что правит русским Ирием – русский бог Сварог);

БИХИШТ – рай – (тюрк.) – слово раскрывается следующим образом: Бихишт –Бахишта – Бахиштан – Бахи+Штан – Бахти+Стан – Страна Счастья (вернее: Страна Бога Богатства – Бхагавата);

BARAZULU – рай – (суахили) – Баразулу – и далее то же самое, что Бразилия – она же райская страна Аваллон, что лежала на Крайнем Западе (см. «Аваллон»);

ЖАННАТ – рай – (тюрк) – слово того же происхождения, что арабский «Джанна», персидский «Джаннат» и еврейский «Ган-Эден», и в этом контексте явно раскрываю-щееся как: Жанн+Ат и далее: Ганн+Ат или Ганн+Эд, что то же самое, что еврейский «Рай» – «Ганн+Эден» (см. ниже);

ДЖАННАТ – рай – (тджк./пушт.) – то же, что тюркский «Жаннат»;

ДЖАННА – рай – (араб.) – то же, что тюркский «Жаннат»;

ЭДЕМ, ЕДЕМ – местность, в котором Бог насадил Сад – (евр) – и в этом смысле речь идет не о самом Рае (хотя «Эдемский Сад» или «Сад Господа» и является к нему эв-фемизмом), а о некой территории, где он находился. Вполне возможно, что речь идет о городе «Еден», тем более, что настоящее имя Рая у Евреев звучит как «Ган-Эден»;

ГАН-ЭДЕН – рай – (евр.) – что фонетически то же самое, что «Джан+Еден» и далее, как в арабском языке: «Джанна+Еден» – и далее: Ганна+Седень, что дает нам «Сидон» или «Седень» (Седенье) Ганны или (через НН=МН) Гамны и далее: Гемини или Дже-мини, что значит Гениусов или Близнецов, что всё вместе звучит как «Гениусов Сад»;

(что соответствует также названию «Рая» в латинском языке – «Sedes» (см. выше)).

Первое, что обращает на себя внимание, так это то, что Рай – это Родина Человече-ства. То есть Место, где Человечество было Порождено. При этом место сиё очевидно

рисуется как Спёртое Место или Место, где гравитация имеет сверхнормативные по-казатели, такие, например, как это есть в Точке Сингулярности или Коллапсе, извест-ном нам также как Мировое Яйцо. Совокупно это означает, что Рай – это Состояние

Пространства, которое только начало Порождать Пространство, выпуская его через Врата Востока из Спёртого состояния Мирового Яйца. В том числе Порождать Жизнь,

клонируя и реплицируя самоё себя. В этом режиме Мировое Яйцо (которое можно наз-вать Раем, лишь имея в виду, что Мировое Яйцо находится в стадии Порождения) оче-видно работает на Выпуск своего содержимого, что бывает характерным лишь в Нача-ле Манвантары, когда Мир обустраивает свои Масштабы и Уровни Бытия. Позднее – когда Мир бывает построен и Семенной фонд Жизни засеян в его просторах – насту-пает время Созревания Урожая (что мы понимаем как накопление Жизненного Опыта у Живущих) – время неопределенного нахождения Души в материальном Простран-стве, а говоря проще, на Земле – после чего очевидно следует период Сбора Урожая (процесс всецело порученный Смерти с её Косой), в ходе которого Доброе Семя воз-вращается в Божьи Закрома, в Отдел, который мы лишь условно называем Раем; По-порченное (очевидно Вирусом) Семя, отправляется в Чистилище – Отдел, где проис-ходит генетическая Очистка; а Некондиционное Семя, известное нам как Плевела, отправляются в Ад – отдел Мирового Яйца, где оно утилизируется. То есть бросово хранится на самый крайний случай, когда по каким-нибудь причинам у Бога (которого мы уже определили, как Солнце данной Солнечной системы) не будет Добротного Се-мени для Посева – случай достаточно вероятный, когда под воздействием внутренних процессов, проотекающих в ядре Звезды, происходит разрушение Первозвезды, и на её месте образуются Новые звезды – Звезда А (Белый Гигант) и звезда Б (Черный карлик). Последний раз такой случай произошёл во время Рождения Иисуса Христа – Новой Звезды – чьё появление на свет совпало с появлением на Небосклоне так называемой Вифлеемской звезды, представляющей собой Новую звезду, разрушенной Солнечной системы. Именно оттуда, из разрушенной Солнечной системы, в ходе разрушения ко-торой было утеряно Доброе Зерно для Посева, и появилось на Земле Недоброкачест-веннное Зерно земного Плебса, человечества Неандертальцев, известного нам также как земные Народы Исмаила – Первородного Сына Авраама, к которому позднее – когда поспело Добротное Зерно с Сириуса – было подсеяно человечество Кроманьон-цев, известного нам также как Солнечные народы Исаака – Истинного Сына Отца своего Небесного, от которых на Земле и образовалась та гибридная смесь современ-ного (очевидно некачественного по генетике) Человечества, которое гордо стало име-новать себя Хомо Сапиенс (Человек Разумный).

Из чего видно, что наше посмертие – в семенном смысле слова – под большим воп-росом. Во всяком случае, для подавляющего большинства современного Человечества,

очевидно относящегося к Плебсу – семенному фонду земной (лунной) богини (а имён мы её знаем неисчислимое число), которую под именем Лукавого или Дьявола (или просто Женщины), поминает известная евангельская притча о Сеятеле. Из чего ещё раз следует, что нашим препятствием в Рай является наш Первородный Грех – Смешение Божественного Духовного Мужчины и Дьявольской Материалистической Женщины. Смешение, результатом которого собственно и стало появление на свете Человека – Смеси Небесного Ангела (Мужчины Сириуса) и Земной Женщины (представляющего собой Неандертальское человечество). Из чего видно, что Добротным Семенем, кото-рое достойно будет возвращения в Закрома Бога (в Небесный Рай) есть человеческий Дух (Душа) – Высший Разумный Положительный Принцип Человека, тогда как Жен-щина – она же Материальная Отрицательная Форма Человека будет отвергнута, и безвозвратно погибнет.

Отсюда ряд требований к Человеку, желающему попасть в Рай: а) Разумность; б) Ду-ховность; в) Положительность; г) Светоносность; д) Доброносность; е) Благодатность – то есть все те качества, которые присущи Богу, собственно и представляющего собой Рай, очевидно являющегося Положительным (Мужским) (Солнечным) Принципом Бытия. То есть Ядром (Духом) Системы. Тем самым Ядром, которое Делясь, собствен-но и породило нынешний Мир Бога.

Можем ли мы воочию представить себе Рай, являющийся, как оказывается, всего лишь Положительным Солнечным Принципом Бытия (Ядром Мирового Яйца)?

Не знаем, как кто, а наши Провидцы очевидно приуспели в своем поиске Рая, поско-льку описывают его в своих книгах достаточно подробно. Во всяком случае, достаточ-но последовательно, чтобы следуя их указаниям, попасть в Рай.

В поисках Рая, иди до края

Вот и мы, соблазнившись простотой духовного провидения, вместе с авторами «Апокрифов Древней Руси» (и в частности автором «Житие и подвиги преподобного отца нашего Агапия Чудотворца») отправимся на поиски Рая (должного быть либо Садом, либо Городом), и посмотрим на его устройство изнутри:

«Как-то призвал Бог старца Агапия за труды его праведные к себе в Рай. (Отметьте для себя сугубо греческое и христианское имя старца – Агапий, что значит «Любовь») Сотворил преподобный Агапий молитву, попрощался с монастырской братией, и от-правился через Святые ворота на Восток (Восток, напомним, это некий Исток в Миро-вом Яйце, через который, как через Врата, истекает Солнце Новой Манвантары, и в этом смысле – это вход внутрь Мирового Яйца, вход к его Ядру, и в этом смысле – вход в Рай – Порождающее Место Мирового Яйца – Зародыш).

И послал ему Бог Орла, чтобы наставлял его правильному пути (Орёл, он же Сокол – это главная птица Мирового Древа, что стоит в Раю, которую мы уже знаем, как птицу Семург – Птицу, Осеменяющую Семенами (Душами) Мир. И это правильно, поскольку олицетворение Святого Духа птицей – обычная вещь для многих мировых религий. В христианстве, например, Святой Дух олицетворяется голубем, в гностической религии – гусем, а в китайской традиции – ласточкой. Кстати, ласточка – также олицетворяет душу Иисуса Христа).

Отправился преподобный Агапий за орлом и шёл так тридцать дней, тридцать ночей и три дня (число 33 соответствует, во-первых, числу Солнца, во-вторых, числу Христа, являющегося солнечным богом).

Шёл-шёл Агапий, и дошёл он до моря, а орел полетел за море (из чего видно, что Рай находился за морем, как мы и говорили, и скорее всего на острове в Океане – Райском острове, который мы уже знаем, как Остров-Яйцо, что плавал в Океане Космоса).

Сел преподобный у моря, ждёт, глядь, а по морю плывет небольшая лодка (она же Ладья, она же Солнечная Ладья египетского бога Осириса, и она же, видимо, Похорон-ный чёлн Харона, из чего видно, что Посмертный Рай находился на Солнце).

А в лодке двое юношей (один из них Хранитель Ключа от Мира Мёртвых, а второй Хранитель Ворот в Мир Мёртвых, и в этом виде – это Два Охранника Моста, ведущего к Небесному Раю – Земной Охранник, каковым был Апостол Пётр, и Небесный Охран-ник, каковым был Иисус Христос, известный нам также как Су Вуньконь).

Позвал мальчик старца, усадил рядом с собой и велел поспать (как велел поспать Еноху хозяин его космического корабля Семиазас, или как велел поспать Улиссу царь Феаков Алкиной, взявший его на борт своего космического судна, или как спал на воз-душном корабле Джиннов Мохаммед, летавший ночью к Святой мечети в Иерусалим, или же, как спал Васиштха, летавший на небесной лодке Варуны).

Преподобный Агапий поспал, а проснувшись, обнаружил, что лежит на другом бере-гу моря (уже на Райском острове или в Ядре Мирового Яйца).

Увидел множество деревьев, цветущие цветы, и обильные плоды на деревьях тех. (что собственно и полагалось видеть праведнику в Райском саду согласно христиан-ской традиции).

Траву вокруг покрывали разнообразные цветы, а земля была белая (Белый цвет – заметим – это самый распространенный цвет Райского острова – явление, очевидно, связанное с тем, что Земля эта, Белая, была не чем иным, как Небесной Твердью, каковую мы уже давно числим Скорлупой Мирового Яйца, Скорлупой Белой или Прозрачной, как и Стены Города-Рая, сквозь призму которой Свет, исходящий от Солнечного Ядра, казался ровным сиянием белого цвета).

И отправился Агапий по тропинке маленькой вглубь леса на восток (тропинка ма-ленькая – это тот самый узкий путь к Раю, по которому могут пройти только Пра-ведники).

Вокруг стояли деревья, исполненные благовония (благовония – это блаженные, мо-лочные истечения и испарения неких млечных небесных растений, одним из которых,

в частности, является знаменитая Манна Небесная, являющаяся не чем иным как Ма-нией Небесной (Небесной Приманкой) и в этом смысле очевидно являющейся наркоти-ческим веществом, собственно и формирующим одурманивающие запахи Райского са-да, вроде тех, что вводили в пророческий экстаз знаменитую Пифию).

А всю землю вокруг озарял немеркнущий свет (термин «Немеркнущий свет» очень широко известен у Каббалистов, где он называется «Иммортабел Люмен», что значит «Пламя Бессмертия» или «Огонь Истинного Разума»).

Долго шел преподобный тем путем, и не встречал никого, и не было там ночи, толь-ко свет неописуемый (Свет Неописуемый – это синоним Света Немеркнущего, являю-щегося в свою очередь Светом Солнечного Ядра, святящегося сквозь прозразную толщу Скорлупы Мирового Яйца).

И вот вышел он на дорогу торную, по какой ездят на колесницах (Торная дорога, по которой ездят на Колесницах – это Курсовая дорога для лошадиных бегов, и в этом смысле это – Круговая (или Эллипсоидная) дорога Ипподрома, идущая Кругом, и та-ким образом – это та самая знаменитая Дорога Туда и Обратно, что уже известна нам как Орбита или Дорога Вокруг Райского Города; точнее: от Рая до Земли и Обратно).

и увидел идущих с востока двенадцать мужей (Двенадцать Апостолов или Две-надцать Сынов Израиля, или Двенадцать Князей Исмаила)

и среди них одного высокого и устрашающего (Высокий – это Первый Бог Земли – в скандинавской мифологии ему лишь равен Равновысокий – который есть Великан или Титан; а Страшный он потому, что является кроме всего прочего Стражником или Охранником Ворот Рая – а именно Христосом).

И подошёл страшный муж к Агапию и спросил: «Ты зачем пришёл сюда, кто привел тебя сюда?» (спрашивает, как и должен спрашивать сторож, поймавший в Заповедном саду постороннего).

И сказал ему страшный муж: «Уходи отсюда, старче, не иди на восток этим путем, ведь туда (в сердце Рая) земной человек попасть не может, ворота там медные (как в Тартаросе, который есть Таурас в Таурасе, или Твердь в Тверди, или Творца Творящее Место, то есть Место, где Творец Рождает и соответственно содержит свои Святые Души – нечто вроде Лампы с Джиннами), и огонь там опаляет сильный (ибо Солнеч-ный Ад, он же Огненный Рай – и есть то Место на Небесах, где единственно и могут существовать Пламена – Разумные Души Христовы).

А пойди старче по правой стороне, южной тропкой (то есть в сторону Яви или Ме-ста, Явления Солнца, что лежала согласно скандинавским мифам на юге от «Кипящего Котла» – Черного Солнца – но до которой долетали искры из его жерла).

Этим путем дойдешь ты до Города (то есть до Стен Мирового Яйца),

а Город этот создан из драгоценных камней (типа столицы буддийского Рая – Поталы – Бхогавати, что по преданию был сложен из чистого золота, а посреди него стоял Дворец Царя Нагов – Змея Васуки, сложенный из драгоценных камней – что еще раз подтверждает, что Раем управляют Змеи, подобно той, что присутствовала в хрис-тианском Раю, и которая соблазнила Адама вкусить от Райского Древа Познания).

Иди направо вдоль городской стены (то есть иди в сторону Яви или в сторону от Центра Ядра).

И дойдешь до конца (где Тоннель из Нави переходит в Ворота Яви), и тут тебе от-кроет оконце старик по имени Илья (что значит Илиах или Элохим или Брахма, что этимологически означает Сваргу или Сварога – Бога Рая).

Ты же, старче, попроси его, чтобы он впустил тебя в город тот (из чего видно, что Илья – это также Хранитель Ворот (Gate Keeper), чью функцию, как мы уже знаем, ис-полнял Старый Христос (Старое Солнце Запада), известный нам как Иоанн Предтеча)

И Страшный муж, а это был Христос (Охранник Рая), пошёл своим путем с двенад-цатью апостолами (из чего еще раз видно, что речь идёт об Иисусе Христе – Охранни-ке Райского сада, и в этом виде об охраняющей Собаке Рая – Орфе (Орфее) – а уж в этом «собачьем» виде – о Существе из созвездия Псов, известном нам сегодня как Большой и Малый Псы, где светят такие «солнца» как Большая Белая звезда Сириус (астрономы ее называют Сириус «А») и Черный карлик – Малый Сириус (астрономы её называют Сириус «Б»), известная нам также как индийское «Темное солнце» звезда Мригаширша).

Сделал Агапий всё как ему было велено, и отправился направо по той тропке, что указал ему Господь (Сила Гравитации и есть то указание пути, которое единственно может дать Бог).

Долго шёл он до того города (Город – это Стена или Скорлупа Мирового Яйца), а город сотворён был из драгоценных камней (прозрачных и крепких как хрусталь), и высоту (стен) его невозможно назвать, такие, что земной человек не может город уви-деть (высота Города на самом деле всецело определяется округлостью Скорлупы, из которой Содержимое Города – так называемое Ядро – в общем-то и не видно).

Агапий же отправился направо вдоль городской стены, и расходились от города того лучи, словно от солнца (потому, что Стены Города были прозрачны и сквозь них дей-ствительно светило Ядро Солнца).

И дошёл Агапий до упомянутого оконца, сотворил молитву, и открыл ему оконце старик (в земном фольклоре эта молитва называлась «пароль» или «заклинание», и тво-рилась оно на открытие Двери Сезам или Сим-Сима, ведущей, как известно, в Сокро-вищницу Подземного Города (Поталы), где Хранятся Гениусы – Джинны Лампы (Лампа же – это Источник Пламени, которое есть Солнце).

И спросил грозно старик Илья старца Агапия: «Старец Агапий, зачем пришёл, кто привёл тебя сюда? (очевидно намекая на обязательность сопровождения всякого духа Кроносом-Хароном – Переправщиком душ в Мир Иной).

Это место недоступно земным людям! (на свете есть лишь одно место недоступное земным физическим обитателям – Область Духа, где живут лишь одни Ангелы).

Агапий же поклонился ему: «О великий божий пророк Илья! Не презирай меня, гре-шного старца, ты ведь сам как земной человек был вознесён вихрем на небо. Веди и меня в город этот» (как известно из римской истории, вихрем в небо был вознесён, на-пример, царь Древнего Рима – Ромул, а Илья Пророк был вознесён на небо в огненной колеснице, что в принципе описывает механизм работы Межпростанственного Тонне-ля Смерти, работающего подобно всасывающей трубе).

И рассказал ему Агапий, что Господь послал его сюда (снабдив, видимо, словом вещим для прохода в Рай).

После чего Илья протянул ему руку в оконце и ввёл его в город (Оконце – это не что иное как Глаз Пирамиды, или Глаз Сириуса-Солнца, уже известный нам как «Люмен». Именно так в латинском языке – «Люмен» – пишется и слово «Окно», он же «Проём», и слово «Свет», оно же «Пламя», что всё вместе можно совместить в таком астрономи-ческом предложении как «Проём в Пламени» или «Пятно на Солнце» – именно через них, судя по всему, Святые Души-Пламена и попадают в Круглый Град Райского Солнца).

А посреди города стоял образ Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, велик и чуден (образ Господа – это не что иное как Зеркальное Отражение Господа Творца, он же Божий Клонатор, при посредстве которого происходит Рождение (Дублирование или Реплицирование) всего Семенного Фонда Бога, хранящегося в Божьем Ковчеге, который в свою очередь находится на Вершине Мировой Горы, Небесной Пирамиды (кстати Пирамида – одна из форм Рая), земным аналогом которой на Земле (а также Семенным Преемником), видимо, является Великая Пирамида Египта, созданная Богом в месте гравитационной связи Солнца с Землей).

И показал ему Илья большой колодец, украшенный золотом и серебром, а вода в нём была белая, как молоко (слово «Колодец» по своим корневым основаниям идентично понятию «Ключ» и «Шлюз», а также понятиям «Источник» и «Семя+Литец», что мож-но (и должно) интерпретировать как «Место Истечения Спиритуса», «Место Истече-ния Живой Воды» или «Место Истечения Сомы или Спермы» (белой по своему цве-ту)», и в этом смысле Райский Колодец или Шлюз – это Диафрагма (Многостворчатая Запруда) Солнечного Истока, через который в Мир происходит Семенной Впрыск Святого Духа, результатом которого является осеменение Мира).

И дал Илья старцу испить той воды из колодца. Агапий выпил и возрадовался, и за-был всю минувшую скорбь и печаль свою (из чего видно, что Сома, оно же Молоко Небес, оно же Санкта Спиритус – это святой дух новой реинкарнации, то есть Вопло-щение Души в Новом Физическом Теле – отсюда собственно и идеи омоложения, свя-занные с употреблением Живой Воды или Сомы).

После этого накормил Илья старца Агапия хлебом ангельским (Хлеб для Ангела – это Тело для его Души), и отправил его обратно, в мир (то есть в Физическое вопло-щение или в Новое реинкарнационные перерождение, поскольку всё путешествие Агапия в Божий Рай представляло собой Посмертное путешествие в Духе – и в этом смысл призвания Агапия Господом Богом на Небо: он, видимо, просто умер, однако его возвращение на Землю в том же виде можно интерпретировать либо как явление клинической смерти, либо как результат длительного пребывания в коме).

Потому и апокриф Енох, что для понимания плох

А вот как то же по сути путешествие в Небесный Божий Град старца Агапия описано в «Книге Еноха»:

«И явилось мне (то ли во сне, то ли наяву) – (а сон, надо заметить – это синоним предсмертного усыпания), такое видение: тучи звали меня и облако звало меня, движе-ние звезд и молний гнало и влекло меня, и ветры в видении этом дали мне крылья и гнали меня» (у Агапия это место попадания человека в Предсмертный Тоннель Засасы-вающего Конуса описано попроще: вознесён вихрем в небо – и всё).

«Они вознесли меня на небо, и я приблизился к одной стене, которая была устроена из кристалловых камней и окружена огненным пламенем, и она стала устрашать меня» (Енох описывает здесь «Огненное Не-Преступи-Кольцо» Солнечного города или Обо-лочки Солнца; хотя, возможно, речь здесь идёт о Хрустальном Гробе Небесной Скор-лупы Мирового Яйца – Хранителя Потусторонней Жизни).

«И я вошёл в огненное пламя (строка, подтверждающая, что вход в Райский город осуществляется через Оконца или Проёмы в Огненном Пламени, называемыми астро-номами «Пятнами на Солнце»), и приблизился к великому дому (в Египте его называ-ют «Фараон»), который был устроен из кристалловых камней» (из чего видно, что Сте-ны Города Рая, которые по совместительству являются Скорлупой Мирового Яйца, прозрачны, как хрусталь или какой другой светоносный прозрачный камень, что поз-воляет Свету Солнечного Ядра светить сквозь них).

«Стены этого дома были подобно наборному полу (паркету или мозаике) из кристал-ловых камней, и почвою его был кристалл» (у Агапия почва Рая была просто Белой).

«Его крыша (имеется в виду крыша «Великого дома», чье имя, повторим, Египтяне переводили как «Фараон») была подобно пути звезд и молнии с огненными херувима-ми между нею (крышею) и водным небом» (именно так описывает крышку Ковчега Завета Библия: «Крышка же его из чистого золота. Из чистого золота и два херувима, что стоят по обоим краям его. И между херувимами теми молнии сверкают» – и здесь речь, видимо, идёт о двух Ключниках Пирамиды Фараона, составляющих Путь из Ре-зервуара Жизни – именно его олицетворяет Ковчег Завета – на Землю).

«Пылающий огонь окружал стены дома, и дверь его горела огнем (что подтверждает огненный характер Рая, находящегося, как мы считаем на Солнце).

«И я вступил в тот дом, который был горяч как огонь и холоден как лёд» (что под-тверждает нашу мысль о том, что внутри нашего Белого Солнца находится Черное Солнце – т. н. Черная дыра, а температура абсолютно черного тела, каковым, в част-ности является Черная дыра, несмотря на весь огонь поглощенных ею звезд и созвез-дий, остается ледяной, что позволяет думать, что внутри нашего Огненного Солнца есть Ледяное Черное Солнце – и это Ледяное Черное Солнце есть Ад).

«Не было в нём ни веселия, ни жизни: страх покрыл меня, и трепет объял меня» (что совершенно правильно, поскольку Жизнь Яви и Небытие Черного солнца – вещи не-совместимые).

«Но был там и другой дом: больший, нежели тот (Белое Солнце больше Черного Солнца в тех же пропорциях, в каких звездный Белый Гигант больше звездного Крас-ного или Черного Карлика).

«Все врата его стояли передо мной отворенными (а как мы помним, все врата храма Двуликого Януса в Риме были отворены только во время войны или массового убийст-ва людей, когда необходимость в Тоннеле Смерти была особенно очевидна)

«… и он был выстроен из огненного пламени» (существуют несколько видов пламе-ни – и огненное или плазменное – лишь одно из них).

«Почвою же дома был огонь, а поверх него была молния и путь звезд, и даже его крышей был пылающий огонь» (Крышей, которую можно было бы назвать «Пылаю-щим Огнем», может быть только Оболочка Звезды, чей Путь в Небе называется «Орбита»).

«И я взглянул и увидел в нем возвышенный престол» (в Египте этот божий Престол называют «Троном Исиды» или «Троном Осириса»; в последнем случае над его верши-ной светит «Глаз Осириса» (как над Пирамидой), из чего видно, что «Трон» – это не что иное как олицетворение Мировой Горы, типа Олимпа, на Вершине которой сидел Бог-Осеменитель (Зевс-Самец), которого в мифах о Мировом Древе (очевидно анало-гичном Мировой горе и Мировому яйцу соответственно) олицетворял Орёл или Сокол – Царь Птиц, чьё имя в персидской мифологии было Семург, что значит Семя+Родец или Осеменитель, и которое этимологически было абсолютно идентично имени бога Сварога, который в славянской мифологии был одновременно богом Огня и богом Вселенной. А также, заметим, Богом Рая, поскольку именно так – Сварга – зовётся Рай Индры у Индусов, и точно также – Ирий (что значит Сварогий) зовётся Рай у Славян).

«И вид этого престола был как иней, и вокруг него было как бы блистающее солнце и херувимские голоса» (как известно из скандинавской мифологии – Иней – субстан-ция, из которого на Земле появились все животные, в том числе Великаны, названные «Инеистыми»).

«И из-под великого престола выходили реки пылающего огня» (в Библии – это Реки Вавилона, что орошали Райский сад; в нашей интерпретации – это Гравитационные по-токи, что связывают Ядро Солнечной системы с Планетами Солнечной системы в мес-тах так называемой Божьей Силы, где впоследствии сооружались Церкви или Пирами-ды, служащие для Связи с Солнечным Богом).

«И Тот, Кто велик во славе, сидел на нём» (Велик во Славе тот, кто в Иерархии Мира сидит выше остальных – это основной критерий величия в монархической семье Бога. В Египте выше всех на троне сидел Атум. В скандинавской мифологии – Высокий. В греческой мифологии – Зевс. В славянской мифологии – Сварог).

«Одежда Его была ярче солнца и белее чистого снега» (ибо таковы облачения или оболочки Солнца – Бога нашей Системы).

«И никто из приближенных не мог к Нему приблизиться…и никто из святых, что были вблизи Него, не могли удалиться от Него» (ибо так действует Закон Белой и Черной Гравитации: отрицательно заряженные планеты или электроны притягиваются к Положительному Ядру Атома; но богоотрицательная энергия Черного Ядра-Дьявола, заряженного Анти-Материально, отталкивает их от Бога, удерживая на расстоянии – таков высший физический закон Космоса).

Хочешь в Рай, хочешь в Ад – всё равно Господь всем рад

Что полезного выяснили мы для себя в ходе этих экскурсий в Рай?

Первое: Рай для Человека достижим (хотя и труднодостигаем);

Второе: Рай Человеком достижим в результате так называемого Вознесенья на Небо,

характерными признаками которого являются вхождение в некий Вращающийся Вихрь или Тоннель, возносящий человека прямиком к Вратам Рая;

Третье: Далее Ворот Рая проход Человека возможен только после получения специ-ального разрешения от Привратника Рая (являющегося, видимо, одним из вариантов Судьи Страшного Суда);

Четвертое: Даже после преодолевания Ворот Рая, и прохождения во Внешний Город, неизбежна встреча со Стражниками Рая – так называемыми Херувимами, которые ох-раняют Внутреннюю часть Города-Рая – т.н. Запретный Город – от несанкционирован-ного проникновения (а также, видимо, от несанкционированного исхода, если не ска-зать побега);

Пятое: Из чего видно, что Рай как минимум состоит из Двух частей: Внешего или Верхнего Города-Ядра (Асгарда), собственно и называемого Небесами, и где правят боги-птицы, типа Зевса, Сварога и Индры, и Внутреннего Подземного Города-Ядра (Хеля или Ада), называемого Подземельем или Паталой, и где правят Наги-Змеи, од-ним из которых является уже известный нам Змей Васуки, он же, видимо, Плутон – Бог Богатства;

Шестое: Внутренняя часть Рая – это не просто Подземная часть Рая, это самая таин-ственная и сокровенная часть Рая, представляющая собой Иномерное, Иноматериаль-ное и Инопринципное Ядро, которое, будучи Черным ядром или Черным Солнцем, ответственно за формирование в Системе Силы Распрямления (Времени), благодаря которому на Свете появляется Явь (Реальность существующей Манвантары);

Седьмое: Именно там – в Запретном Городе – (который по отношению к Внешнему Ядру выглядит как Подземелье или Патала) находится Главная Сокровищница Бога, Божья Казна, в которой хранится основное достояние Бога Богатства – Его Семянной Фонд. А в этом Семянном Фонде, уже известном нам как Божьи Закрома, хранятся Души Живых Существ – так называемые Гениусы, представляющие собой Образцы

для Клонирования Живых Жизней (ДНК), чьими нисходящими копиями населяются долы и веси осеменяемых планет;

Восьмое: из чего видно, что Ад и Рай – это всего лишь разные помещения одного и того же Божьего Дома, являющегося Главным Семенником (Мировым Яйцом) нашего Солнечного Мира;

Девятое: Ад – это тот же Рай, только в отличие от Рая, являющегося Белым Ядром Солнца, Ад является Черным Ядром Солнца (Внутренним Ядром Ядра) и в этом виде является очень мощной гравитационной силой Солнца (т.н. Аламо или Временем), ответственной за Противостояние Свету (Богу) (Ядру).

ОБ АДЕ

Об огненном Аде замолвите слово

Нет ни одного понятия в человеческом сознании, которое не было бы так драматизи-ровано и даже демонизировано, как понятие Ада.

Ад – сегодня синоним страшных мук и нечеловеческих испытаний, которым подвер-гаются на Том Свете души умерших.

Попасть человеку сегодня в Ад – значит расписаться в неисчислимых грехах, кото-рые он свершил на свете, и за которые его теперь карает Господь.

Ад – сегодня самая главная страшилка и самый хлесткий бич, которым пользуются религиозные служки для того, чтобы держать свою паству хоть в каком-нибудь рели-гиозном повиновении.

А между тем Ад в своём недавнем прошлом – это всего лишь место (латиняне гово-рят: «Нижнее Место» или «Locus Infernus»), куда после смерти отправлялось человече-ство. Всё человечество. Невзирая на грехи свои или святость. Умер – в Ад. И никаких иных вариантов, будь ты хоть трижды святой и хоть трижды праведник. Даже Праотцы наши – Адам и Ева – рожденные, как известно, в Раю и умершие на Земле – после сме-рти своей отправились в Ад. И здесь можно было бы говорить, что за дело, поскольку именно с Адама и Евы, изгнанных из Рая за непослушание Богу, человечество несет на себе проклятие первородного греха, унаследованного от своих Прародителей. Однако и сам Иисус Христос, после своего распятия на Кресте и последующей за этим смер-тью, отправился не в Рай, на Небеса, к Богу-Отцу в гости, а прямиком в Ад (христиане говорят о Нисхождении Иисуса Христа в Ад с целью освобождения Праведников), что собственно только подтверждает общее правило: после смерти все люди попадают в Ад.

А как же Рай – спросите вы?

А в Раю, судя по всему, человечество только Рождается. Поэтому Рай так и называ-ется – Место Порождения. А в Ад человечество попадает после своей Смерти. Почему Ад так и называется: Ад, Аид, Аидос – и далее: Алидос – Палидос – Полудос или По-родос, что значит…Рай.

То есть Ад – это тот же Рай (который есть Зародыш Мирового Яйца), но только ра-ботающий не на Осеменение Вселенной Семенами (то есть Рождение Человечества), а на Собирание Урожая (то есть Смертном Покосе Человечества).

Вопрос: Об одно и том же Месте идёт речь (разделенном лишь функцией и временем исполнения функции) или же речь идёт о разных Местах: типа Рай – это Верхняя (Разб-расывающая) часть Зародыша Мирового Яйца, а Ад – это Нижняя (Собирательная) часть?

На этот вопрос лучше всего отвечать путем исследования условий, существующих в Аду и сравнения их с условиями, существующими в Раю.

Гореть в Огне, как в Боженьке купаться

Что знаем мы об Аде в первую очередь?

В первую очередь мы знаем, что Ад – это Пекло (в славянской мифологии Ад так и называется – Пекло). То есть место с очень жарким, если не сказать огненным климатом.

Но именно таким – Пламенным и Огненным – и является по своей природе Бог, ко-торого мы уже назвали Солнцем. Тот самый Бог, пламенное слияние с которым правед-ному человечеству уготовано…в Раю. Ибо Дух Человеческий – это Пламень. А Пла-мень тенятся к Пламени, как Дух Человеческий тянется к Богу. То есть выходит, что Пламенный климат Ада (или надо уже говорить Рая) вполне показан Праведникам (дай Бог им и дальше гореть в Огне Божьем), и не вполне показан… Неправедным Душам, для которых Пекло Ада (или Пламя Рая) слишком жарко?

Для кого Огнь Ада (или Рая) слишком жарок?

Уж конечно, не для Пламён Божьих, о которых мы недавно говорили, и которые есть полноценные Духовные Личности, присущие Человечеству Хомо Сапиенсов – им Бо-жье Пламя, что Рай Небесный.

Но для так называемых Искр Божьих, которые одухотворяют варварское Человече-ство нео-Неандертальцев – наиболее материалистическое Человечество Земли – огнен-ные объятия Бога могут показаться адскими, то есть избыточными, каковым, кстати, полноценное Пламя и может казаться для Искр. Из чего видно, что Неправедность, могущая привести в Ад – это всего лишь качество Души (материализированной и бездушной), которая будет испытывать в Аду огненные страдания, в отличие от оду-хотворенной Праведности, которая будет испытывать в Аду пламенные наслаждения.

Но только ли эта разница разнит Ад и Рай, или есть ещё другие отличия Рая от Ада?

В Раю есть Щель, зовётся Хель

Вторым по значению качеством Ада, которое принципиально отличает Рай от Ада – это нахождение Ада Внизу (по отношению к Раю), в Нижнем Месте, в Преисподней,

в Пропасти, в Зиндане, в Закрытом или Сокрытом помещении, или Полости, типа Пе-щеры или Щели, что собственно и подтверждает название Ада в германско-скандинав-ских языках: Хель или Hell, что так и раскрывается: Хель – Щель – и далее: Щеля – (Пе)Щеля, что даёт нам Пещеру. Ту самую легендарную Пещеру с большой буквы, где родились по преданию Боги, в том числе и Иисус Христос (из чего видно, что Ад для Иисуса Христа – это Родина, то есть Рай). Пещеру, также известную нам как Полая Земля (что находится внутри Мирового Яйца), она же Патала – индийское царство Се-ми подземных областей, где проживают Дайтьи, Данавы и Наги, уже известные нам как Змеи, что противостоят Небесным Богам. А как мы знаем из мифологии, ничего ад-ского в Патале в принципе не присутствует. Более того, Патала – место гораздо более богатое и прекрасное (по мнению Нарады), чем Небеса Индры (Сварга). В таком же прекрасном и богатом месте, судя по всему, проживает и греческий бог подземелий Плутон, известный как Бог Богатства, также – и в этом месте происходит связка по-нятий Патала и Ад – являющийся аналогом греческого бога Аида, в честь которого собственно и был назван Ад.

То есть Ад, он же Аидос – это подземное царство Плутона (Аида), которого Гомер назвал «щедрым и гостеприимным» богом. И всё потому, что Плутон (он же Плутос), (и он же Аидос) – этимологически есть Бог Плодородия Плодос, где ясно слышится слово «Плод», лежащее в основе слова «Пород» и «Порождение», являющееся в свою очередь корнем слова «Рай». А Рай, как мы уже знаем, самое богатое и самое щедрое место в Мировом Яйце, поскольку там – в специальном помещении – находится Сок-ровищница Бога (Сокрытая ото всех в специальной Пещере), Его Духовная Казна – так называемый Семенной Фонд Бога, посредством которого происходит Осеменение Ми-ра, собственно и давший право называть Хозяина этого Помещения – а речь идёт, как вы поняли, о Подземном царстве Плутона-Аида – Богом Богатства. Из чего ещё один раз следует, что Ад и Рай – это одно и то же, хотя указание на то, что Ад находится Ниже Рая повсеместно присутствует. Это скорее всего связано с тем, что Ад является Нижней Частью Рая. Точнее – Подземной частью Рая – и в этом смысле является не внешним Ядром Солнца, где Огонь наиболее ярок и жесток, а Внутренним Ядром Солнца – так называемой Полой Землей, внутри которого (как Ядро в Ядре) находится скорее всего Второе Ядро Солнца – так называемое Черное Солнце, которое по своим характеристикам представляет собой нечто совершенно противоположное Белому Сол-нечному Ядру, будучи источником Черного Ледяного Пламени, что дало повод считать Ад (и это наряду с его огненными кошмарами) самым холодным местом во Вселенной.

Хлад Ада – лучшая температура для склада

И действительно, третьим признаком Ада, который резко отличает его от Рая, явля-ется Холод, который присущ некоторым областям Ада. Холод и Тьма. Причем, Тьма Кромешная или Внешняя.

Как такое может быть в Пекле, который собственно и составляет суть Ада?

Индийцы в своей концепции Ада, который у них называется Нарака, считают, что Холод присущ только периферийным областям Ада (тогда как в центральных районах Ада царствует жара). И лишь оттого, что по своей структуре Ад у Индийцев представ-ляет собой Пирамиду с восемью нисходящими слоями или уровнями. При этом цент-ральные, внутренние области Пирамиды представляют собой Горячий Ад, а перифе-рийные Восемь областей Пирамиды представляют собой Холодный Ад. При всём при этом Пирамида сия находится, как сообщается, не под землей, а под водой (являя со-бой, видимо, праобраз Мировой горы (Пирамиды), чья подошва (и чьи корни) (и чьи подземелья) находятся под водой.

Что-то похожее в смысле строения представляет собой и еврейский Ад – Шеол, состоящий из Семи Отделений.

Согласно талмудическим источникам Шеол (чьё имя, кстати, также означает Щёль или Щель, как и германо-скандинавская «Хель») находится не под землей, а как бы в ином пространстве, за «горами тьмы», так, что из Шеола виден Рай и наоборот.

Спрашивается: «Что такое «Тьма» (в том числе «Тьма Кромешная») за которой находится Ад (и которой Ад отделен от Рая) (но так, что сквозь неё виден Ад и наоборот)?

Ответ: Тьма – это Тума – Туман – Дыман или Дым и в этом смысле уже известное нам Небо или Небула, которое мы знаем, как Облако или Оболочку. Из чего видно, что

Рай отделен от Ада некой Оболочкой, которая была достаточно прозрачной, чтобы через нее просачивался Свет Рая, но достаточно плотной, чтобы Тепло Рая (если не сказать Жар Рая, который путают с Жаром Ада) не пропускался, что собственно и сформировало Холодный климат истинного Ада, который находился во Тьме.

Как расположить Рай и Ад таким образом, чтобы Пламенный Рай находился сверху, а Хладный Ад снизу, как того и требует традиция?

Только одним способом: чтобы Хладный Ад находился внутри (и соответственно в Подземелье) Пламенного Рая. Точно так же, как одно ядро находится внутри другого. Или одно из Семи (Восьми) Сфер Ада (+ Одна Сфера Рая) находится внутри другого.

Где находится вход в такой Ад?

В Раю, естественно (как то и следует из схемы).

Вот и талмудическая традиция считает, что в Шеол (еврейский Ад) ведут трое врат: одни близ Иерусалима (имеется ввиду Иерусалим Небесный, который и есть Рай), вто-рые – в пустыне (которая есть Земля), а третьи – на дне морском (через которые, сог-ласно индийской традиции, идёт проход в Пещеры Мировой горы, где водятся Макара, по имени которых названы Макарийские острова, более известные как Острова Бла-женных или Райские острова.

То есть мы еще раз возвращаемся к мнению, что Адское Подземелье, какими в част-ности были Семь Подземных Областей Паталы – это всего лишь продолжение Рая.

Рая, населенного, заметим, очень своеобразными существами, вроде Нагов, Дайтьев, Данаев (это население Паталы) и… Макара – существа, аналогичного греческому Посейдону, чьё имя мы уже раскрывали как имя Макародицы или Богородицы, и в этом смысле как имя Млеко+Родицы или Маликов Родицы, где имя Малики (они же русские Мальки) означают имя Ангелов или Князей Мира Сего (в тюркских и еврей-ских языках), которых мы знаем также под именами Сынов Божьих или Героев, а также Спартов, Спиритусов и Святых Духов.

Вопрос: а кто по мнению Евреев населял Шеол?

А население Ада – это, между прочим, следующее – четвертое – отличие, которым Ад якобы отличается от Рая.

Куда бы человек не шёл – впереди Шеол

Согласно ветхозаветной традиции Шеол (Ад) населяют следующие существа: а) души умерших людей (причем, всех без исключения людей, а не только грешников, как это может показаться, в подтверждение чего смотрите Бытие. 37, 35, 44, 31); б) Рефаимы; в) злые духи «Шедим»; г) Ангелы-Мучители (они же, видимо, христианские Черти).

Что касается Рефаимов (они же Исполины Ханаана), которых Евреи как врагов своих определили ныне в Ад – то это скорее всего Титаны Атлантиды, которых Олимпийские Боги сбросили в Тартар, поскольку Тартар – это один из синонимов Ада. И в этом смы-сле Рефаимы – это одно из самых ранних населений Ада, поскольку представляют со-бой самое раннее Человечество Земли – героических Атлантов – которые ушли с под-мостков истории сразу же, как закончились эти подмостки, то есть в Конце Света (вре-мя наступления Пралайи). А поскольку Души Человеческие хранятся в Аду лишь от Пралайи до Пралайи (от Конца Света до Конца Света), то и они, Атланты, первые оби-татели Ада, будут прописаны в Аду до тех пор, пока не наступит Новая Эра. Эра Новой Жизни. Новая Манвантара, которая переведёт обитателей Ада из состояния Смерти (в котором они находятся в Аду) в состояние Жизни, что происходит путем Воплощения (Репликации) Души в Тело.

Впрочем, очень может быть, что Рефаимы – это Атланты, жившие в другую Ман-вантару, в Допотопную, и потому являлись Обитателями Прошлого (Допотопного) Ада, сведения о котором каким-то образом дошли до нынешних Людей, для которых нынешний Ад стал титульным Адом, именным. Хотя можно себе также представить, что не все Атланты прошлой Манвантары попали в прошлый Ад. Некоторые из Ат-лантов (Рефаимов), как известно, пережили Мировой Потоп, уничтоживший их Ци-вилизацию, и стали участниками генезиса нынешнего человечества (в качестве Пат-риархов), в результате чего после Смерти пополнили Ад уже нынешнего состава.

Из чего видно, что Ад – это посмертное Хранилище (причем, Черновое Хранилище) всех человеческих душ во всё время существования Мира. То есть от Конца Прежнего Мира до Конца Нынешнего Мира, после чего все Души Человеческие после процедуры Страшного Суда, который определит качественный состав Душ путем определения их Добротности в качестве Семян Жизни, так, вот, все Человеческие Души, за исключени-ем забракованных (которые уничтожаются в огне Ада), переводятся в Рай, в Чистовое Хранилище Бога, где Сливаются с Всевышним Господом в Коллапсе Небытия, форми-рующего понятие Вечности Райского Блаженства, где ожидают (если так можно ска-зать про абсолютное Безвременье) Начала Нового Посева, который происходит для каждой Души только раз за всё время существования Света (раз в Манвантару).

Это, что касается Человеческих Душ, что обитают в Аду.

А кто такие Шедим, Злые Духи, что обитают в еврейском Аду наряду с Человечески-ми Душами (Духами)?

А Шедим, судя по всему – это также людские души, только в отличие от Душ Боже-ских, Человеческих, Доброкачественных, которые Господь Бог Посеял в Миру (ещё раз читайте евангельскую притчу о Сеятеле), и которые Воплощались в Человечестве Хо-мо Сапиенсов, это те самые Души, что Посеял в Миру Лукавый, он же Дьявол, он же Леший, и в этом виде – это Недоброкачественные, Плохие, Злые Духи, Духи с Испор-ченной (Вирусами) Генной структурой, которыми одухотворялась (а знающие люди говорят – была одержима) та часть земного Человечества, которую мы называем Вто-рым Человечеством, имея ввиду всё то Животно-Звериное, Плебейско-Низменное, Умственно-Неполноценное, Нравственно-Дегенеративное, Морально-Ущербное, что есть в современном гибридном Человечестве.

Так вот, судя по всему, это Быдло Человеческое также попадает в Ад (что в общем-то понятно), однако в отличие от Человеческих Душ, представляющих собой Доброка-чественное Семя Бога, что хранится с большой осторожностью в Холодильниках Ада, они, Шедимы, содержатся отдельно, и в первую очередь потому, что последующая их судьба во многом отличается от судьбы Божьего Человечества, предназначенного в Рай, где оно будет использоваться для будущего Посева в Мире, тогда как Испорчен-ное Человечество Шедима в большинстве своем будет уничтожено, как Семенной Ма-териал непригодный к Посеву.

Добро пожаловать в Ад – истинную Родину человечества

В итоге осталось только суммировать понятие Ада, для чего лучше всего обратиться к этимологии слова «Ад», поскольку слово и есть сумма понятия.

Итак, что такое «Ад» с точки зрения этимологии:

АД миф – преисподняя.

Слово раскрывается следующим образом:

АД, АИД (АИДИС)(ГАДЕС) – преисподняя, инферно, нижнее место – (греч/русск.) –

в христианских представлениях место вечного наказания отверженных ангелов и душ умерших грешников. На самом деле Ад – это Подземная, Нижняя часть (и в этом смы-сле Внутрення часть) Мирового Яйца, специализирующая на Хранении Душ, как Чело-веческих, так и Бесовских, и в этой конфигурации – это Подземная, Нижняя часть Ми-ровой горы (ибо Мировая гора есть символ Мирового Яйца), которая в свою очередь есть Пирамида (а Пирамида – это геометрия Ада), являющаяся частью Звездных Врат, связанных Смертным Туннелем с Навью Потустороннего Мира, и в этом смысле Ад – это Нижняя Палуба Мирового Ковчега (где как известно хранилось весь генетический материал Мира), который в свою очередь был связан телепортационным каналом с Черной дырой Черного Солнца и в этом смысле с самим Мировым Резервуаром – Хранителем Жизни. В этом смысле Ад – это не вся Черная Дыра (и не весь Ковчег, который есть часть Горы Мира), а только его Дно, Низ, Нижнее Место, Нижняя палуба, Подножие горы, из которого на Свет, как мы теперь знаем, появился Третий Сын Ноя – Хам, он же Аид, он же Эллин, представлявший собой Плебейские народы Земли или Шедимы. Там же, находились и Доброкачественные народы Земли – так называемые Человеки Хомо Сапиенс, поскольку Ад был также частью Рая, через которое происхо-дило Осеменение Земли. Но частью, как мы уже говорили Нижней, Подземной, кото-рое у Индийцев называлась Патала – Семью Подземными Областями, а у Греков – Царством Плутона (Плутоса), бывшего по совместительству Богом Богатства и Богом Ада (Аидосом). Вот именно от его совмещенного имени (Плутоса и Аидоса) и проис-ходит истинная этимология имени Ада, которая означает не что иное как Ад – Аид – Аидос+Плутос=Полидос – Полодос – Породос, что значит Место Порождения (Душ), то есть Рай, который в свою очередь означает Место Порождения или По+Рождения или Сопо+Рождения или Семя+Рождения и в этом смысле означает Мировое Яйцо, которое есть Бог Рождающий;

ХЕЛЬ – ад – (герман/сканд) – в скандинавской мифологии царство мёртвых в под-земном мире, называемом также Нифльхель. Слово так и раскрывается: Хель – Щель – (Пе)Щель – Пещель – Пещерь – Пещера, то есть Место в Подземелье (которое будучи Полой Землей находилось Внутри Мирового Яйца);

HÖLL – ад – (нем) – то же, что скандинавский «Хель»;

HELL – ад – (англ) – то же, что скандинавский «Хель»;

ШЕОЛ – ад – (евр) – в иудаистической мифологии царство мертвых, загробный, нижний мир, противоположный Небу. И в этом смысле то же самое, что скандинавский Хель (Нижний Мир), что противостоял Асгарду – Небу Богов. Да и раскрывается слово «Шеол» аналогично скандинавскому «Хелю». А именно: Шеол – Шёл – Шёль – Щёль – Щель – (Пе)Щель – Пещель – Пещерь – Пещера;

ИНФЕРНО – ад, преисподняя – (рус/лат.) – от более полного «Локус Инферно», что значит по-латински «Нижнее Место», «Преисподняя», «Адское подземелье», хотя пра-вильно было бы переводить как Пространство+в+Ферне, где слово «Ферно» очевидно является частью более широкого слова (Ка)Верна – Каверна, что значит «Пещера», что по сути подтверждает правильность этимологии германо-скандинавского «Ада» в виде «Хеля», раскрываемого как «Щель» и далее (Пе)Щеля или Пещера;

ГЕЕННА – ад, преисподняя, пекло – (библ.) – место под Иерусалимом, в так называ-емой «Долине сыновей Еннома», где находилась дыра (вход) в Преисподнюю.

Название Геенны произошло от более полного названия долины Сыновей Еннома – а именно: Ге-Хинном, и далее Геф+Хинном и еще дальше: Геф+Симон, что дает нам наз-вание Гефсиманского (Райского) сада, который есть Кувшин (Резервуар) Семени Свя-того Духа;

ДЖАХАНАМ – ад – (араб) – в мусульманской мифологии наиболее распространен-ное название Ада.

Слово произошло от еврейского слова «Геханам», что значит «Геена»;

ТАРТАР – ад – (др.-греч) – в греческой мифологии пространство (читай: Внутренняя Полость), находящаяся в самой глубине космоса, ниже аида (из чего видно, что Тартар – самое глубокое место Ада). Тартар огорожен медной стеной, и ночь окружает его в три ряда (то есть Тьма Кромешная окружает Тартар, точно также, как окружает она Внутреннюю часть Ада). В Тартар – жилище Никты (Ночи). Великой бездны Тартар страшаться даже Боги (ибо это и есть настоящий Ад).

С этимологической точки зрения Тартар раскрывается так: Тартарос – Тар+Тарос – Таур+Таурос – Таур+Тавуроз – Тавур+Тавород –Тавурус+Тавород, что даёт в итоге Твердь+в+Тверди, что можно интерпретировать как Ядро в Ядре – и в этом смысле Тартар – это Черное Ядро (Черное Солнце) в Белом Ядре (в Белом Солнце), о котором мы уже говорили, как о самом глубоком месте Ада;

НАРАКА – ад – (др.-инд) – в древанеиндийской мифологии ад или совокупность адов. Нарака разделён на 7 или 21 или на 28 или на 50 кругов, расположенных друг за другом под подземным миром Паталой (из чего видно, что Нарака – это то же самое, что древнегреческий Тартар, который находился ниже Аида, что даёт возможность раскрыть этимологию этого имени следующим образом: Нарака – (НвместоТ) – Тарака – Таурака – Таурага – Тавурага – Тавурада – что дает нам слово Твердь, являющуюся частью более широкого выражения: Твердь+в+Тверди или Тартар);

ПРЕИСПОДНЯЯ – ад – (русск) – слово раскрывается так: Пре+Ис+Под+Няя – и далее: Пред+Ис+Подняя – то есть Место, которое находится Перед Исподней, где слово «Исподнее» означает «Нижнее» (обычно имеется в виду Нижнее Бельё), и в этом виде раскрывается так: Низподнее или Низ+Поденное, то есть Ниже Подёванное. Из чего видно, что Исподняя – это не просто Нижнее место, то есть Локус Инфернус, но и Место, которое является Нижележащим по отношению к Аду, то есть это сам Тартарус – Место, где действуют исподние законы.

О КОНЦЕ СВЕТА

Ходя по Кругу, хотя бы не подцепишь скуку

Итак, у нас (мы имеем в виду смертных людей) остаётся только одна надежда – что Конец Света наступит скоро. Точнее: что Концы Света будут наступать как можно чаще, чтобы идея о Реинкарнации (Переселении) Человеческих Душ – а именно она даёт нам право на личностное бессмертие – получила бы хоть какое-нибудь движение.

Но вот загвоздка: христианская теология напрочь отметает идею Цикличности Ми-ров (как, впрочем, и сопутствующую ей идею Реинкарнации Душ). По мнению хрис-тианских батюшек Мир Одноразов, хотя и Вечен. При этом – и здесь батюшки не заме-чают очевидную нестыковку – имеет Конец Света. А всё, что имеет Конец, как извест-но, имеет и Начало. А Началом Мира, как мы уже выяснили, является Нихиль или Ничто или Точка Сингулярности, более известная как Коллапс Небытия (именно от-сюда происходит «конечная вечность» христианства) или Мировое Яйцо. А Мировое Яйцо кто снёс? Мировая Курочка. А кто породил Мировую Курочку? Мировое Яйцо. И так по полному кругу, до полной бесконечности, поскольку и Бесконечность и Веч-ность имеют форму Круга или Цикла. И поэтому «всё, что было, то и будет», как ска-зал Екклесиаст, между прочим, автор книги, входящей в христианский Канон.

Тем не менее, идея Конца Света очень популярна у Христиан, в том числе, возмож-но, ещё и потому, что с Концом Света связывают они очень радостное событие – так называемое Второе Пришествие Христа, который в Конце Времён (им же, видимо, и спровоцированный в ходе так называемой Войны в Небесах) приходит на Землю для того, чтобы судить людей (и живых, и мёртвых, причем, последние находятся всё это время в Аду) с целью избрать из этого адского сонмища наиболее достойных для будущей вечной жизни во Христе. Всё. Далее ни мир, ни люди, ни Бог, у Христиан не имеют никакой жизненной перспективы. Только Вечное Блаженство и ничего более.

Можно было бы сказать: «А что ещё нужно для счастья»?

Для счастья нужно как минимум понимание счастья. Понимание того, что это сча-стье может закончиться. Что вслед за счастьем, может наступить несчастье. И это, кстати, не плохо, потому, что даёт как минимум видимость альтернативы, за которой паровозиком следует видимость свободы. Той самой Свободы, Личностной Свободы, ради которой собственно и происходит Рождение Мира, в ходе которого Бог Делится своим Вселенским Бытием с миллиардами Новых Святых Духов. Но даже делясь на миллиарды Новых Святых Духов, Бог остается Богом в каждом из этих Святых Духов, в том числе в их неукоснительном праве выбора, какового Бог не может лишить ни-кого, будучи всем. Выбор Плохого (или Иного), как высшее право Хорошего – это единственное право, которое не может быть изъято из обихода Бога никогда. Тем более навсегда. Отсюда очевидная неизбежность конца «Вечного Блаженства» и наступле-ния Нового Цикла Бытия, который как минимум повторит все предыдущие циклы Бо-га, сформировав истинную (а не надуманную) Вечность, которая, как и всякое Беско-нечное Время, существует лишь как Смена Периодов (более подробно смотрите эти-мологию понятия «Время»). В итоге приходится признать, что Мир всё-таки Цикличен, как Циклична сама Жизнь, состоящая из Периодов Посева, Созревания, и Уборки Уро-жая, за которым опять следует Посев, Созревание и Уборка Урожая. Об этом говорит и знаменитая евангельская притча о Сеятеле, где Бог выступает в качестве Осеменителя, а Мир (в том числе Люди) в качестве Произрастающего Урожая. О Цикличности Бытия говорят также и астрофизики, считающие, что Вселенная в своем развитии проходит неоднократно повторяющиеся циклы Вселенского Взрыва (Разбрасывания Семени), Расширения (достижения оптимального размера) и Схлопывания (возвращение Все-ленной в состояние Коагуляции или Коллапса Небытия).

Кто тут Человеки, слазь – кончилось ваше время

Итак, отбив у христианских батюшек право на Цикличность, переходим к сопутст-вующему праву на Реанкарнацию или Переселение Душ.

Так вот, Переселение Душ, судя по всему, возможно лишь как Осеменение Душами, которое проистекает из лона Рая, как Породительного Механизма, перманентно, поку-да существует Рай. То есть, покуда существует Свет, потуда Небо рожает всё новые и новые души. При этом каждый раз души действительно рождаются новые, не бывшие в употреблении в течении существующего Периода Времени. Умершие же души в те-чении этого времени отправляются на хранение в Ад, где будут находиться в Резерва-ции до следующего Периода Осеменения.

Однако, к Концу Света этот процесс естественным образом нарушается, поскольку наступает Армагеддон – Битва Белых (Божественнных) и Черных (Сатанинских) Сил. Или говоря иначе: Битва Позитивных и Негативных Принципов Мира (отчего Арма-ггедон и является самой принципиальной битвой на свете).

А что являются Позитивными и Негативными Принципами Мира?

Позитивно заряженное Ядро Атома и Негативно заряженный Электрон Атома (или же Позитивно заряженное Солнце Системы и Негативно заряженные Планеты Солнеч-ной Системы). Те самые Ядра и Электроны Атомов, которые в другое время, несмотря на свои противоположные знаки, призывающие их притягиваться, находятся друг от друга на соответствующем расстоянии, можно даже сказать: в разлепленном состоя-нии, которое им обеспечивает Третья Сила Мироздания – Время, оно же Распремя, или Мировой Распрямитель, названное нами уже Черной материей, Черным Солнцем или Черной Ямой. Именно оно, Время – Распрямитель Мира, дарующий Бытию Явь Расп-рямленного Пространства – и перестаёт действовать в Конце Света, потому, что Кон-цом Света является не Конец Света (это вторично), а Конец Времени.

А что происходит, когда Время перестает действовать?

Пространство Схлопывается, поскольку Позитивные и Негативные Принципы Мира более никто не разводит по местам. В результате образуется так называемый Коллапс Небытия (Скоагулированное или Сингулированное Пространство, где нет Времени), который может быть Субатомным коллапсом, Атомным коллапсом, Планетарным кол-лапсом и Солнечным коллапсом. А также – но это крайний случай – Вселенским кол-лапсом. В это время названные объекты как бы перестают существовать, уходят в об-скурацию, перестают отмечаться на нашем плане Бытия. Наступает соответствующий Конец Света, которому соответствует в свою очередь собственный Мир Небытия (этакое Мировое Яйцо местного масштаба), в котором есть собственные Ады и Раи, в которых претерпевают Межвременные муки соответствующие души: от душ Атомов (ядер Атомов) до Душ Солнц (ядер Солнц). Человек, как существо эманированное на наш План Бытия Солнцем, корреспондирует свое состояние лишь с Планетарными и Солнечными Коллапсами. И в этом смысле для него Концом Света могут стать Гибель

Земли или Гибель Солнца.

Когда последний раз происходила Гибель Земли (и соответственно Гибель всего Человечества)?

Ровно во время так называемого Мирового Потопа, когда с лица Земли исчезло одно Человечество (называемое Атлантами) и появилось другое Человечество (называемое Человечеством Ноя). А Мировой Потоп мы уже давно считаем не просто Водным при-ключением, которое некогда пережила Земля, а Земной Пралайей, Земным Коллапсом,

Земной Гибелью, следствием которого стало Переход Земной Жизни с одной Планеты на другую (эзотерики говорят в этой связи о переходе жизни с одного Глобуса, впав-шего в Обскурацию, на другой Глобус).

Когда это произошло?

Библия называет точную дату: 7518 лет назад был сотворен Мир нынешнего… разлива. А учитывая, что до Конца этого Света осталось также не очень много времени (во всяком случае, Конец Мира ожидался на Земле уже несколько раз), выходит, что Миры (Глобусы) гибнут гораздо чаще, чем это можно судить по астрономическим данным. И в этом смысле, гораздо чаще происходит так называемое Осеменение Ми-ров, которое, будучи постояннным, но одноразовым по своему характеру, собственно и

исчерпывает идею Реинкарнации (Переселения Душ), о которой так любят говорить жизнелюбивые Индийцы.

Самая большая катастрофа – это Единство Бога

А теперь следующий вопрос: «Как реально происходят Мировые Катастрофы, они же Мировые Коллапсы, которые можно было бы назвать Концом Света?»

Для ответа на этот вопрос лучше всего обратиться к этимологии слов «Катастрофа» и «Коллапс», которые расскажут об этом ужасающем явлении вполне исчерпывающе:

КАТАСТРОФА внезапное бедствие с причинением большого ущерба, природное или техногенное.

На самом деле это греческое слово означает буквально следующее:

ΚΑΤΑ=ΣΤΡΟΦΗ – 1) катастрофа; 2) ниспровержение, переворот; 3) поворот, конец жизни, уничтожение; 4) подчинение, порабощение – (греч.) – очевидна работа Черной дыры, порабощающей, подчиняющей себя всякую материю, в том числе свет. И в пер-вую очередь свет собственной звездной оболочки, которую она сворачивает или ска-тывает в строфы – это собственно и есть этимология слова «Ката+Строфы», что рас-крывается далее как Ската+Строфы – Ската+Строфас – Ската+Строфалс – Ската+ Строфалис, где слово «Строфалис» – это греческий «Вихрь». Тот самый Вихрь или Конусообразная Воронка, что собственно и являет собой Хаос (Конус) Засасываемого Пространства.

КОЛЛАПСгибель, падение разрушение всего сущего.

Слово происходит от английского COLLAPSE – «падение» – которое в свою очередь от латинского «Коллапса»; (см. ниже);

COLLABOR, Collapsus – «рушиться», «падать» – (лат) – Коллабор – Кол+Лаберио – Кол+Лабелио – отсюда русская «Колыбель» и русское слово «Колебать», что значит:

1) колебаться, быть доведенным до падения, рушиться; 2) тонуть; 3) лишаться власти и значения – слово, имеющее в своей основе два корня: «Кол» (он же латинский предлог «С») и «Лабел», что даёт вместе слово «Слабел» или «Ослабел» (и потому «Заколебал-ся») (ср. Labo – «шататься, колебаться, слабеть»).

Впрочем, нам кажется, что настоящую этимологию слова «Коллапс» (Коллабор) сле- дует искать в слове «Лабор» второго значения, где речь идёт о напряжении и тяготах, и в этом смысле о силе притяжения или гравитации, чья избыточная мощь собственно и предопределяет явление Коллапса – Гравитационного Схлопывания Звезды. В этом смысле становится очевидным такая этимология слова «Коллабора» (Коллапса): Коллапос – Коллапость – Корапость – Крепость, что значит: Колла+Пасть или Солла+ Пасть – или (через ЛЛ=ЛН) – Солна+Пасть и далее: либо Сильная Пасть (что значит Сильно Упасть или Сила, которая предопределяет Падение)), либо Солнца+Упасть (то есть Звезда, Упавшая в саму себя в результате притяжения).

То есть Конец Света – это как минимум Битва Гравитаций.

Но мы же только что сказали, что Конец Света – это Битва Добра со Злом. Причем, с Мировым Злом.

Правильно. А что такое Мировое Зло?

Смотрим очередную этимологию:

ЗЛО – синоним Плохого, антипод Доброго, Светлого и Божественного.

Слово раскрывается следующим образом:

ЗЛО – (русск) – и далее: Злоба + Злость = Злобость, что то же самое (этимологиче-ски, естественно), что и Слабость – и то же самое (через трансформу Б<В<М), что Сламость или Сломость, что от слова «Сломанный» или (поскольку НН=ТН) Сломат-ный, в котором ясно слышится слово «Сломать» – и далее: С+Ломать или С+Ломоть, где ясно слышится слово «Ломоть», которое открывается далее как Ло+Мять (хотя можно было бы открыть и как «Рубать», «Рубить» или «Ру+Бить»), или (С)Ло+Мять (помятуя о той букве «С», которую мы вывели из дела в начале этимологизирования), что раскрывается далее как Сло+Мять или Сило+Мнять и далее Силой+ Мнуть, где слово «Мнуть» открывается далее как слово «Минуть», которое регрессивно звучит как «Вынуть» и далее «Выгнуть», что вместе с оставленной «Силой» звучит как «Силой+Выгнуть» или «Сила Выгнутая», чья конструкция уже известна нам как опи-сательная конструкция «Мирового Коллапса», известного также как «Черная Дыра» и «Черное Солнце», чья гравитационная агрессивность более чем очевидна. Вот эта антипозитивная, антидуховная и даже антиматериальная Сила, очевидно контрсистем-ная всему Божественному Мирозданию, и является тем, что принято называть Высшим Злом.

Получается, что Конец Света наступит ровно тогда, когда Мировое Зло, которое олицетворяет Гравитационную Мощь Коллапса Небытия, победит Мировое Добро, которое олицетворяет Свет или Явь Мира. После чего Мир просто Схлопнется под воздействием Силы Тяготения, которое во всю свою мощь продемонстрируют Пози-тивные и Негативные Принципы Бытия, между которыми больше не будет стоять Третья (Распрямляющая) Сила – Время.

То есть Кончится Время – Кончится и Белый Свет.

Вот эту конфигурацию: отсутствие Времени и отсутствие Света – и демонстрирует нам Мировое Яйцо, представляющее собой Коллапс Небытия – фигуру Конца Света –

который мы называем также Точкой Сингулярности или Единым. Да-да, тем самым Единым с большой буквы, что олицетворяет для нас само понятие Единого Бога. Того самого Единого Бога, исповедуемого Монотеизмом, которого, как оказывается то и нет. Точнее: понятие Единого Бога существует – и монотеистические религии его ак-тивно используют – но на событийном плане (плане Времени и Пространства) Единого Бога нет, поскольку вся потенциальность Единого Бога находится как бы за пределами возможного. А всё потому, что Единый Бог эсхатологически мёртв. Его нет в мире Жи-вых, в том числе ещё и потому, что всякая Жизнь начинается ровно тогда, когда Еди-ный Бог начинает Делиться. То есть становится не Единым Богом, а Многобожием, формируя из Себя все Нисходящие Принципы Бытия.

Два слова об Откровенности Сокровенного

Ну а что говорят о Конце Света мистики?

Как видится Последний День Бытия мировым провидцам?

Как Апокалипсис.

И действительно, «Откровение Святого Иоанна Богослова», называемое по-гречески «Апокалипсис», – самое яркое описание Конца Света, созданное когда-либо людьми.

Более того, само слово «Апокалипсис» стало синонимом «Конца Света», в силу ис-ключительности тех ужасов, что описаны в этой книге.

Что же такого ужасного бытописует автор в своей Книге, несомненно, являющейся творением очевидца?

А ничего другого, чего не было бы в названии Книги. «Откровение Иоанна Бого-слова». Иоанн Богослов описывает Откровение или Апокалипсис.

Что это такое?

А вот что.

АПОКАЛИПСИСрелиг. – часть Библии, одна из книг Нового завета, содержащая мистические рассказы о судьбах мира и человека, пророчества о «конце света».

Первоисточник – греческое слово ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ – «Открытие», «Откровение» (книга полностью называется «Откровение Иоанна Богослова»), при этом само слово «Апокалипсис» (главное в нашей этимологии) раскрывается следующим образом: Апо+Калючис – именно так правильно произносится буква «Пси» в греческом алфави-те, являющаяся русской буквой «Ч» – и далее: От+ Калючис (ибо греческая приставка «Апо» переводится как «От»), что дает нам выражение «От+Ключиться» или «Отклю-чение», где корнем является слово «Ключ» (в греческом произношении «Коллапс»), что в свете «конца света» (который очевидно описывает «Апокалипсис») можно ин-терпретировать как Время, когда Свет Мира Отключается. То есть сворачивается (коа-гулирует) в Коллапс Небытия, что мы уже определили как Точку Сингулярности, како-вой в микромире (которому полностью аналогичен Макромир) соответствет Фотон Света, который попеременно меняет себя на Волну Света (именно в этом заключается двойственная порода Света как Волны и Точки), то Включая, то Выключая Свет во Вселенной. Об этом крайнем времени Бытия (а на самом деле достаточно обычном) и пишет Иоанн Богослов в своей книге, называемой видимо, изначально «Отключение Света» или «В Коллапсе Тьмы» (хотя возможно, что Иоанн Богослов просто назвал книгу «Откровение», где корнем является слово «Крыто», оно же «Ключ»).

Что же хотел Открыть нам Иоанн Богослов, играя в названии своей Книги словами «Коллапс», «Ключ», «Крыто», «Закрыто», «Сокровенно» (Откровенно»).

Что такое Открылось Иоанну Богослову на границе Бытия, на Конце Света?

Открылось то, что и должно было открыться провидцу, для того, чтобы он мог опи-сывать Иной Мир: Дверь на Небе. Он так и пишет: «После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего».

И что он видит?

Престол на Небе.

«И был я в духе; и вот, престол стоял на небе, а не престоле был Сидящий» (из чего видно, что Иоанн подобно многим другим Провидцам, находившимся в духе – а это синоним смерти – попал на Небо, в Рай, где посреди Рая стоял Престол Бога, на кото-ром сидел Сидящий, уже известный нам как Осирис или Христос или Зевс; кстати, «Престол» по-латински – Sedes – синоним Рая).

«И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облачены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы (и в этом месте речь очевидно идёт о Престолах – третьем по чи-ну ангельскому сословию после огненных Серафимов и Херувимов, вознесенных не-посредственно в самую Высь к Пламенному Богу).

«И от престола исходили молнии, громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божьих» (на самом деле – это Семь Небес Божьих, которым соответствуют Семь Ангельских Чинов, которым соответству-ют Семь Кабаллических Сефиротов, чьё имя, между прочим, так и раскрывается: Спиритусы или Духи).

«И пред престолом море стеклянное, подобное кристаллу» (что соответствует всем иным кристаллическим описаниям земли Рая, которые мы рассматривали, и которая есть не что иное как прозрачная земля или скорлупа самой Небесной Тверди – Миро-вого Яйца).

«И посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спере-ди и сзади» (подобно Аргусу, великану, а скорее всего Циклопу, чье имя означает что у него глаза расположены вокруг головы и спереди и сзади).

«И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и тре-тье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему»

(что соответствует, во-первых, персонификации Четырех Евангелий, а-вторых, соответствует расположению на Мировом Древе Четырех Животных: Орла, Сокола, Оленя, и Человека).

«И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг» (из чего видно, что речь идёт о Шестикрылых Серафимах, самых приближенных Ангелах Бога).

«И ни днём ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседер-житель, Который был, есть, и грядёт» (что как минимум говорит о Цикличности Бога,

которую Ангелы Небесные почитают как Свет Божий, который, то есть, то его нет)

Есть в мире Книга, с которой даже Антихрист — Бог

Что ещё увидел Иоанн Богослов на Небесах?

А ещё увидел Иоанн Богослов Книгу за Семью Печатями.

«И увидел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями».

Что за Книгу такую важную должен держать в правой руке Господь?

А это не что иное как Таблицы Судеб, содержащие все без исключения ДНК Живых существ, согласно которым происходит Осеменение или Оживотворение Мира, про-истекающее, как мы уже говорили, путем Репликации (Дубликации) ДНК РНК.

То, что Господь держит эту Книгу в правой руке, говорит о том, что мы присутству-ем при картине Страшного Суда, на котором специальные Судьи будут оценивать (а на самом деле сравнивать) Души Умерших Людей (а на самом деле их Генетику) Образ-цам, хранящимся в «Таблице Судеб». Если Душа Умершего Человека будет соответст-вовать Божьему Образцу, и в этом смысле будет представлять собой Образцовое, Доб-рокачественное Семя, которое можно будет отправить на дальнейшее Осеменение Ми-ра, то такую Душу Господь переводит в Рай – место, откуда будет происходить буду-щее Осеменение Света; если же нет, и Душа представляет собой Некачественное (Ви-русом испорченное) Семя, то такая Душа не имеет права участвовать в будущем Осе-менении и изымается из Севооборота.

Так что это очень важная Книга, Божественная, ибо кто владеет этой Книгой, бла-годаря которой можно Осеменять Мир, тот и Бог, поскольку Бог – и есть Осеменитель.

А знаете, какая легенда существует у Шумеров относительно этих Таблиц Судеб?

Будто бы эти Таблицы Судеб, называемые иначе Таблицами Мудрости Ме, у Под-земного бога Энки по наущению богини Инанны похитил львиноголовый орёл Анзу, которого в христианстве олицетворяет «Лев от колена Иудина» Иисус Христос. А в ки-тайской мифологии олицетворяет уже известный нам Сунь Ву-конь, вороватая обезь-яна, похитившая у Богов Персики Бессмертия, а в греческой мифологии соответствует Прометей, похитивший у Богов Огонь Разума для Людей, что сделало их разумными (и вечными?)

Вот и у Иоанна Богослова Иисус Христос в образе Агнца приходит и забирает у Сидящего на престоле Бога Книгу, с которой снимает Семь Печатей.

«Я взглянул, и вот, посреди престола…стоял Агнец, как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божьих. И он пришёл и взял книгу из десницы Сидящего на престоле».

Именно так и не иначе происходит Смена Бога на Нижестоящего Бога.

Именно так происходит Подмена Бога Новым Богом.

Именно так происходит Подмена Бога-Образца Бога-Подобием, каким, например, был Иисус Христос, чьё имя так и раскрывается: «Близнец Христоса».

Именно так происходит Подмена Бога на Его Близнеца, который есть нечто иное как

Дьявол, поскольку Дьявол есть и неотличимая от Бога-Мужчины Женщина, и неотли-чимая от копируемого ДНК РНК.

Именно эту Подмену имела в виду евангельская история, согласно которой на Свет должен родиться Младенец, который станет Царем Иерусалима, и который свергнет с трона старого царя Ирода, точно также как сверг с престола своего Отца Ураноса Бог Кронос, которого в свою очередь свёрг с престола его Сын Зевс.

«И когда Он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем…и запели новую песнь, говоря: достоин ты взять книгу и снять с неё печати; ибо ты заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени».

Вот, что Бога делает Богом: он должен быть Заклан, Убит, Разделен на Части, как это произошло, например, с богом Осирисом, поскольку только Деление Бога на Части и Даёт Новую Жизнь, одним из процессов которой является Дублирование или Копиро-вание Вышестоящего Генетического материала в Нижележащие Формы Бытия. Имен-но так произошло Рождение Человечества на Земле: путем репликации ДНК Ангелов в Нижестоящих Человеков. Или путем Воплощения Душ Ангелов в Нижестоящем Чело-вечестве. При этом всегда надо только помнить, что Богов-Осеменителей Человечеств было Два (как Два Человечества ими и были созданы): первый Бог-Осеменитель по имени Христос, который создал Доброкачественное Человечество; и второй Осемени-тель – Лукавый, он же Дьявол, которого мы теперь прекрасно распознаем как Близнеца Христоса по имени… Иисус Христос (что значит Близнец Христоса), который соответ-ственно стал Богом-Осеменителем Второго Человечества.

Хам Герою не товарищ

Итак, Иисус Христос – это Лукавый Осеменитель Второго Человечества.

Какого Человечества?

Человечества Некачественного, Некондиционного, Хамского, Плебейского. Того самого Человечества, которое берёт начало от Незаконнорожденного Исмаила, сына Агари, родоначальника всех Исмаилитских Народов, поскольку имя Исмаил (Клисма-дил или Клиоса+Датель) и означает имя Христоса-Осеменителя (а точнее Иисуса Христа).

Того самого Человечества, которое берёт начало от Хама, Третьего сына Ноя, родо-начальника всех Хамских народов, поскольку имя Хама (Хамаил – Исмаил) и означает имя Христоса-Осеменителя (а точнее Иисуса Христа).

Того самого Человечества, которое берёт начало от библейских Плевел из евангель-ской притчи о Сеятеля, что были посеяны Лукавым, ибо слово Плевела и есть основа слова Плебеи, что значит Чернь, Народ, Простолюдины.

Из чего видно, что Иисус Христос – это Бог Черни, Бог Плебса, Бог Простого (Не умудренного разумом) народа, который всегда и во всём противостоит Богу Христосу – Богу Доброкачественного Белого Семени, Богу Белой Кости, Богу Аристократов, ко-торые благодаря своей Генетике – не испорченной вирусами и мутациями в результате пиратского копирования – единственно должны были бы стать обитателями Божьего Рая.

Должны были стать, не случись на Земле Человечества Иисуса Христа, человечест-ва, которое по своей порочной Генетике никак не могло претендовать на место в Раю, но могло только надеяться на снижение критерия отбора всего генетического матери-ала, избираемого Богом в свой Семенной Фонд. И Иисус Христос, создавший Второе Человечество, решил задачу сохранения своего инвалидного Человечества самым про-стым путем: путем Ассимиляции одного Человечества за счет другого Человечества, чем поставил под удар чистоту и избранность Доброкачественной Генетики Человече-ства Христоса, могущего в результате массовой ассимиляции народов остаться вне Рая.

И дело, судя по всему, к этому идёт: так по последним данным ученых вирусное заражение генетики современного гибридного уже Человечества превышает 30%.

А это значит, что мы, ныне живущие люди, находимся в опасной близости от черты, за которой Бог попросту откажется от нас как от Семенного материала, слишком за-грязнего плевелами. А это уже путь в огненные озера Ада, где по решению Страшного Суда будет сжигаться некондиционное семя, изымаемое из Божьего Севооборота.

Потому и не Он, что Клон

Здесь многие читатели могут возмущенно воскликнуть: Не верю!

Не верю, чтобы Иисус Христос был Антихристом, Лжехристом!!

А чего тут удивляться: в Конце Света явление Антихриста обещано всеми без иск-лючения авторами апокалиптических откровений.

Вот, что пишет, например, по этому поводу в своем «Откровении» Пётр:

«И когда сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему те, что были с Ним, и просили Его, говоря: Возвести нам, каковы признаки Твоего пришествия и кончины мира, дабы знали мы и заметили время Твоего пришествия.

И Господь наш отвечал нам, говоря: Берегитесь, чтобы не прельстили вас, и чтобы не усомнились вы и не стали служить иным богам. Многие придут под именем Моим, говоря: Я Христос».

Как отличить Христоса от Антихриста?

Кто-то скажет, что Антихрист – это полнейшая противоположность Христа, и будет не прав. Антихрист – это полная идентичность Христа.

А как же приставка «Анти», что значит «Против»?

На самом деле греческая приставка αντι – означает не только «взамен» и «против», в нынешем значении этих слов, но и восходит к греческому слову αντι<αντο<αντως, что значит «точно такой же». Из чего следует, что Антихрист – это Зеркальная копия Хрис-тоса, о чем мы уже говорили. И эта его Зеркальность, позволяет, кстати, понять, поче-му Антихриста зовут Обольститель и Лукавый – да потому, что отличить одного от другого просто нет никакой возможности.

И действительно, как двойник Христа Антихрист также иногда называется богом:

«Сойдёт на землю бездушный бог,

Бездушный бог, Антихристос».

Когда следует ожидать пришествие Антихриста?

Все без исключения мистики считают, что Антихрист явит себя миру во всём своем антихристосовом великолепии в «самые последние дни», то есть «перед кончиной века» – концом существующего мира.

Зачем придет Антихрист? Каковы его цели?

«Прежде всего соблазнить Церковь» – говорит христианская эсхатология. То есть Антихрист воспользуется христианской верой, чтобы обратить её в свою пользу, об-ратить на себя, стать для христиан тем, чем является для них Христос»

«Антихрист не отменит христианскую веру: он извратит её, подменит истинную веру ложной, то есть заменит веру во Христа верой в себя. Стремясь занять место Хри-ста, узурпатор будет требовать от верующих того, что полагается Христу: абсолют-ного доверия, покорности и поклонения».

И это, надо признать, будет сделать не очень трудно, поскольку отличить Христа от Антихриста практически невозможно.

«Уже многие века существует, например, иконографическая традиция, сближающая облик Антихриста с обликом Христа. В основе этой традиции лежат теологические размышления, приводящие к выводу о некоем персональном дуализме Христа и Анти-христа, которые хоть и противоположны друг другу по определению, но противополо-жны зеркально, то есть внешне подобны».

Из чего следует, что Иисус Христос, как Близнец Христоса, рожденный, между прочим, от Духа Святого (то есть напрямую от Спермы или ДНК Бога-Отца) очень нетрадиционный способом непорочного зачатия (что подразумевает не половой путь размножения, а репликационный, путем деления клетки пополам), изначально является его Зеркальной Противоположностью, то есть Антихристом. И в этом плане изначаль-но противопоставляет себя и свою церковь (как всякая зеркальная противоположность) Богу Христосу и Его Истинной Христосовой Церкви, как, уже помянутое выше, под-дельное подобие, неоднократно, кстати, отвергаемое многочисленными массами людей с самого начала своего появления на свет.

У бабского бога и бабская тога

Итак, Иисус Христос – это Антихрист.

Так ли это страшно, как об этом учат нас христианские батюшки, очевидно драматизирующие образ Врага Божьего?

На самом деле Антихрист – это всего лишь противоположность Христа, точно такая же, какой является Дьявол по отношению к Богу.

А что такое Бог?

Бог – это Позитивная Мужская Энергия Атомного Ядра. Или говоря проще – Позитивный и соответственно Мужской принцип мира.

А чем в этой связи является Дьявол?

Дьявол (он же Антихрист) – это Негативная Женская Энергия Электронов. Или говоря проще – Негативистский и соответственно Женский принцип мира.

Откуда вытекает совершенно примитивная формула: Бог – это Мужчина, а Дьявол – это Женщина.

А как мы уже выяснили, этимологически слово «Мужчина» ничем не отличается от слова «Женщина»: и то и другое представляют собой Семя+Родный Механизм, только Мужчина является Семя+Родом в качестве Спермы или Спиритуса или Святого Духа, и в этом смысле в качестве Производителя или Дателя Рождающей Силы Вселенной; а Женщина является Приемником, Носителем и Формой для этой Рождающей Силы Вселенной.

То есть Бог – это ДНК, а Дьявол – это РНК.

А ДНК от РНК ничем не отличается, за исключением того, что Вторая является Зеркальным отображением (Копией) Первой.

Так и Женщина была произведена на свет в результате Зеркального Копирования Мужчины. И именно об этом говорит библейский миф о рождении Евы из ребра Адама.

Из чего следует, что, говоря об Антихристе или Дьяволе мы всего лишь говорим о Женском принципе Бытия, так называемом Мировом Негативизме, который, как и Ми-ровой Позитивизм, имеет своего Бога (Дьявола) и свою Церковь – так называемую Церковь Женской Богини или Церковь Лунной Богини, которая от начала времён – и об этом мы также говорили – противостоит Солнечному Богу (Богу Позитивизма) и Церкви Солнечных (Мужских) Богов.

Это главная конфронтационная линия в Религии и Мире: рознь, базирующаяся на различных (противоположных) принципах Бытия – Мужском и Женском.

В результате мы видим, что Иисус Христос – это Женский Бог, как мы об этом уже не раз говорили, а Христианство – это синкретическая религия, где образ Богоматери и её порождения Иисуса Христа, всё более сливается в едином образе Иисус Марии, ото-двигающий мужской образ Бога-Отца на вторые и третьи роли.

Что плохого в том, что Иисус Христос (будучи Антихристом) является Женским Богом?

А то, что Женский принцип бытия бездушен по определению. Негативизм или Ми-ровой Минус не может являть собой никакой энергии и никакой жизни иначе, чем в совокупности с Позитивным Принципом Бытия. То есть Дьявол (Женщина) ничто без Семяродительной энергии Мужчины (или Бога). Именно отсюда проистекает очевид-ная неудача Иисуса Христа (вместе со своей Матерью Инанной-Агарью-Девой Ма-рией) породить собственное Человечество. Человечество без Огня Разума, Человече-ство без Света Души, Человечество без Солнца в Гороскопе.

Что именно сделал Иисус Христос, чтобы породить собственное Человечество?

Он украл Огонь Разума у Богов (вкусил от Древа Познания и прочая)

А что такое Огонь Разума?

Это синоним слова «Дух» (который собственно и дает Разумность Существу).

А что такое «Дух»?

Это уже известная нам Семя+Рода или Спиритус или Сперма.

Выходит, что Иисус Христос украл у Богов Сперму.

А что такое Сперма Бога?

Это уже известная нам ДНК, по лекалам которой на Земле воспроизводятся те или иные Живые Существа, и которая суммируется в так называемой Сокровищнице ДНК,

известной также как «Таблицы Судеб».

Выходит, Иисус Христос украл у Богов «Таблицы Судеб» – и об этом мы уже гово-рили – чтобы, используя имеющиеся там Образцы ДНК Бога, создать на Земле свою Жизнь. Своё Человечество. Но ошибся: воскрешать из Мертвых в Живые – а это эв-фемизм, описывающий Воплощение ДНК в Жизнь – позволительно только Высшему Богу, в нашем случае Христосу (Зевсу), а Младшим Богам – таким как Иисус Христос, Прометей, Велес и Асклепий – непозволительно, за что собственно Младшие Боги и несут наказание в виде Распятия их на скале Кавказа, являющейся мифологическим синонимом Мировой Горы, где собственно и существует Полая Земля, она же Пещера, она же Ад, где эти восставшие против Верховного Бога божества и проводят тысясе-летия, привязанные золотыми цепями над жерлом вулкана. И в этом месте мы один в один описываем судьбу знаменитого персидского Дракона Ажи-Дахаки, Антихриста Персидского Мира, которого давно почитаем аналогом греческого Прометея, считаю-щегося наряду с Зевсом родоначальником Человечества.

Из чего видно, что Иисус Христос был наказан Богом, в нашем случае Христосом, за свою попытку играть роль Бога-Осеменителя, и был отправлен в Ад, где и пребывал до нискончания времён, пока Христос не пожалел его и не позволил Воскреснуть к Новой Жизни.

Мира Конец – Черту Венец

Впрочем, не стоит воспринимать Иисуса Христа как бога в религиозном смысле этого слова. Иисус Христос – это скорее некий Космологический Принцип Бытия, (как, впрочем, и все Боги Системы, олицетворяемые Сефиротами), который мы можем рас-матривать как Силу, вокруг которой, или благодаря которой происходят некие собы-тия в нашей Солнечной системе, в том числе, возможно, и Осеменение Глобусов Душа-ми Рая. Велика вероятность того, что Иисус Христос – это просто одна из главных гра-витационных сил Солнечной системы (возможно, негативистская) благодаря которой существует Система как таковая. Возможно, это само Солнце (либо Белое, либо Чер-ное). Возможно, это Новая Звезда –(Вифлеемская звезда) – Близнец Старого Солнца. На что в частности указывает День Рождения Иисуса Христа, который падает на Зим-нее Солнцестояние, символизирующее рождение Нового Солнца (и Нового Года). На это также указывает и укрепившееся за Иисусом Христом прозвище «Утренняя звез-да», которое с одной стороны связывает Иисуса Христа с Денницей, Сестрой Солнца, а с другой стороны – с Люцифером, чьё имя так и раскрывается: Лученосец или Свето-носец. А имя Люцифера, являющееся одним из имён Дьявола, вновь нас возвращает к образу Иисуса Христа-Антихриста, Иисуса Христа-Дьявола, Иисуса Христа-Сатаны.

Возникает вопрос: А правильно ли мы понимаем фигуру Мирового Дьявола и что на самом деле представляет собой Супротивник Бога – Сатана?

И здесь нам на помощь вновь приходит этимология, которая на сегодняшний день представляет собой единственный источник, из которого можно получить объектив-ную информацию о таких сложных с философской точки зрения вещах, как Дьявол, не прибегая к вторичным спекуляциям.

ДЬЯВОЛвоплощение высшего зла, противостоящее христианскому Богу.

Первоисточник – греческое слово ΔΙΑΒΟΛΟΣ (Διαβαλλω), что значит «Клевещу-щий», «Клеветник», в Новом Завете – «Дьявол».

Как считается, слово Διαβολος произошло от греческого слова Διαβαλλω – 1) пере-правлять; 2) клеветать, наговаривать; 3) обманывать, обольщать – причем, последнее слово – Обольщать – собственно и является этимологией греческого слова «Диавалло», которое так и раскрывается: Ди+Аболло – Ди+Оболло – (ЛЛ=ЛХ) – Ди+Оболхо – и далее – Ди+Оболхать, где слово «Оболхать» означает как русское слово «Оболгать», так и русское слово «Обольщать», а слово «Обольщать» раскрывается далее так: Обо+ Лищать – Обо+Лощать – Обо+Ложать (отсюда русское слово «Обложать»), что значит далее (и здесь мы подставляем оставшееся «Ди») Ди+обо+Ложать – Ди+Обло+Ложать, что дает нам в итоге выражение Дабло+Ложать или Дубль+Рожать.

В итоге мы видим, что Дьявол – это не что иное как Клонатор или Зеркало для Боже-ственного Семени, его так сказать Матрица или Матерь и в этом смысле сама Прама-терь Божья – небезызвестная генетикам РНК – Переносщик Информации с ДНК на Но-вую Клетку (именно поэтому первым значением слова Διαβαλλω является «Переправ-лять»), и в этом виде Дьявол – это сам Женский принцип размножения Жизни, копи-рующий Мужскую Божественную клетку в Новый Отраженный, Ложный по отноше-нию к Истинному Божьему Семени, Близнецевый, Дубликатный, Левый, Дьявольский организм. (каким, например, был Иисус Христос – Близнец Истинного Христоса, про-дублированный Матерью Марией). В этом смысле Дьявол – это сама Женщина (во всех своих проявлениях), являющаяся для Бога его Носителем и Размножителем (незави-симо от качества порождения и санкции на деторождаемость).

А вот, чем является с точки зрения этимологии Сатана.

САТАНА, Самаэль, Азазель, Дьявол, Люцифер, Мефистофель, Чёрт, Шайтан – согласно религиозным представлениям христианства и ислама главный противник Бога.

Имя считается произошедшим из еврейского – «Сатан» – где оно означает «Препят-ствие», «Противник». Однако в ряде книг Ветхого Завете Сатана называется «ангелом, испытывающим веру праведников». В Евангелиях указывается, что Сатана пал с неба. Апостол Павел утверждает, что Сатана способен преображаться (трансфигурировать) в ангела света (in angelum lucis). В «Апокалипсисе» Сатана выступает в образе Дракона и Дьявола – предводителя темных ангелов в битве с архангелом Михаилом. В качестве Люцифера (славянского Денницы) является «Ангелом Зари» и «Светоношей».

В своем первоначальном значении «сатана» – имя нарицательное, обозначающее то-го, кто мешает и препятствует. В Библии это слово относится к людям. Исключение, вероятно составляет место в Первой книге Паралипоменон. В качестве имени опреде-ленного ангела, Сатана впервые появляется в книге пророка Захарии, где Сатана выс-тупает обвинителем на небесном суде. В Книге Иова Сатана подвергает сомнению пра-ведность Иова и предлагает Богу испытать его. Сатана явно подчинен Богу и является одним из слуг Его («бней Ха-Элохим» – «Сынов Божьих», в греческом варианте – «Ангелов) и не может действовать без Его дозволения. Сатана может предводитель-ствовать народами (подобно Иегове) и низводить огонь на Землю (подобно Прометею), а также влиять на атмосферные явления и насылать болезни. Тем не менее, Сатана ни-где в Ветхом Завете не выступает в качестве соперника Бога (из чего видно, что еврей-ская этимология неверна).

Настоящая же этимология имени Сатаны следующая: САТАНА – Сатанас – Сата-наса – Сватанаса – Светоноса – Светоноша, что в переводе на греческий звучит как «Люцифер» (что значит «Свет Несущий»). И в этом смысле Сатана – это всего лишь Солнце, каким был, например, Сириус. Но Солнце не Белое (им был его Брат-Близнец Христос), а Черное, каким был Черный Сириус, в звездной паре Сириус «А» и Сириус «Б». И в этом смысле Сатана – это не просто Черное Солнце (Черный Нейтронный Карлик), но и Черная дыра вообще, Коллапс Небытия, Точка Мировой Сингулярности, которая собственно и олицетворяет вселенское Зло, будучи его Гравитационным про-явлением.

А вот, что такое Чёрт, представляющий собой самый вульгарный образ Дьявола.

ЧЁРТ, Дьявол, Сатана, Люцифермифическое воплощение зла, вредоносной силы, представление о которой сложилось задолго до христианства, однако именно христи-анские представления о Дьяволе оказали решающее воздействие на его позднейший облик.

Слово «Чёрт» появилось на Руси в XVIXVII вв. и частично заменило собой более древнее слово «Бес» (от которого слово «Бешенный»; само же Бешенство – одна из форм одержимости нечистым духом). Чёртом стали обозначать и всю нежить и не-чисть. Поэтому облик его разнообразен, а функции многообразны (как и облики и функции Небесных Духов, воплощавшихся в самых разнообразных животных Земли). Чёрт способен к оборотничеству (может обратиться или воплотиться в любое суще-ство), и чаще всего представляется в виде черной кошки (подобно египетской богине Басте), собаки, свиньи, змеи. Но более всего перед человеком он является в антропо-морфном виде, покрытый шерстью, но с рогами и копытами (что является указанием на его ангелоподобность, поскольку Черт, он же Сатана, он же Люцифер, подобно Ии-сусу Христу, является Агнцем Божьим, то есть существом с рогами и копытами).

В русской средневековой живописи Чёрт изображался остроголовым, иногда с кры-льями за спиной (что еще раз подтверждает его принадлежность к классу Ангелов). Черти могут жить семьями, иметь детей, соблазнять земных женщин, которые потом рожают уродливых детей, упырей (что по сути дела повторяет известную мифологему о Змее Горыноче, которому приносили в жертву молодых земных женщин, необходи-мых ему для размножения своего космического рода на Земле). Сам Чёрт смертен, он может быть убит молнией (отсюда выражение «есть и на чёрта гроза»), что делает Чёрта аналогом вавилонского царя, убитого молнией с небес, и в этом качестве аналогом Сатаны, бывшего, как известно, царем беззаконного Вавилона. Чёрт подобно европейскому Дьяволу стремится уговорить человека заключить с ним договор, по ко-торому душа человека после его смерти достанется Чёрту (на самом деле Чёрт сам яв-ляется вместилищем для божественной души и в этом смысле является человеческим телом (формой), в которую этот дух воплощается). Когда Чёрт вселяется в человека, тот заболевает, начинает кликушествовать (Кликушество – одно из форм Одержимости Дьяволом и в этом смысле является указанием на то, что в человеческое тело вселилась космическая инородная сущность – так называемый Ангел Божий, чьё недоброкачест-венное вопощение в человека собственно и породило миф о злокозненном Дьяволе). Черти присутствуют повсюду (как и Космические семена, поврежденная часть которых зовётся Вирусами), но они особенно опасны в «нечистых местах» (в местах их обиль-ного Роения, в частности у Космических Пирамид или Матриц) в определенное время суток (от полуночи до первых петухов, когда происходит выход Ангелов из Матрицы)) или года (на зимние святки и в канун Купалы, когда происходит Роение Космического Роя).

Из всего вышеперечисленного видно, что Черт (или Черти) – это все те же Ангелы Божьи, но Ангелы Падшие (упавшие на Землю в результате взрыва родной Звезды по имени Сириус), и в этом смысле, Семена Христовы, предназначенные к воплощению в животный мир Земли. При этом само воплощение Божьего Семени происходит на Зем-ле путем Зеркального Клонирования или Деления Клетки, в результате которого из Правого Подлинного Образца Божьего Семени получается Левое Дьявольское (Физи-ческое) Подобие, которое изначально не лишено ошибок копирования генетического материала и в этой связи является материалом для появления на Земле так называемых генетических мутаций, извращающих и ухудшающих изначальную божью генетику. Одной из таких мутаций является на Земле Человек – Смесь Божественного Христопо-добного Ангела с Земной Женщиной (а говоря проще – Плод Воплощения Космиче-ского семени в земном организме). Отсюда собственно проистекает и этимология слова «Чёрт», которое раскрывается следующим образом: Чёрт – Торт – Таурт – Таурот – и далее это египетская богиня родов черная бегемотиха Таурэт (чья видовая имиджита-ция собственно и легла в основу облика Черта), чье имя в конце концов раскрывается так: Таурот – Тавурот – Таворет – Таворец=ТВОРЕЦ, что в свою очередь означает имя Женщины-Богини, с корневыми основами «Семя+Рода». Из чего видно, что речь в дан-ном случае идёт о Космическом Творце, о Космической Матке, о Космическом Миро-вом Яйце – Небесной Тверди (чья этимология неотличима от этимологии Творца), из-вестном нам также как Коллапс Небытия, Черное Солнце, Черная Дыра, Черная Земля, чья гравитационная коагулирующая мощь собственно и является тем Мировым Злом, которое издревле приписывается Сатане-Дьяволу-Чёрту.

То есть, мы видим, что явление Конца Света с одновременным явлением в Мир Сатаны – вещи глубокого взаимосвязаные. Ибо Конец Света – это Схлапывание всего Света в Коллапс Небытия, а Сатана, он же Мировое Зло – это Гравитационные Силы Схлапывания, благодаря которым Мир собственно и впадёт в Небытиё.

Из чего видно, что Конец Света – явление Космическое по своему масштабу, и по-этому Эсхатологию – науку о Конце Света – несомненно, следует считать частью Кос-мологии – науки о Космическом Бытие, тем более, что Бытие это (циклическое по сво-ей форме), само по себе имеет Периоды Проявленности (Индийцы этот период назы-вают Манвантарой), и Периоды Обскурации, Невидимости, Свёрнутости (Индийцы этот период называют Пралайей).

Именно этот период Свернутости и имел ввиду Иоанн Богослов, когда описывал в своем «Апокалипсисе» Конец Света: «…и небо скрылось, свившись как свиток…».

А вместе с Концом Света, приходит, как мы знаем, и Конец Времени.

И именно об этом писал Иоанн Богослов своем Апокалипсисе, говоря: «И Ангел, которого я видел стоящим на море и земле, поднял руку свою небу, и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и всё, что на нём…что времени уже не будет».

Из чего следует, что Сатану (Антихриста), который вызовет космологический Конец Света, следует ждать к Концу Времен, который, как показывает история, всегда насту-пает в виде Сумерек Богов, символизирующих в том числе собой Закат Веры в преж-него Бога, которого на Престоле Божьем заменяет Анти-Бог, чью религию к Концу Времён будет исповедывать преобладающая часть земного населения.

О РЕЛИГИИ

Религия – это вериги для «Я»

Для начала дефиниции, определяющие, что такое «Религия».

Религияособая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, религиозную общину).

Религия – одна из форм общественного сознания; совокупность духовных представ-лений, основывающихся на вере в сверхъестественные силы и существа (богов, духов), которые являются предметом поклонения.

Религия – организованное поклонение высшим силам. Религия не только представ-ляет собою веру в существование высших сил, но устанавливает особые отношения к этим силам: она есть, следовательно, известная деятельность воли, направленная к этим силам.

Религиозная система представления мира (мировоззрение) опирается на веру или мистический опыт и связана с отношением к непознаваемым и нематериальным сущностям. Особую важность для религии представляют такие понятия, как добро и зло, нравственность, цель и смысл жизни и т. д.

А вот, как раскрывается слово «Религия».

Существует несколько точек зрения на этимологию слова religio, которое в латин-ском языке означает «совестливость», «благочестие», «благоговение», «религия», «святость», «богослужение».

Так, знаменитый римский оратор, писатель и политический деятель I в. до н. э. Ци-церон считал, что оно является производным от латинского глагола relegereвновь собирать», «снова обсуждать», «опять обдумывать», «откладывать на особое употреб-ление»), что в переносном смысле означает «благоговеть» или «относиться к чему-либо с особым вниманием, почтением». Отсюда и самое существо религии Цицерон видел в благоговении перед высшими силами, Божеством.

Известный западный христианский писатель и оратор Лактанций считал, что термин «религия» происходит от латинского глагола religare, означающего «связывать», «со-единять». Поэтому и религию он определял, как союз благочестия человека с Богом.

Подобным же образом понимал существо религии и блаженный Августин, хотя он считал, что слово «религия» произошло от глагола reeligere, то есть «воссоединять», и сама религия означает воссоединение, возобновление когда-то утерянного союза меж-ду человеком и Богом.

А вот как раскрываем слово «Религия» мы:

РЕЛИГИЯсовокупность духовных представлений, основанных на вере в сущест-вование Бога или богов, в сверхъестественные силы, а также соответствующее пове-дение и специфические культовые действия.

Первоисточник – латинское слово RELIGIO – 1) благочестие, добросовестность, совестливость; 2) благоговение, благоговейное отношение, религиозное чувство, на-божность; 3) религия; 4) богослужение, богослужебные обряды; 5) святость; 6) святы-ня, священный предмет, предмет культа – что раскрывается далее следующим образом: Религио – Релижио – (П)Релижио – Прелижио – Прелижино – Прележано – Прележа-нье – с дальнейшим развитием слова в «Прельщение», которое у нас четко корреспон-дируется со словом «Дьявол», где корнем слова также является слово «Обольщение», что в свою очередь восходит к слову «Прелесть», из которого видно, что основой вся-кой Религии (и Веры соответственно) является Прельщение, то есть искуственное При-вязывание объекта поклонения к субъекту поклонения (в нашем случае Человека к его внутреннему Паразиту Сознания – т.н. Ангелу-Хранителю), что происходит путем Пре+Льщения или Льщения или Льстения или Литения, то есть Лития. Но не просто Лития, а Сомы+Лития (Семя+Родия), что является корневой основой не только слова «Бог», но и всех прельстительных слов, типа «Любовь» (она же «Аморе»), «Милость» и «Радость», которые представляют собой механизмы притяжения (если не сказать Силы Притяжения), с помощью которых Бог (в нашем случае Отрицательный Бог в виде Дьявола) притягивает Человеческие Души, являющиеся Позитивно заряженными частями Бога. Это и есть та пресловутая христианская Любовь, которая является одним из атрибутов Бога. Из чего видно, что и Любовь, и Прельщение, и Религия – это форма Взаимосвязи Негативного Бога, типа Антихриста или Дьявола, с Богом Позитивным, типа Христоса (а на самом деле с его Частями в виде Человеческих Душ), благодаря которым собственно и появился на свете Человек – Смесь (Связь) Небесного Бога (Божьего Духа) с Дьяволом, Земной Женщиной (Материей).

Из чего, как минимум следует, что Религия – это Вера в Дьявола (Вера в Материаль-ного Бога).

А существует ли Вера в Бога (Вера в Духовного Бога)?

Для ответа на этот вопрос, давайте исследуем слово «Вера», поскольку слово это очевидно сопоставимо со словом «Религия».

ВЕРАрелигиозное мировозрение, связанное с признанием существования Бога (а также существования Сатаны – Его Врага), и необходимостью следования Его заповедям.

Слово означает следующее:

FIDES – 1) вера, доверие, уверенность; 2) кредит; 3) верность, честность, добросо-вестность; 4) достоверность, истинность, подлинность; 5) выполнение, исполнение; 6) уверение, обещание; 7) защита, покровительство; 8) порука – (лат) – слово, из которого видно, что Вера не существует без обратной связи с Богом, который прямо и непосред-ственно гарантирует поруку и покровительство, собственно и порождающие уверен-ность, доверие и веру. В этом смысле Вера – это продукт божьего участия в судьбе и жизни простого человека, который наиболее очевидно является человеку в лице его Ангела-Хранителя, пекущего и заботящегося о человеке, как о себе самом. Что в об-щем-то понятно, поскольку Ангел-Хранитель находится внутри каждого человека в виде некоего поста управления, который можно рассматривать и как некий симбиоти-ческий (а говоря проще – паразитический) организм, который имеет на своего хозяина (в данном случае – животного человека) весьма существенное, а зачастую – и решаю-щее влияние, и как некий жизненный центр, присущий самому человеку, типа ДНК, оказывающий на Человека тотально решающее влияние. Вот именено эта степень вли-яния Ангела-Хранителя на деятельность человека (которое всегда носит опосредован-ный или заданный характер) и определяет степень Веры (и Доверия) человека в Бога. Другими словами, Вера в Бога возникает как продукт непротивления животного чело-века морально-этическому влиянию внутреннего Ангела и потому всегда носит харак-тер пассивного или реципиентного приятия гласа божьего, наиболее сильного по сво-ему звучанию в наиболее ослабленном физически человеке. Из чего видно, что Вера – это не что иное как Воля Бога (или Ангела применительно к конкретному человеку), которую он, человек, ощущает, как властный позыв к покорности и раболепию перед божественными имперациями. При этом степень покорности и раболепия человека всегда соотносится с опосредованностью управления Ангелом человеческим телом (что вообще характерно для симбиотических связей), которая формирует управлен-ческий люфт, известный в религии под названием Свободы Воли. Именно этот люфт (обычно возникающий в наиболее сильных человеческих личностях) и является при-чиной того, что человек зачастую отказывается следовать прямым указаниям Ангела, и движется собственным путем, базирующимся не на слепой Вере в Бога, а на Зна-ниях, которые тот же Бог низводит в человека, формируя в нем аппарат для умствен-ного независимого труда. Это высший тип сотрудничества Ангела-Хранителя с Чело-веком, результатом которого должен стать Человек Разумный, чья Вера в Бога носит вполне рационалистический и даже научный характер веданья. Именно этот корень и лежит в основе латинской «Веры», которая раскрывается следующим образом: Фидо – Фиден – (отсюда «Конфиденция» – «вера» по-латински) – и далее: Виден – Видень –Ведень – Веденье (или Веданье). Из чего видно, что Вера в латинском языке – это не только То, что Ведёт Человека, а также То, что даёт ему Веданье. В этом очевидная разница между Религией – дьявольской системой Прельщения – и Верой Бога, осно-ванной на Божественном Знании;

CREDO, CREDIDI, CREDITUM, CREDERE (арх. СREDUAM, CREDUAS или CREDUIS) – 1) верить, доверять, поручать; 2) полагаться; 3) давать взаймы; 4) верить, веровать – (лат) – слово раскрывается так: Кредо – Кредит – Кредитум – Кре+Дитум – Кере+Дитум – Сере+Дитум – и далее как в латинском «Certitudo» (Уверенность) – Серте+Дитум или Серти+Датум, что можно интерпретировать и как Сердца+Датие, и как Сертус+Датие, где слово «Certus» – означает следующее: 1) верный, не подлежа-щий сомнению; 2) верный, преданный, истинный, надёжный; 3) определенный, точ-ный, твердо установленный; 4) правдивый, неложный; 5) точный, добросовестный – что раскрывается в свою очередь через слово «Cerno», являющееся его корнем, что одного корня с Сribrum, которое в свою очередь является тем же самым, чем является латинское слово «Cerebrum», которое мы уже знаем как латинское слово, обознача-ющее «Душу» человека. То есть все того же Ангела-Хранителя Человека, который и есть основа всякой Веры;

CONFESSIO – 1) сознание; 2) исповедание веры – (лат) – слово, из которого явст-вует, что истинное исповедание Веры зиждется на Сознании. Точнее – на Осознании того факта, что внутри тебя существует некое заёмное знание, которое подвигает тебя (причем, независимо от твоего желания) к исповеданию Веры. То есть к принятию руководящих принципов Веры, которые по своей сути являются кодами поведения, заложенными в человека Богами (через ДНК).

С этимологической точки зрения, слово «Confessio» восходит к латинскому слову «Confiteor», что значит: 1) сознавать, признавать; 2) явно показывать, обнаруживать, которое в свою очередь восходит к латинскому слову «Fateor» – 1) признаваться, со-глашаться; 2) выказывать, показывать; 3) быть признаваемым, что в свою очередь восходит к латинскому слову «For», имеющему форму «Fatus», которое переводиться как 1) говорить, возвещать, повествовать; 2) прорицать, предрекать, предсказывать, что позволяет считать слово «Fatus» аналогичным слову «Fatum», которое мы уже перево-дили как «Предреченная Воля Богов», возводя это слово к латинскому же слову «Фор-туна», которая будучи Врожденным Жребием Богов, и в этом смысле Генетическим кодом Человека, собственно и определяет слышимость и восприимчивость тех или иных Богов, формируя ту или иную систему Вероисповедания;

SECTA (SEQUOR) – 1) вероисповедание, мировозрение, образ мыслей, образ дейст-вий, правило, путь; 2) учение, направление, школа; 3) секта – (лат) – слово, того же свойства, что и слово Sequor, оно же Secutus, что значит: 1) идти вслед за, следовать; 2) повиноваться, в котором очевидна роль второго лица (одного – ведущего и второго – ведомого), что позволяет считать слово Sequor, оно же Secutus произошедшим от ла-тинского слова Secundus, что значит «следующий», «второй» (вторящий за первым), и в этом смысле считать всякую Секту (и таким образом всякое Вероисповедание) состо-ящими из Двух Лиц: Управляющего или Ведущего Ангела и Вторящего ему и Ведомо-го им Человека. Именно отсюда проистекает постулат, согласно которому Вера – это всецело внутреннее и интимное дело Человека, и всякое вмешательство в него посто-ронних лиц (будь то Церковь или Священник) недопустимо.

ΠΙΣΤΙΣ – 1) вера, доверие; 2) верность, залог; 3) позд.= лат. Fides, богиня верности – (греч) – слово раскрывается так: Пистис – (П=Ф) – Фистес – и далее это искаженное латинское «Фидес»;

ΘΡΗΣΚΕΙΑ – вера, вера в Бога, служение Богу, богопочитание, религиозный обряд – (греч) – слово раскрывается следующим образом: Фрискеиа – и далее: Фрискеиа – (Ф=П) – Прискея – Присцея – Присщея – Прильщея – Прельщенье, что то же самое, что и латинская «Религия»;

ВЕРА – (русск) – и далее: Повера – Поверие – Повелие – Повеленье – Повеленье со стороны Бога, где корнем является слово «Воля», являющееся синонимом таких слов как «Желание» и «Любовь», также являющихся атрибутом Бога, точнее – Силой Его Притяжения или Прельщения. В этом смысле слово Вера можно открыть и другим способом. А именно: Вера – Фера – (Ф=П) – Пера – Пела – Прела – Прелас – Прелесть – Прельщение, что то же самое, что Религия;

FAITH – вера – (англ) – Фаиз – и далее Фадиз – и далее это латинская «Fides» (Вера);

BELIEF – вера – (англ) – Белиеф – и далее: Белилев – (ЛЛ=ВЛ) – Бевилев – Повилев – Повирев – Поверье (ср. с таджикской «Бовари»);

TRUST – доверие, вера – (англ) – то же, что и английская «Truth» (Правда, Искрен-ность, Соответственность), которая то же самое, что и греческая «Трискея» (это более правильное произношение греческой «Фрискеи» – «Веры в Бога»), что раскрывается точно также как и латинская «Религия». А именно: Прельщение;

GLAUBEN – вера – (нем) – от готского слова «Galaubjan» (Вера) (см. ниже);

GALAUBJAN – вера – (гот) – слово раскрывается следующим образом: Галаувян – Галавувян – (ср. с голландским «Geloof» – «Вера») – Галаву+Вян – Голову+Велян, что значит «Головой Повелевающий», что является дословным переводом с латинского слова «Серебеллум» (Душа», «Воля»);

ЭТИКАД – вера – (тюрк/перс) – слово раскрывается так: Эти+Кад – Эди+Сад – Фэди+Сад – Федусад – и далее это латинская «Feducia» (Вера);

ИНАМ – вера – (тюрк) – и далее: Д+Инам – Динам, что то же самое, что «Дин» (Религия)

ДИН – религия – (тюрк/араб) – и далее: Дина – Динам – Единам – Фединам – и далее: Конфедина(м) – что значит «Confidentia» (Вера); хотя вполне возможно, что слово раскрывается как Единам – Рединам – Крединам – что то же самое, что латинская «Creduam» (Верование);

ЭМУНА – вера – (евр) – исковерканная тюркская «Инама».

Две Веры – это как минимум одна ложь

Из чего следует, что на Земле существует Два Типа Религий (или Два Типа Веры) – Вера в Бога, где корреспондирование с Всевышним происходит на уровне Разума, и Религия Дьявола, где корреспондирование с Всевышним происходит на уровне Чувств (типа чувства Любви или Прельщения, которое является синонимом Притяжения и соответственно Принуждения, пусть даже и через Любовь к Богу. Точнее к Женскому Богу, сиречь Дьяволу).

Вполне очевидны и задачи таких Религий: для первой, божеской, – общение Бога со своим Разумным Человечеством через Высший Сефирот – «Бину» (Разум); для второй, дьявольской, – общение Дьявола со своим Животно-Рассудочным Людовством через Низший Сефирот – «Хезет», означающую «Милосердие» или «Любовь».

Очевидна и ожидаемая реакция Людей на императивы своих Повелителей: Понима-ние и Соведенье в случае с Верой в Бога; и Покорность, Принятие Притяжения, При-нятие Принуждения – в случае с Религией Дьявола.

Отсюда и названия Религий: Ислам, что значит Покорность в случае с Религией Дьявола (сюда же со своей Любовью и Милосердием относится и Христианство), и Веданье (Ведовство), Магия, Наука в случае с Верой в Бога.

Вообще, размежевание Религий по водоразделу: Вера Бога и Религия Дьявола даёт массу нисходящих примеров аналогичного коренного размежевания.

Например, такие:

1) Существует Два Типа Религий: Религия Бога (Христоса) и Религия Сатаны (Антихриста);

2) Существует Два Типа Религий: Религия Позитивного Бога (Солнечного, Белого Бога АЛЫ) и Религия Негативного Дьявола (Лунного Бога, Черного Бога ЯМЫ);

3) Существует Два Типа Религий: Религия Мужского Бога (Бога как Духа) и Религия Женского Бога (Дьявола как Материи);

4) Существует Два Типа Религий: Религия Божих Созданий (Человеков, созданных Христосом) и Религия Дьявольских Созданий (Людей или Шедим, созданных Иисусом Христом);

5) Существует Два Типа Религий: Религия Аристократов (Патрициев или Человеков) и Религия Черни (Народа или Плебса);

6) Существует Два Типа Религий: Религия Языческого Многобожия (Религия Прояв-ленного, Философски Проработанного Бога, которую исповедовали Высшие Духовно-развитые слои общества, типа римских Патрициев и Аристократов) и Религия Моно-теистическая (Религия Мертвого, Непроявленного, Примитивно Осмысленного Бога, которую исповедывали Духовнонеразвитые слои общества, типа римского Плебса);

7) Существует Два Типа Религий: Религия Брахманизма (Высшего Жречества, Ре-лигия Народов Сима) и Религия Индруизма или Марсизма (Религия Кшатриев, Религия Убийц, Религия Охотников, Религия Кочевников, Религия Народов Хама, из которых позднее образовались Рабы Древнего Мира, а надо знать, что Военные Рабы – это вообще первые Рабы на нашей планете);

8) Существует Два Типа Религий: Религия Старая (Религия Старых Богов) и Религия Новая (Религия Нового Анти-Бога);

9) Существует Два Типа Религий: Религия Христоса (Бога) и Религия Иисуса Христа (Антихриста);

10) Существует Два Типа Религий: Религия Горожан или Буржуа, бывших изначаль-но Аристократами Рима, и Религия Кочевников и Охотников, бывших изначально при-шлыми Плебеями Рима;

11) Существуют Два Типа Религий: Религия Бога (как Религия Городских Аристо-кратов) и Религия Аллаха (как Религия Кочевников и Охотников);

12) Существует Два Типа Религий: Религия Многобожия (к числу которых относятся аристократические городские религии Древнего Египта, Древнего Рима, Древней Гре-ции, Древней Индии, Древней Руси, Древней Скандинавии) и Религия Монотеизма (к числу которых относятся плебейские варварские кочевые религии Ближнего Востока, Персии и Индии, в том числе Иудаизм – религия рабов, Христианство – религия город- ского плебейства; Ислам – религия кочевников).

Очевидно, что Вера в Бога, как то и полагается к Концу Времён – осталась в прош-лом. Как осталась в прошлом и Старая Вера – так называемое Многобожие или Язы-чество, – повсеместно замененное монотеистической Религией Дьявола, должного, как то и полагается к Концу Времён, доминировать на Земле. В том числе потому, что до-минантным стало положение его Животного Материального Человечества, повсемест-но ассимилировавшее Духовное Человечество Бога, или поставившее его в зависимое положение, через доминирование в материальной сфере жизни.

Что делать Духовному человечеству в этой ситуации?

Объединиться перед лицом дьявольской экспансии в свою религиозную общину. Собрать перед Концом Света все здоровые силы человечества в одну Церковь. Возродить на Земле веру в Отца Небесного Сварога, создавшего и утвердившего на нашей планете самую жизнь, в том числе Жизнь Разумную, которая ныне подвергается небывалой опасности быть уничтоженной.

Присоединяйтесь к Церкви Отца, присоединяйтесь к земной Элите, присоединяйтесь к Умному Человечеству!

Нет Бога, кроме Сварога, и Избранное Человечество – паства Его!

Владимир Лебедев

 

Рубрика: религия | Оставить комментарий

а ты, шакал, записался в нато?

или как военные союзы вовлекают малые государства в большую войну.

Считается, что Витязям (Львам Геополитики) подмога не нужна. Ватагой или Ордой дерутся лишь слабые (региональные шакалы), которым для того, чтобы одолеть Витязя непременно нужно соединить силы в Военный Союз (Стаю). А поскольку Витязям подмога не нужна, то Военные Союзы издревле стали считаться неким военно-политическим инструментом слабых государств в их попытке защититься от Витязей, благо, те выходят на бой без подмоги.

А теперь задача на логику: если Витязям подмога не нужна, то какой смысл малым странам объединяться против Витязей в Военные Союзы, если те настолько сильны, что им даже подмога не нужна?

Ответ очевиден: Сильный слабого не имает. Это слабым неймётся поиметь сильного, поскольку и в Мире Дикой Природы, и в Мире Цивилизованной Политики (живущих одними законами) главными дестабилизирующими элементами Мирового Покоя является мелкая шпана – разного рода кочевая, варварская шелупонь – которая для того собственно и сбивается в большие разбойничьи кодлы, чтобы пограбить Витязей-Львов, олицетворяющих разного рода зажравшиеся и одуревшие от своей силы Империи.

Так пал Святогор-Святослав, будто Гулливер, растерзанный печенежскими Лилипутами. Так погиб Осирис, размежеванный на 13 частей исмаилитскими басмачами-арабами. Так падёт Русь, если позволит натовской шелупони забыть, что Витязю потому подмога не нужна, что Сила Витязя в его Ядерном оружие, которое наш добрый и цивилизованный Герой почему-то стесняется применять против слабых врагов, наивно почитая это занятие ниже своего воинского достоинства.

А напрасно. Сто трусливых шакалов завсегда загрызут любого героического Льва. Для этого им нужен лишь безбашенный вожак), да голод-зависть, типа надвигающегося нефтегазоносного энергетического кризиса – и участь Лёвы решена. Его либо сгонят с жирного куска пищи и достатка (как это уже сделали однажды Турки, изгнав нас из Византии), либо самого изранят мелко так, что он истечет кровью и больше не сможет добывать пищу и неминуемо сдохнет. Но это только в том случае, если наш Царь Природы не снизойдет до того, чтобы разогнать всю эту шакалью статью заранее. Превентивным, так сказать, ядерным ударом, благо кандидаты на публичную ядерную порку уже обозначились: Польша, Грузия и Эстония – самые наглые и наиболее оголодавшие шакалы.

Впрочем, бить надо – и это знают все, кто хоть когда-нибудь попадал в окружение враждебной кодлы – самого главного. Заводилу и зачинщика. Врага с большой буквы (если, конечно, второсортные державы следует писать с большой буквы). Того самого зачинщика, кто собственно и провоцирует малые государства вступать в Военные Союзы, очевидно считая их военным мясом, которым при случае можно и пожертвовать. Как, например, пожертвовали Англия и Франция всё теми же Польшей и Прибалтикой во времена Второй Мировой Войны, несмотря на существование Военного Союза между ними. В этой связи становиться очевидным, что расширение НАТО на Восток – это достаточно примитивная попытка отгородиться от Русского Медведя (синоним Витязя-Льва) кордоном дешевого военного мяса – желательно из бывшего соц.лагеря – перевертышей, ведь, никому не жалко – что всегда происходило (и здесь нас уже не обманешь) перед началом Большой охоты на Русского Зверя. Той самой Охоты, которую варварские народы Греции – Дорийцы-Данайцы, что отняли у нас Грецию – назвали Охотой на Калидонского Вепря.

Так вот, Вепрь – это мы с вами, уважаемые Россияне. Люди, живущие в самой богатой и сильной стране. И для того, чтобы жить в ней и дальше богато и счастливо, нам нужно принять одно очень важное и непростое решение: стать тем, чем мы изначально и являемся: Могучей Империей, Царями Природы. И не ради политических амбиций (которых у Витязей-Львов попросту не бывает), а ради того, чтобы в мире, наконец, восстановился Мир и Порядок, которые, как известно, случаются лишь тогда, когда Лёва не ленится разгонять зарвавшихся шакалов

Владимир Лебедев

Рубрика: позиция | Оставить комментарий

президенту рт, мэру г. казани, министру культуры рт, министру образования рт

30 октября 2019 г. ,

г. Казань

Президенту РТ, мэру г. Казани, министру культуры РТ, министру Образования РТ, представителям общественности

                                                                                      Открытое обращение

Уважаемый господин президент, господин мэр, господа министры, господа государственные деятели, мыслители, представители интеллигенции!

Как известно из СМИ,  некоторые организации в Казани планируют в ночь с 31отября на 1 ноября проведение так называемого Хеллоуина – «праздника»,. пришедшего к нам с Запада. В том числе  об этом известил в  телеграм-каналах  бар The Snob, расположенный на Кремлевской набережной р. Казанки,  у самых стен казанского Кремля, по адресу ул. Федосеевская, д.1. Мероприятие первоначально было объявлено «балом сатаны», впоследствии  оно получило от организаторов название «Мастер и Маргарита». Пост сопровождался картинкой на кроваво-красном фоне, на которой рогатые фигуры бьют в барабаны и воздевают руки к пентаграмме – каббалистическому знаку дьявола, в центре которой голова козла. Завершает композицию надпись SATAN. И все это богохульство в каких-то десятках метров от места явления всемирно чтимой святыни Православия – чудотворной Казанской иконы Божьей Матери!

Организаторы остались весьма довольны тем резонансом, который произвели в обществе  все эти сообщения, и заявили, что отмечают сей  « праздник» 5 лет и что «никто богохульничать не собирается и никого обидеть никто не хотел, мы сами люди верующие» (слова сотрудника бара Альберта Хабибуллина). Какой же веры эти люди, очевидно, сатанинской? Известно, что в США «церковь сатаны» официально разрешена. Организаторы чают такого же узаконивания у нас в стране? Но ведь даже если они делают всё это неосознанно, в виде веселого костюмированного шоу, (а костюмы предлагается надевать  также символические – мертвецов, вампиров, чертей и др. нечисти), то участие в подобном мероприятии не останется для человека бесследным.  Известно, что данный «праздник» вышел из ирландских и кельтских культов и распространен в англоязычных странах. А нашему народу  он – зачем? Разве мало у нас своих праздников?

Непонятно и то, почему здесь опять звучит фамилия «Зиганшин», известная близостью с региональной властью?

Полностью согласны с оценкой предстоящего мероприятия, данной митрополитом Казанским и Татарстанским Феофаном, что  проводить мероприятия такого рода нельзя. Они разрушают религиозные ценности и нравственные устои нашего общества. Особенно опасно участие в этих действах молодежи, детей и подростков, нравственность которых еще только формируется. Желание праздника, радости, чего-то яркого, каких-то переживаний, эмоций – обычное человеческое желание, тем более этого жаждет детская душа. Детские впечатления о праздниках всю жизнь вспоминаются.  Поэтому, прежде всего, надо  разобраться в том, что вообще с этим «праздником» нам с Запада навязывают? По информации от иеромонаха Павла Гумерова, праздник Хэллоуин имеет чисто языческие корни, хотя формально называется вечером накануне Дня всех святых. На самом деле – это чисто языческий праздник жертвоприношения кельтскому богу смерти во время праздника Самайн.

Люди, служащие князю тьмы, надевали на себя маски всевозможных страшилищ, изображая мертвецов, которые вернулись в свои дома, если бог был удовлетворен. Постепенно этот языческий праздник фактически заменил и вытеснил память о Празднике всех святых, отмечаемом западной «церковью» в этот день, и не осталось между ними иной связи, кроме календарной. Так что Хэллоуин не имеет никакого отношения к христианству. А для каждого христианина даже формальное участие в языческих обрядах, тем более, шабашах, всегда очень строго осуждалось Церковью и считалось равносильным измене вере. Христианин должен всегда чувствовать свою ответственность за то, что происходит вокруг него, и в первую очередь – за свои собственные поступки. И, как сказано в Священном Писании, человек даст ответ на Страшном суде не только за поступок, но даже за каждое праздное слово. Уж тем более за действие, связанное с языческими и сатанинскими культами.

Почему в Америке Хэллоуин популярен? Явление массового безумия, беснования, всегда требует ответа на вопрос: кому это выгодно? Ответ прост, потому что есть реальные цифры. Ежегодно шоу, аттракционы, связанные с Хэллоуином, только в США дают доход от 300 до 500 млн. долларов. В 2006 году доходы от продажи костюмов, масок вампиров, оборотней и прочей нечисти в США составили около 5 млн. долларов. А ведь в других англоязычных странах этот праздник тоже весьма распространен.. Понятно, что Хэллоуин, кроме совершенно безбожной, оккультной, тёмной основы, имеет и чисто коммерческую составляющую, как и так называемый «День святого Валентина». Это обычный маркетинговый ход, необходимый определенной группе лиц, чтобы продать побольше товаров и развлечений. А ведь личное участие в язычестве, оккультизме, даже просто игровое, безо всякой к тому веры, не может пройти даром. Люди открывают ворота своей души этим самым сущностям, которых изображают, в которых дети пытаются играть, надевая личины демонов, вампиров и прочей нечисти. Интерес к инфернальной, демонической теме не проходит бесследно. В Китае были запрещены несколько фильмов ужасов, поскольку школьники стали копировать поведение их персонажей. Известен случай и у нас в России, когда группа подростков, насмотревшись фильмов про вампиров, заманила в лес девушку, убила ее и выпила кровь.

Поэтому необходимо запретить проведение в образовательных учреждениях и общественных местах «праздника» Хеллоуин не только в Казани, но и во всей Республике Татарстан и в Российской Федерации как чуждый нашим коренным народам «праздник», несущий  особенную опасность для детей и молодежи. В ряде муниципальных образований празднование хэллоуина было уже ограничено или запрещено в государственных учреждениях и общественных местах в связи с массовым выражением недовольства местными жителями (Архангельская область, Красноярская область, Омская область, Кубань, Крым, Иркутск, Бурятия). Такие «праздники» действительно несут угрозу безопасности России.

Однако у нас в РТ, несмотря на многочисленные протесты и священства и общественности, Хэллоуин продолжает оставаться неофициальным праздником. Каждый год и в студенческой среде, и в некоторых школах, даже детских садах(!), и в общественных местах, происходят отнюдь небезобидные  мероприятия, связанные с этим днем.

В двойне внушает беспокойство, что всё это богомерзкое безумие творится накануне Дня народного единства, который вся Россия отмечает 4 ноября. Дня, имеющего глубокие православные народные корни! В этот наш святой праздник тысячи людей идут крестным ходом за Казанской иконой Божьей Матери, благодаря Ее за помощь в деле освобождения нашего Отечества от захватчиков-инородцев в 1612 году, взывая к Ней о помощи своей семье и всей стране. В вере, что не оставит Она наш народ, откликнется на его мольбы. А какие силы привлекает заигрывание с различной нечистью, когда празднуется богохульный Хеллоуин?

Попуская празднование Хеллоуина, мы  рискуем будущим наших детей, навлекаем беду на свой город и всё Отечество. Каждый государственный муж, учёный, гражданин обязан поставить надёжный заслон опасным играм, могущим привести страну и народ к фатальным последствиям.

Обращаемся к вам с призывом – данной вам властью не допускайте «баллов сатаны» и прочей чертовщины, замаскированной под «праздники» на территории Казани и Республики Татарстан!

М. Ю. Щеглов, председатель Общества русской культуры Республики Татарстан, председатель Казанского отдела «Русского Собрания», доцент  Международной славянской академии наук, искусства, культуры и образования

 

Рубрика: регионы | Оставить комментарий

поминальная молитва или воскресение?